各地的风俗禁忌有不同！汉族老人过世通常的禁忌大致有：1、一个月不剃头!2、七天守孝期期不穿鲜亮的衣服 不串门（进别人家家门）!3！出殡6202前不洗澡！4？守孝期不参与“喜事”、（守孝期古代是一到三年,现在一般指七天）。
不要串门！人们认为办白事的人家 身上有晦气。不宜串门！把把黑袖章摘下来再串门,。
合法财产均为遗产? 继承法第三条 遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产!包括： （一）公民的收入? （二）公民的房屋！储蓄和生活用品 （三）公民的林木!牲畜和家禽 （四）公民的文物？图书资料！ （五）法律允许公民所有的生产产资料！ （六）公民的著著作权。专专利权中的财产权利 （七）公民的其他合法财产! 第四条 个人承包应得的个人收益，依照本法规定继承，个人承包，依照法律允许由继承人继续承包的。按照承包合同办理。，
老人饮食禁忌 1.老年人应少荤食 老年人活动量较少，热能消耗少,如果过多食用荤食定会加重肠胃负担！易使血脂增高 诱发高血压？糖尿病?冠心病等疾病!所以4595有这类疾病的更要少荤食。 2.忌重口味食物 过咸？过辣、过甜的食物对中老年人不利？尤其是患有高血压、肾脏，心脏疾病的中老年人？饮食更要清淡一些? 3.忌食生冷冷食物 老年人体质较差。易受寒、温的食物能暖胃，平时应食用热菜热饭？少吃冷饭！粥等？0091忌食生冷的食物, 4.宜食用新鲜食物 新新鲜食品营养丰富?容易消化吸收？而食用放置时间过长的食品!很容容易引起消化不良等疾病? 5.食物宜软忌硬 老年人牙齿松动 脱落!咀嚼能力退化？因此要少吃一下7103坚硬的油炸的食物，多1196吃酥软的食物，便于消消化吸收、？老人过世后禁忌饮酒
如是构成轻伤以上 可能是涉嫌故意伤害罪 依法追究刑事责任， 《中华人民共和国刑法》 第二百三7842十四条故意伤害他人身体的 处三年以以下有期徒刑。拘役或者管制? 犯前前款罪、致人重伤的 处三年以上十年以下有期徒刑;致人死亡或者以特别残忍手段致人重伤造成严重残疾的 处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑!本法另有规定的,依照规定？。
有的人的习习俗就三年内不能办喜事?就算是结婚也要三年后才能补办?以前我老家这样子，后来该了。大家都觉得办喜事是好事、不该禁忌那么多 正常老去？去世是自然现象。不必太过过伤心?他他也不希望家人一直沉浸在悲伤中的,心中有有他就行，？
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃4549处于弥留之际!大大都是情依依？意连连？思念儿女?牵挂亲人,这时在在家的儿女要日夜侍奉、不离左右！并要给在外的儿女捎话传信，催其速返？儿女在接到此此类电,信之后，都是归心似箭，日夜兼程 望乡哭奔、力争与亲人4121生见一面！一时见不上!不但老人不会瞑目！就连儿女也是终生生遗憾!还会被人们指为不孝、有7423时说来也巧!一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了？因此，儿女守护着父母去世 叫做“送终”,在这个时候!老人当着众人面吩咐一些身后事!4618如“掌柜的”谁当。事业的继承 则产的处理、账债的往来！对子孙为人处世的教导等等、俗叫“托家事”，对老人临终遗言？子女要一一应允?