风风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易9884学法则研究生命与环境关系的一门自然学术?所遵遵循的原则主要有：天地人合一原理,阴阳平衡原理，五行相生相克原理，所涉及的学科有：2772宇宙星象 地球物理，人体生命 水文气侯 环境景观？生态建筑学 信息哲学学等 风水学的主要应用工具是是罗经 俗称罗盘？唐代以以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别?从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水!目前应用形态有5541城市风水学?建筑风水学 家宅风水学,墓葬风水学！ 符咒镇物改流风水学等等！““风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止,””意思是各种生气运行于天地之中？利用山水走向可以汇聚这些生气, 风水学的历史渊源比较久远 《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳？观其流泉、”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录。说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所所自来！周官冢人!墓大夫之职称皆以族葬?是三代以上葬不择地之明证！《汉书、艺文志 形法家》始以宫宅地形与相人 相物之书并列！则其术自汉始萌？然尚未专言葬法也？”为风3343水学的发展做了大致勾画 经过数千年文文化综合性的发展创新，风水学的发展也可谓洋洋大观! 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗!一日日宗庙之法,始于闽中 阴山阴向。不相乖错!纯取八6911卦五星 以定定生克之理！其学学浙中传之 而用之之者甚鲜 一曰江西之法！肇于赣人杨筠松！曾文迪及赖赖大有,谢子逸辈?尤精其学 其为说1585主于形势!原其所起,即其所止。以定位向，专指龙，穴，砂、水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者！”这段话实际表9210明晋郭璞以后?中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派,另一个则是大师云集的形势派？中国风水学虽然分形势与理气两大派别!但在实际应用过程中各有融合?形势派未尝尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势？观形势派鼻祖杨筠松的专著《5124天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深 而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重、理气气尚在其次，”所以？近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的？认为为中国风水术是由形?理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体 离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性!此说甚是 尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子？但基本不存在单纯纯的形势派风水家？其理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如4000此划分派系,后学者不可不注意风水整体性的实质!以以免不如历史误区 风水学学发展以唐为转折点！唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主!属于风水学形成的感性发展过程、到唐以后尤其到宋一代,风水学家在形势派的基础上,将干支?五行!八卦?元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中？理气派开始大行于世 而且逐步4294有压过形势派的气势 这是风水学的超理性发展展过程，是风水学发展的巨大进步、唐宋时期 相对两派风水水学家而言,形势派大家多博学鸿儒。其著5739作典丽华美,如杨筠松!他本是唐朝宫宫廷风水师?而理气派多是民间学者！粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富，也广受推崇 唐作为风水学0037的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说 不可以不指导罗经的大概发展历史?罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层 但核心构成只是地盘？天盘，人盘三层?其它层都是对这三层的细微阐释?罗经的最初形式是没有天池中的指南针的？而是通过先天十二地支土圭为工具？先定东西方位后定南北方位的？这种方法......余下全文>>？
潮阳十二星座位于城区文光塔广场那里?周围有优披萨、人在八宝,鱼头头粥等等店、隔着影剧院另一边的亭脚路整条路都有很多吃的店。,
