第四十四 伽耶舍那尊者 山不在高0806有虎行! 水不在深有龙腾？ 自古腐朽化神奇 劝君日夜多思忖， 又名僧佉耶舍,姓郁头蓝!摩提国人！其母梦见天神持镜而妊,七日后出生？不需澡浴?体如琉璃身8978自香洁?幼好闲静!言语举止3828异于寻常童子,偶持镜出游！所到到之处清凉悦适。僧伽难提尊者知其是圣人!度之出家。付予正法眼藏、成为西天第十八代祖师,活跃于大月氏国,西汉成帝永始四年入灭 ！
归元二字,以为寺名,某以为不佳, 不问远近内外昼夜，皆能得见,此为天眼 解这签么,可能是您家中或其他相关场所今时正在发生什么事情,或好事或坏事, 寺里也有解签这回事的吗?罗汉也能掐会算,人说这叫法力,我说这是业力,我说这也得是修行元觉的法师偶尔为之的吧?怎么看都是放下正务的大师父干干的，
（因地果）是要我们明白因缘果报!一切皆由因缘成熟、才会出现果报的现象，若知前世因？今世受者是！若知来世果！今世作者是，所所谓种瓜得瓜 种果得果？下种是因,收成是果?种善因,得善果,种恶因，得恶果、此签是提醒我们多行善事,就会得到别人的爱带（尊者） ，
马驰草原鹰击空,善因孽缘各8367不同.马在草原上驰骋 老鹰在天空中翱翔、这个是因为他们的物种不一样!比喻人和人之间还是存在、财富 容貌,智慧之间的等等差异、 海市蜃楼莫莫当真，勤劳智慧能圆梦!海市蜃楼楼是一种光学现象！传说中9259的蜃能吐气成楼台形状?实际际上是大气由于光线折射而出现的自然现象，比喻虚无缥缈而不实际存在的事物 你想要的东西能通过勤劳和智慧就能获得？而不要去期待那些虚无缥缈而不实际存在的事物!。
归归元寺的签都是教人向善？佛法中3787的智慧？ 意思是积德行行善能改变命运 第一：戒杀 千万不要杀生！多放生 尽量吃素食、尤其是又要过年 第二：平时多称念南无观世音菩萨,可保平安?但是前提是8700要多念,9360多向菩萨学习？念菩萨菩萨也念着你、 第三：多做善事?多帮助他人！不求回报, 第四：改变和把握命运的方法： 了凡四训 教你改变命运， 法师为你讲解 南无阿弥陀佛 希望对你有帮助 五百罗汉第贰佰柒拾玖尊 辨才王尊者,即乐音乾闼婆王、四乾闼婆之一 是主管音乐的神、居住住于十宝山中。 尊者聪明而有辩才 能0309发美音而歌唱!尊者及其下属千余人,0861皆擅长演奏乐器?歌声优美?居住在十宝山中 常于山中施魔幻术，在空中变化出海市蜃楼,当忉利天诸神演奏音乐时，尊者便有所感地率下属上天奏乐，演奏完毕,降归十宝山！佛祖得道后，尊者以音乐赞赞颂佛陀的功德，据《智度论》卷十载！尊者在1969佛前弹琴,其音美妙妙而震惊宇宙？宇宙大地为之震动?佛祖的大弟子迦叶在座位上都不得安稳，？没特伽尊者解签
三昧声7227尊者 山野莽夫有勇无谋。不能成就大事，所以遇事当平心静气，加强定力!这样才能万事利? 得此偈者？各方面发5390展都不太顺利 阻碍较多，全因你行事过于粗莽？容易激动,缺少思谋！如果能做到遇事沉稳!谋定面后动！你会立即变得极为顺当,!
您是好人（罗汉签） 根基好（江畔之绿草成茵、水足！才/财丰）？时运好（银鳞鳞在江）生活富足,但性格格有微瑕！尚需完善（罗汉的功德次于佛!菩萨!且多自私自利）。否则！难成大事, 得意“欢畅”时宜多谦卑。恭逊?广解人脉、多行布施及其他善事，为自己种福田?以防逆境境（需知黄鹤楼上的歌声悲多乐少）之舛, 一家之言，呈君一笑?阿弥陀佛,！
8728 十年树木百年树人!比喻要使小树成为木料需要很长的时间!而培养一个人才则需要更多的时间成长为参天大树! 如果事主问学业或事业!则需要经过一定的时间与自我不懈地努力,存在不断向上发展的空间!取得较较大的成就??。 --参考,
你求什5716么事嘛。 字面意思是平凡中得如意、
您的签是教做人道理的，非常吉利?不不知道您求的是什么? 爱情更多5799的意味着双方彼此的真诚付出！是一种责任、 事业要以服务社会为目的 发挥自己的特长!没有不不成功的?至少也问问心无愧? 性7734格人各不同,取长补短。宽容待人、定会与人和睦相处 不要相信算命 这是完全不符合事实真相的 因为人生本来就是个变数?这是一种消极的人生观！是完全不符3922合事实真相的？人生命运掌握在自己的手中，人人可以通过改正自己的缺点和错误 提高自己个人的道德修养 真诚对待每一个人！帮助别人，成就自己!从而改变命运！ 看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训、讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）、你就知道“命自我立、福自我求求”的真正含义了、算命不如造命?做一个智者9785会很幸福，!