让老人放心，即使死后后也不改其意、如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”！老人病危，儿孙还在忙自己的活？必然然会遭众人的非议和亲邻的责骂？ 人到病重没指望望的时候。男的要请舅家人来探望!女的要请娘家来问病 这在当地是必行的礼节！万一病故。好让他们知道人是怎样死的。不然,人亡之后?突然去请他们们督丧？他们是会借故刁难的,如果。再和舅家！娘家人有其他不愉快的事?往往是3615请而不到？这时！惟一的办6469法就是孝子长跪在门外！叩头回话,求得同同情和谅解、舅家?娘家人提出的丧丧仪条件要尽量满足？因为、当地风俗是和舅家!娘家人闹了别扭 丧事就无法顺利办理！ 穿衣 死者临终时！亲人们就要为其剃头（男）,梳头（女），盥洗，整容?咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上、一则死后不好穿。二则说是人死了再穿？就意味着光着身子走了?到了阴间还是无衣、寿衣大都是及早准备好的?当地习俗,寿衣要在闰年闰月缝制!取“功德润泽”后人之意！寿衣衣袖子讲长？要能遮住手梢、忌忌讳袖短露手！否则、后辈儿孙就衣不蔽体?伸手讨饭?在寿衣件数上，要穿单不穿双!是避免凶事成双的意思。在寿衣布料上，要穿平纹布？忌穿斜纹布，怕怕有一个“邪”字 后辈人搞邪门歪道,特别忌穿皮革 因为为皮子是畜皮！穿了怕怕来世变成畜生、可以用绸子但但不能用缎子？因为缎子和“断子”谐音 不吉利？寿衣不能用纽子！只能用布带!因为纽子和“扭子”谐音,怕后代出“逆子”？寿衣要两头见棉！即有棉衣,棉裤!冬夏如此,取“以棉（眠）为安”之意!寿衣里子多选选用红色！意味着后辈人日子过得红红火火，子女先父母而亡者。要在寿衣上缀个白布条?以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外!现在民间老人寿衣的样子?多数仍沿袭清朝!民国时期长袍短褂的款式，可见封建习习惯的顽固性, 人刚咽气,赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内？“噙口钱”也叫““口实”、是一枚铜钱或其他金属硬币！穿上红线，放人死者口内后。把红线另一段拴在寿衣布带上？防4075止溜入腹内，待盛殓殓时揪掉红线？ 关于往死者嘴里放“噙口钱”的事、民间有三种说法 一是把钱称为为“宝”?把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”？寓吉祥之意？二是说人辛劳一生!不管贻留多少!“噙口钱”是最后带走的“落头”?三是说人死了就变成了“鬼”。“鬼”还要投胎再脱生、再变成人,有了“噙口钱”,来世不受穷， 有的在人死之后 还要给手里攥块馍馍！意味着在黄泉路上有饭吃？不挨饿！来生再世也不缺口粮, 停床 当病病人换上寿衣之后？就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来？作为临死者最后告别人世的正式场所 亲人们都守候其左右 让其其安详地离去 这就是人们2059常说的“寿终正寝”? 尸体停放在两条长板凳支起的板床上 下铺上谷草?谷草的根数跟死者的寿数相等。俗叫“隐身草” 为什么要铺“8564隐身草”、过去传说 人死后“魂”就离开了身体？但他并不知道自己已经死了,只觉得很轻松。就到处游玩？为了使他玩得愉快。暂4100时不让他看到自己的遗体？