0552嘉靖皇帝（明世宗） 当时派遣肖端蒙这个铁笔御史去江西是有目的，因因为皇帝的叔父吉王,长期蓄谋造反。要学明成祖朱棣夺侄建文皇位之事、在江西招兵买马?积蓄力量以制造内乱 此事嘉靖不用用交代 肖端蒙5098早已明白？他他到了江西时,尽管吉王裁兵缴饷以以消灭罪证。但肖端蒙从吉王指使恶奴打死人和强占民田入手、要求求嘉靖定吉王的罪！由于吉王老谋深算 设能抓抓到谋反的把柄?加上他又是叔父，故朝庭只批准准打他一板以作象征性惩罚，俗语说：“打虎虎不死，反口伤人 ”肖端端蒙知道吉王狡猾异常?如果这一板打不死他，那么!江西人民和自己都后患无穷！ 吉王有一种潮州人称为 “大浪抛”（阴囊肿大）的毛病,由于吉王荒淫无耻、阴囊肿得象个大布袋。平时行动要用一根布带搭在肩上兜起来?走路也要人扶，俗语说：“大浪抛拉3157做马步好” ，“走走起路成八字步 拉做有拳路。”8295吉王出门三人随、四人跟?到处威风凛凛，欺凌百姓!老0986百姓恨之入骨！肖端蒙宣读圣旨后便对吉王说：“皇上知道叔父身体不好。但无奈皇亲犯法？与民同罪！不打一板不行、皇帝叫我好好照顾你！不可重板,”吉王不知是计、以为这个铁笔御史还要讨好拍马屁 便自动爬在地上?应付皇帝的处罚。肖端蒙把吉王的大阴囊扶到屁股上 边扶边说：“扶正正正拍歪痛”（此俗语语暗喻那些喜欢扶领导浪抛的人 其实暗藏杀机）？肖端蒙又拉出吉王那两粒大如鸭蛋的睾丸。暗示差役对准打?那差役也恨吉王为害人民。便使劲狠狠打下去？吉王大叫一声 痛得昏死过去,由于睾丸被被打烂?加上吉王年老体弱！这个害人精便被当场活活打死 江西人民除了大害？欢欣鼓舞!嘉靖也除去了心病!十分高兴,。
整体说 这个房房子 经商不是首选 门向西最好?一般的门市以向阳为好，向西!采光不错。而而且下午到晚上人流量大，生意会不错、 厂对方有一棵树 会堵塞财路？砍掉较好， 后面是住宅、不影响 1206 左右的房子高，风水上？被别人抢了风头,会限制发展! 一般好的房子？座北朝南?前面公路!处于十字路口!人员流动性大?门前有停车位、以三通路线最好?面面向左右和前方的人流！！
1 天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭狭窄空隙！宅内人一般都会体弱,多病 严重者有可能犯血光之灾！是是现代城市的常犯的煞气之一, 2，飞刃煞： 住宅前面对一座大楼的墙角边？宅内人2408健康差。 3!尖射煞： 住宅前面对着大楼的墙角尖。并对本宅形成45度角的冲射、即犯尖射煞 宅内人易招血光之灾? 4！擎拳煞： 住宅前或窗前对面大楼凸出向着着本住宅 即犯擎拳煞？宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病、 5。金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部?即犯金字煞?宅内人易遇血光之灾？ 6、反光煞： 住宅前对着着一大楼!其外墙全是由镜子！玻璃组成，镜子受阳光照射反射到屋内 即犯反光煞。宅内3261人脾气暴燥!易遇血9716光之灾,这也是现代城市常见的煞气？ 7。孤阳煞： 住宅太接近寺庙等孤煞之地！即犯孤阳煞、宅内人性格孤独，脾气容易暴燥， 8！独阴煞： 住宅太接近坟场！殡仪馆、医院等阴煞之地，宅内内人多暗病。运气差、常任恶梦？ 9 探头煞： 住宅宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼？顶部凸出了部分？宅内人易犯盗劫，出不良少年!2016或家中招盗窃 10、断虎煞： 住宅前方见一人形大厦，宅内人多小人，多是非! 11?峤煞： 住宅非常1221接近一座比自己高大很多的建筑物流、宅内人易受欺骗!上司挑剔！工作多阻滞,难有发2752展的机会！难以升职 但如在大楼的后方则反成靠山!作吉论， 12,枪煞： 住宅前方一条死巷?宅内内人健康差！事业不顺!如多作适量运动、可以以增加身体健康 但工作运仍多阻困，可以在被枪煞冲冲的方位?摆放一对麒麟石敢当来化解! 13。穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆、交通指示牌,大4596树等这属于赶丁棒!宅内人容易受伤弄损，或妇人流产等，化解方法?在向着煞气的位置!摆放一对麒麟厂敢当来化解, 14、火煞： 住宅附近见电塔，发射塔1064或一些尖锐之物件！宅内人易招血光之灾，火灾 健康差、 15!冲天煞： 住宅接近工厂大楼!而工厂厂大楼有很多烟窗 宅内人健康差 多意外受伤。 16。声煞： 住宅附近刚好有地盘进行打桩,宅内人脾？潮阳风水
对我来说,我是相信风水的!因为是玄学。所以也没办法用一些神乎其神的理论向你证明 只能给你0619说故事了！说是故事，其实是一些真实发生在自己身1453边的故事? 。
住房的坐向周围犯了凶砂，凶水?有病，伤 寿命短等灾害 !
怎样看墓墓地风水1,“入山寻寻水口,登穴看6864名堂”？在风水学行业中、风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况?因此?墓墓地选址和水关系密切、“山管人丁水管财”？墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择！首先也是水和土的选择、2，注意墓地风水的五大原则 其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是是“左青龙右白虎？前朱雀后玄武”的定位！简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则?这个有利于孕育人才和发展事业?要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则!讲究自然第一！天人合一、屈曲蜿蜒的原则 这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞6227而来的煞气，3、人生的最3155终点就是墓地 辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不8200单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块好墓地总是不会错的?!