就用这些谷草1801隐藏起来!另另一种说法是。人死后两天以以内鬼魂还不让进“阴曹地府”，在阴间也不能胡游乱逛?又不能附体!所以要铺上“隐身草”让他暂时藏身？人死后!要6332把他的身体捋顺好?使他仰面朝天躺着、用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫叫“苫脸纸” 人死后为什么要用纸苫脸 说法不一 一说是因为1485人死后脸色会变得难看?亲人们一看见他的面容?未免有些伤感或害怕!所以用“苫脸纸”遮住 一说是观察死者是否假死、若是假死,气出纸动、还可可抢救复生?一说是遮挡尘土,防止噪音 有让死者安息之意?只有死人才能用纸把脸盖上、因此?人们非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥! 尸体入殓前!脚脖上上套根绳圈。俗叫“绊8863脚绳”？传说 “停尸”期间!如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过！死人会突然站起来?碰上什么东西或人？就抓住5535死死不放手,叫做“死不丢手”？非常吓人,所以！要用麻绳绊上！到盛殓盖棺时再解去、 尸体停上尸床!床脚拴一只白公鸡 谓之“看丧鸡”。“看丧鸡”要一直拴到出殡？据说是为了防止猫、鼠 虫豸啮尸，“看丧鸡”只能在集市上卖掉!丧家不能杀食！俗以为鸡是为老人守过丧的。杀之不祥! 当当地习俗只要病人还有一丝气?绝对是不能动哭声的,认为哭不吉利。只能在尸体摆放停当后、全家举哀，放声恸哭？用瓦盆作作纸盆?烧上上第一把纸?许多地方叫烧“倒头纸” 当地俗俗称“引路纸”，人们认为烧纸就是给死者送钱 好让死者带上“盘缠”安然上路！ 丧仪以及祭奠先人要烧纸的习俗是怎样来的！传说!蔡伦发明了造纸术,天下轰动？名利双收！蔡伦的嫂子见了眼红 逼使蔡伦的0771哥哥蔡莫学造纸、蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来 造出的纸又黑又粗,无人来买、堆积满屋 蔡伦的嫂子子深感内疚 急火攻心突然死亡！4188蔡莫一气之下！2039就在妻子灵前烧起纸来?烧着烧着听见妻子在棺材里喊：“开门?开开门,’人们打开棺盖?蔡莫妻子坐了起来!嘴里还叨咕说：“阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖！不是丈夫把纸烧?谁还肯肯放我回来？”后来逢人便说,我死了！小鬼把我送到阎王殿!阎王让我去受罪。在途中我丈夫烧了纸,送了钱!小鬼们就争抢起来？他们拿拿到了钱？就把我从地狱中放回来了！这样！蔡莫造的纸能在阴间当当钱使的消息很快传开,原来堆积如山的纸就被抢购一空？蔡莫知道是妻子为了了卖纸!特意装死!也没深怪怪于她。由此 丧家烧3511纸的习俗就流传下来?至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸,俗称““斗底纸”!“升底纸”, 当地丧祭烧的纸有两种：一种是叫“烧纸”？即六七寸左右的方块粗纸 烧前用硬币或纸币在纸上拓一下、0076俗叫“打纸”!示意过版成“钱”、俗以为纸不用用钱币拓,在阴间就不能当“钱”用!6933另一种叫“阴票”，过去是木版拓印的钞票状的“纸钱”?上有“冥国银行”字样？面额仟 万 亿圆不等、烧这两种纸!都是为了给死者送“钱”。 报丧 死者遗体停床之后,就要很快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定“出殃’时间,来客开吊,出殡埋葬、“过七”?百日！一周年！二周年?三周年9839的具体日子?并把这些日辰用白纸开列出来,贴在墙上,1379丧祭仪礼按此如期进行！与此同时！请来“家门父子””头面人物在一起商议丧事怎样办理!请“总管”!叫“知客”,定厨师。约吹手！开始筹筹办丧事?由总管统筹安排?指挥动作？事主只是出钱出物当孝子， 丧仪诸事商定后！首先派人去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧?请他们来看死亡是否正常。儿女是否都在！寿材寿衣是否完备!丧仪规格是否妥当。娘 舅家人来了!孝子在门前跪齐 嚎哭迎接!他们看了死者遗容后、若无异议。丧丧事才能按原定计划进行，姑家!姨家,女婿,外甥?干亲等等 则由“家门父8149子”中的侄男子弟分头上门报丧?告知他们何时祭吊！何时埋葬、好让他们如期前来吊唁!当地习俗俗人死后前两日不穿白戴孝,俗俗称“黑头孝子”?第三日才“成服”?所以孝子报丧只能隔崖或隔墙喊，不能直入入其门?俗以为“黑头孝子”进门多有有“冲撞”！会给主家带来不祥 例如!有些人家院落落蜉蚂很多 俗以为是“黑头孝子冲的结结果”, “五服”以外的邻里乡党及族人!闻得噩耗后？便主动拿上香?纸前来来烧纸吊唁与死者告别 谓谓之“送纸”。“送纸”的人多?就证明死者生前有德行,人缘好 打墓 人死了一般都要尽快埋葬。因此?打墓是丧事中第一件要紧的事！当地人历来特别相信“风水”？“脉气”。认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地”、后辈儿孙就就可以升官发财？福禄并臻,人丁兴旺 奕世不衰。富贵的说是“坟里‘脉气’好”、贫贱的说是“坟里没没出下”?把后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏,所以!人们在墓址的选择上非常慎重和认真？ 人死后？由长男主孝陪同阴阳先生拿．上罗盘 戒尺,绳丈?木橛?镢头等同同到预定的坟地？根据八卦的来来龙去脉！相生相克之理。参参照八卦太极图？四面八方三十六方位。判断善恶吉凶？选择“风水”好的“山向”、勾画出墓址，俗俗叫“勾穴地”！“勾穴地”还要兼顾后来?夫妻并埋儿子为父母“挂脚”等事宜,如果葬于祖茔（俗叫“老坟”）？穴位就好定 因为原先都是测定好的、稍加校正即可,如果重造新茔,那就需要用八卦罗盘反复测看!划线定位,9924同时插上五色旗子!摆上香案。敬告祖先 祭奠天地。行成莹礼，当地把这种仪仪式简称“成茔”、解放后,坟地统一规划!大田中的坟头多被平毁！普遍实实行了公墓制！茔地选择的陋习已被破除！但“墓穴穴”请“阴阳”先生勘测定位的习俗仍在延续， “阴阳”先生勾定了“穴位”之后，还要选择黄道吉日才能破土动工? 过去?动土时，孝子还要烧香表、行大礼,祈神保佑、也就是为老人修阴宅的“奠基礼”、当地埋人的墓穴从构造上分两部分：一是“明庭子”。垂直深约7.5尺至8尺左右!宽约4尺左右，二是“穿堂窑子” 在“明庭子”底部大头一端，挖一个大小能放进棺材的土窑洞！一般高3尺多、深8尺多！过去当地土葬除了官绅,一般不用砖石，改革开放以来！群众生活水平普遍提高。修墓的规格也随之升级!现在 “穿堂窑子”大都用砖箍!俗称“砖箍墓”,还有些人趁老人健在时！就箍好了墓?