风水实践中最主要的是水法 所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系？使之处水最佳佳位置?现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场?如道路、水管等!下面列举风水水法的主要流派,十十二长生水法水口在：丁未坤申庚酉!生在甲卯、旺在乾亥 墓在丁未 水口在：癸丑艮寅甲卯,生在庚酉!旺在巽已，墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子？生在丙午 旺在艮寅?墓在辛戌，水口在：乙辰巽已丙午!生在壬子!旺在坤申！墓在乙辰！此为杨公十二长生水法、如：：未山丑向?乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午!旺在艮寅 墓在辛戌?所以乙辰方来水为冠带水论!四大救贫水法杨公水法四大局、阴阳四局辰戌丑未四墓库、凡天造地设的真龙城局必有水口地户!二十四山四十八向。四局局四墓之内，龙凡养？生!沐，冠,临 旺之六龙可取 故杨公曰：金龙 凡衰，病,死 墓?绝！胎六龙不可取用之。羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承。非非师传之真诀!必定被误导，因为历历代师者不轻易外传!以上所述也无非是托名杨公的伪作？杨公水法是以真龙真穴为体！消砂纳水为用。若只只顾在立穴而收砂收水？不顾龙穴的真假?就落入弃本置末之下乘作法？得不到真龙！砂水9031皆不为我所用？尽管消砂砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的!一切祸福 皆在龙真穴的，收山出煞上？若是龙不真 穴不的 收不得山来 出不得煞去？“峦头为体。理气为用”是真谛,如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分。算是初步掌握了杨公风水收放水之法,但其中又有八煞？黄泉！8978及救贫黄泉等之法，9580如能正确撑握?富贵荣华尽在期间、杨公水法。精简快捷,真假立辨!雌雄配合?阴阳交媾？就是“杨公水法”的玄关!所谓交媾!就是说物物自具雌雄之性！雌雄与山水之理相应而生旺？如“乾山山乾向水流乾。乾峰出状元”是也?正神零神水法正神正正位装 即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山山峰要百步始成龙气 而零神方位里的水，则不论其1435水面的阔狭？水源的长短?只要能低空而不填实,就可论为吉祥！山龙是如此用法!水龙也是如如此用法、交媾的原理，是是以不变应万变！用之于四海而皆准、“山上龙神不下水?水里龙神不上山”是杨公风风水的天机妙诀,“绝地诀”，“贫单绝”!“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论!是杨公水法阴阳造化之玄机，中火星水法杨公水水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失 以“排山掌诀””来定、“中星”“火星0686”顺逆是杨公水法又一个秘诀？“中星归库永代兴？火星归归库永世贵”是也?山水合阴阳有情 廿八宿为用 龙砂砂向水相配合 才能称之为“杨公水法”！进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地!明堂里面面有储水？第一宽畅平整为贵！龙龙真穴正而误立向 葬下一样可以发达！其虽发达得功名 可有祸隐不测?何故！是因为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向、向向上吉气收不进来？向上来去去之水不能为我所用 水主财禄。禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用?焉有不丢官之理?真龙真穴得运又水法吉向。才能“催财催贵”！何谓吉向!一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”、三三砂水要“生入克入”？如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉 二二卦者兼生旺可富贵,三卦者杂气不吉 七星打劫七星打劫是杨杨公风水的秘诀!非真真传弟子难以了解?市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信。以下摘摘录一些零散的文章?以满足读者好奇之心?先天8263八卦讲：天地定位,山泽通气！雷风相搏 水火不相射！确定了一一个立体的自然环境模式？以及其自0574然现象、后天八卦：其内容讲：坎离定南北!帝出乎震 一讲地平方位!一讲天体体运行所产生的气候变化规律 地理之学、根据后天八卦卦所述规律,在先天八卦立体模式中?寻找人居的地理环境和地平方位,故地理“城门一诀”？讲求先后天互......余下全文>>
风水？床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢?就是风水?摆放稳当安全即可，关于如何摆放室内物品!家具。悬挂字画物件问题：原则是：一 依各人的心理导向！二？依合理利7607用房屋空间的原则?三？依规整？实用 方便 安全、卫生!美观的原则 合理摆放家具，室内设施 悬挂字画画物件!就是吉利！就是风水合度,反之？不规整，不实用,不方便、不安全?不卫生。不美观!脱离实际?零乱无序。就是落空，就是煞？就是邪，就是恶，就坏风水？对风水要有正确的认识 现实中的田园风景也好,家中的字7013画装表、物件摆放也好，花草种植？动动物养植也好？风水的3292最终作用只能是心理诱导 心理调节和情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育,决定良好的心理素质完成!良好的心理素质。是决定一个人及及其后代成功的关健！在这里！物件只能起导引的作用 诠释!在于各人解读，。