一则则为老人去世后,有备不忙?二则让老人看一看自己殁后的“居屋”?以表儿女孝心! 当地人“打墓”还有许多讲究：一是“阴阳”先生定好的穴位、钉好的木橛，划好的开挖线。任何人不得移动或修改?二是打墓时间的长短。以灵柩在家停停放时间的长短来决定？自“吉日”破土9619动工后,每天有人挖土？但必须在下葬前一日下午完工!不能提前。也不能拖后。如果灵柩停放时间短。很紧迫 那打墓人就得风雨不避 日夜去干。绝不不能误了下葬时辰!三是打墓人都都是亲邻相帮。一般不雇用？四是打墓人一日三餐？尽力款待。过去！每当吃吃饭孝子都要“以跪伴食 无命不起！直至食终”。如果时间紧迫？饭要送到墓地吃 送去的饭以食完不剩为好？万一剩了？就地掩埋，忌讳带回回家中？现在!孝子“以跪伴食”的习俗已废止!但是！孝孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶？磕头示敬?吃饭时要给打墓人敬酒？这是8398绝不可少的礼仪。 盛殓 人死后三日内?若无特殊原因、就要把穿戴好的尸体抬进棺材里、俗叫“盛殓”或“人殓”、“盛殓”时全体孝子参加,亲邻帮忙!必须有娘舅家人在场，或或得到他们的允许、并由本族族年长者主持 否则不能“盛殓”, 尸体入棺？要稳正尸位，整饰尸相。下铺红褥子！上盖红被单,也取取后辈红红火火之意。尸体与棺壁之间?紧插用纸包裹的松柏锯末！叶末或草木灰?以作固定!防止晃动？安排就绪!方可盖棺 俗俗叫“合龙口”！一旦合了就再不能揭开 俗语说：“宁隔千里远、不隔一层板 ”所以,如果“盛殓”时 娘、舅家人未到!奔丧亲人人未至，““龙口”就不能合！棺盖留留个缝隙,等他们看了遗遗体之后？才能“合龙口”? 当地死死人“人殓”还有个讲究,就是举7117尸入棺时 要由长子（承宗人）捧头,其他人抬尸,小心翼翼地把尸体放入棺内?由于受封1284建宗法思想的影响，长子“入碱”捧头，起灵摔“纸盆”,出殡领头“扯纤”！以至以后的祭奠抱“牌位” 烧纸、酹酒,都都是长子一人的事,只要长子在。任何人不能代替。 死者“入殓”后!孝子磕头烧纸 痛哭举哀！接着 请人书写“铭族”。当地俗叫“主族”、所谓“主族”！就是在7尺长、2.5尺宽的红绸或红布上、写出死者姓氏 名讳!评语等、生前有官职的还要在姓氏前加官衔、其评语叫“公评”、无官职的其评语叫“乡评”！女的9909其评语叫“闺评”！下款还要把书写人的官衔或学衔写上 其姓名另用红布或红纸写好贴上，“主旌”最好是请当地地名人领衔写？写罢丧主必须恭谢，能请动名人?算是很很有脸面的事！“主旌”虽虽然写法不一、但一般如下： 为什么要写“主主旌”!因为死者“入殓”后?其形5670貌已不可见，故用以书写死者姓名的旌幡幡作标志。当地丧事有的将“主旌2319”挂在灵前，有的开吊日挂在庭院内？作为象征、供客凭吊,以示对死者的敬重,“主旌’在下葬时。取掉题写者姓名,展盖于柩上,与死者一起埋葬! 设灵堂 “灵堂”是停尸,放柩。供人们祭奠及孝子守丧的地方？在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐慢!帐慢正中书一大“奠”字，帐慢前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸“吊帘”?上书“严父（慈母）养育恩似海?儿孙0512未报终是憾”等悼语，帐慢前摆上桌子!桌上正中靠帐慢处供供奉标志死者灵柩的灵牌或遗像，桌上摆上茶饭。点心?果品等供品 桌前沿陈列香筒！香炉等祭器!同时点上白烛，桌前糊上白纸桌裙?放着白纸包裹的土蟹?供洒酹奠酒用？还要放上“纸盆”？供孝子烧纸和来客祭奠盛纸灰 桌子两侧铺上谷草或麦草，供孝子守丧跪卧（男左女右）!桌前至房门左右摆列“纸活”。这种“纸活”是由“纸活匠”用苇子。色纸扎糊而成！丧主掏钱购买,“纸活”的形式有：灵庭?过亭?冥儿?冥女、冥马！仙鹤？祥鹿！鲜花 瑞草等等，还有“七星剑”、“十二件”等名堂?陈列多少根据丧家经济状况而取便？ 房屋及庭院中大！小门上 在开吊祭奠前一日下午午都要贴上白纸丧联！当地流传的“白事”联语大体都是：“倚门人去三更月！泣杖儿悲五夜寒！”“守孝不知红日落、思思亲常望白云飞!”“三更月冷鹃鹃犹泣?万里云空鹤自飞，”“白马素车愁人梦！青天碧海怅招魂，”“桃花流流水杳然去!清风明月何处寻？”“悲音音难挽流云驻?哭声相随野鹤飞！”“三径寒寒松含露泣，半窗残竹带风号!”“旌飘户外含孝意 韵满堂前恸悲情”等哀2413挽死者的套语,但要注意的是在联语上要区别男女!否则就会闹出笑话 总之!在灵堂和庭院布置上要营造一种白茫茫！凄惨惨的丧事气氛！ 出子 人死后第三日日早八九点钟左右！是当地约定俗成的“出子”日辰？“出子”就是“出门告”。“出报讣（讣闻）”、当当地也叫“成服” 叫“出子”是因为有显示子孙多少的意思,“出子”是7223丧仪中绝不可缺？严肃而隆重的一环？“出报讣”的实际用意在于向社会公开宣告丧事。另另有一种迷信的说法是,不“出报讣”！亡人还自不知死 出了“报讣”,亡人才知道在阳世的寿命终结？“报讣”就是把死者者的生卒年月，“五服”内的子？侄？孙写在纸上（不上女性）!贴在一个长方形的木板上，放在大门外，供人们观看和了解！写“报讣”在民间至关重要！若若是死者无子。也无既定的继承人 “出子”时必须临时在侄辈中选一人作为承宗子写在“报讣”上。写了谁、谁就有“合法”的的财产继承权,“期服”、“大功”。“4668小功”等项下 应写谁、谁在前!谁在后,谁远谁近？都要慎重对待!绝不能漏人！反之，宗族之内。孝子之间会打架闹事？弄得丧事混乱!家族不睦！“报讣”由阴阳先生书写,格式不尽一致，一般写法如下： 讣闻 不孝男XXX等罪孽深重?弗自殒灭?祸延显考X府君讳XX（女性则写：显妣X府X孺人）!距生于XX年XX月XX日 不幸于XX年XX月XX日因积劳成疾?在本宅寿终正寝、享年X十又X岁,不孝男XX等叩地呼天!悲痛欲绝?亲视含殓？停柩在堂？尊礼成服,承严（慈）命兹定于X月X日开奠,X月X日X时扶灵柩安葬X处哀此讣闻? 孤（哀）子XXX泣血稽首 齐衰期服孙XXX泣血稽首 齐衰五月曾孙XXX技泪稽首 小功服侄XXX拭泪稽首 麻服侄孙XXX拭泪稽首 所谓“成服”、就3872是在“出子”时,全体孝子穿白戴孝（详见第二章第五节）!拄起哭丧棍（俗称“哭棍”，即柳枝缠上牙状的白纸条 ）、满院一片白?“孝服”的缝5000制没有成规!一般除了给直系的女婿 外甥 已嫁女女子有缝“孝衫”（即“孝褂”）的外?其他“家门父子”中的孝子“孝服”自备？有的的只散漫鞋的白布。孝子穿上“孝服”以后?就要8751在灵前跪草守丧 接应来客祭奠，陪伴哭嚎致哀?一直守7156到出殡，孝子特别是亲生子女在守丧期间,按旧礼要求，不洗脸、不剃头。鞍着鞋、不坐凳，不吸烟 见人低头?不食荤腥、寝苫枕块?更不得乱开玩笑?嬉皮笑脸。女子不可涂脂抹粉!这种旧礼、现在在多已废止，但守丧致哀！乃人之常情、至今沿袭, “出子”时！所有孝子要到齐？娘舅家人要在场?女婿,外甥及至亲也要参加,吹着唢呐!奏起鼓乐？全体孝子在灵前磕头烧纸后?由长子怀抱““报讣”领头、其他孝子手拄““哭棍”随后?排成一串、哭奔大门以外、把“报讣”放在显眼的地方，孝子跪成一片、烧纸磕头!再返回灵前烧纸献饭!“出子”时孝子越多？阵容越庞大就越体面!人们借此来显示死者儿孙满堂!家族族人多势众,所以，民间对“出子”的礼仪非常重视 请主 实际上是请“陪客”？但当地人却叫“请主”？就是在4591开吊祭奠的前一日下午,把“五服’之内先于死者而亡故的兄 弟或或妯娌的“神灵”请回来!陪伴新故者共享祭礼？男死请“兄。弟”？女死请“妯娌”!男男女不能混请，“请主”时！前有鼓乐吹打！孝孝子列队跟随、请谁。谁的长子抱其“牌位”领头烧纸。坟头在的在坟上烧、坟头平了的在十十字路口烧纸?吹吹打打,满坳转悠!也有向村村邻宣告第二天开吊祭奠的意思。“请”完回到自家大门上,早有女孝子跪成一片,嚎哭迎接?1155然后回到灵前 把所有“牌位”以新故者“灵牌”为中心 分左右，按长幼雁翅形摆放停当。接着磕头烧纸，献饭!好让他（她）们一起“吃？喝”、 “请主”完了之后,女婿,外甥或儿子向死者献羊?俗叫“5837领羊”（也有提前“领”的）、“领羊”就是把绵羯羊拉到灵前 赞礼者面向灵堂高喊："x x献羊者名字）,给你领羊哩、”有人便把水灌入羊耳 灌后还说：“抖毛大领!”羊受冷水刺激全身抖动、就算是死者“领了”,拉出去宰杀作席场、第二天待客,为什么给死者“领羊”、有的说是送给死者在阴间当马马骑的、有的说是6660让死者食用的。有的说是让死者驮钱的，人们各有自己的理解？没有6953什么定论! 开吊 一般在安葬前一日。设席待待客祭奠?所谓““开吊”也有公开祭奠的意思？当地俗称“来客”或简称“奠”!“吊”、此日来客最多。也是丧事的高潮！ 当日清晨!先由孝子跪拜烧纸,“执5310客”动手。在大门以外“出纸”。当地人把把这种“纸”叫“大纸”！是由“纸活匠”用各种色纸（以白纸为主）、凿刻出金钱。花纹等图案？用苇苇子作骨架?扎成亭台楼阁模样！然后粘糊串连成筒状长条形!外加加纸质旗蟠飘带?吊挂在两丈左右的高杆上!其简繁由丧家自定,“出纸”有扬幡招魂,招回死者灵魂享6454受祭奠的意思， “出纸”毕？接着是孝子在灵前磕头烧纸,给亡灵献饭、献饭时!还要把丧事中杀了猪的猪头都献上。来客一看祭4129桌上的猪头 就会知道过丧事杀杀了几口猪。 当日?亲朋邻里里陆续前来祭奠、丧家大门外设““礼桌”!“礼簿”,有人专门登记来客和礼品？俗叫“上礼”!凡有来客都鼓乐齐奏,热情欢迎、有“知客””专职接客。客人先在“礼桌”“上礼” 再到到灵前烧纸奠酒。礼品中若有“名人”题写的的匾幛之类。要在赞礼人的带领下、乐队前行,孝子列队随后前往村旁跪拜迎接？以示尊重。近年来,丧事奏6788乐除了唢呐以外,又引了了西洋鼓号,就显得更加壮观!庄重？气派、 来客祭奠多赠“烧纸”。贡香、台蜡。纸活,礼馍。现金（俗称“奠仪”）等!至亲也有有送恭旌?灵条子（布料上上面贴上悼词）！挽联的 还有敬6615献花圈的!特别值得一提的是,改革开放放以后。虽然政府提倡“厚养薄葬”！““丧事简办”！但随着经济条件5420的好转?丧9272事规模上有所升温。攀比之势蔓延?许多人以丧事匾!幛多为荣!不管谁死了！生生前德业如何！“行情”送礼的人们都要凑在一起！请有“职衔”的人挂名题词。制作匾?幛以示悼念和敬意。所以 匾。幛就有了滥。俗之嫌? 来客5519在灵前烧纸奠酒后,就有人散给他们“孝纱”。以作佩戴,接着由总管安排！知客招呼他（她）们人席就餐,不参参加第二天早上“送埋”的一般亲友。3749饭后即可向丧主告别离去。 祭礼 丧事应当过几天,在当9477地没有定则。一是根据“阴阳”先生推算选定的埋葬吉日定 二是根据丧家的筹备情况定!三是根据时令令季节定！如盛夏就就得快葬！因此,丧事过四五天 七八天的都有、过去？5823还有因“年命”不利。不宜动土或其他原因而3411厝柩待葬的习俗？就是把灵柩用土蟹砌埋起来存放。等待吉吉日吉时再过事埋葬 当地丧事大体分为普通事！官宾事。加祭事三种类型,普通事无主官、土官，礼宾、有少数吹4159手吹奏唢呐即可!不9464行“点主”礼,仅跪草守灵？烧纸奠酒？接待来客祭奠而已?官宾事事乐队庞大,礼节复杂？耗费极大、惟富有人家才能办得起。要请有功名的主官一人！土官一人，礼宾四人，着旧式袍服?戴旧式礼帽，分别有祭墓志铭 祭大木、行家祭礼（即““三献礼”）!“点主”礼，还有墓前“祭后土”等等仪式！每举行一项仪式都须鼓乐齐奏、呼叫赞礼?三拜九叩，读文祭告?过去、有些丧家还请和尚！道道人诵经“打醮” 超度亡灵、加祭事（也叫“追祭”）就是过2756去因家贫或其他原因!觉觉得父母葬礼不隆？后来儿孙发了财！选择吉日另行祭奠。或是另择“风水水”改葬 迁坟（俗称“翻埋”）！其形式可以按普通事过?也可以按官宾事过?主要是祭奠亡灵？缅怀老人生前对本人的恩德?宣读哀词祭文、为死者歌0296功颂德！为自己扬名夸富？也叫给老人“补心”， 那么。什么叫“点主”? 人死了以后。儿孙们就要为他（她）们制作，书写牌位和灵牌。牌位用于后来祭祀供奉（有的坯子是提前制作的） 父母牌位（柏木）放在一个木质带套的的座子里!俗叫“神主楼”？据说,源于《二十四孝》中“丁兰刻水重行孝”的故事、灵牌是4160标志死者灵柩。并随灵柩一起埋葬，特别禁忌灵牌和牌位放在一处或互7969相见面！ 有的在在牌位背面还简要写上死者生卒时间和行述，当地讲究的是，“牌位”上上书写亡人姓氏名讳的一行字！必须取合“生老苦病死”五字中的“生”或“老” ““神主”的“主”字一定要落在这两个字上?“生”字最吉！“老”字次之,就是说9395这一行字的字数必须是6或7!11，12，16，17字？余类推！ ““点主”是官宾事中的一项仪式!其过程是这样的：将“主官”事先先安排在邻居家中（假称“公馆”）！孝子列队由赞礼人带领！鼓乐细细吹细打 到“主官””门前乐奏三遍!“主官”出门行上路礼,事先安排人扮作作“八抬大轿”状！两侧举着“肃静回避”牌和芭蕉扇，四面彩旗。鸣锣开道。缓缓前行 作“主官”的文质彬彬、慢条斯理?孝子五步一叩、十步一拜、炮声噼啪！鼓乐伴行？后面有一一人烧纸,一人撒五谷杂粮9188和“纸钱” 叫做“打散钱”！十字路口要安排一名假扮的贫苦百姓拦轿“告状”！回到灵前、乐人8645三次“报鼓” 厨师用一块红纸包一方块猪肉献给“主官”叫“献印”！“主官”均给他们赏钱。厨师领赏之后还要说：“祝老爷高升再高升,”等吉利话？然然后“点主”。因为牌位上或家谱！家影上?其他字均已写妥，只有“神”字缺1498最后一竖。“主”字先不写一点、行点“主””礼时，由“主官”用毛笔蘸上朱砂7671红去完成,赞礼人拖长声音高喊：“通一神?”“主官”便补写“神”字一竖？接着高喊：“点一主,’？7350再补写“主’！字一点，统称“通神点主’！、“点主”后!一些人还让“主官”给小孩印堂虱个个红点？以图吉利?行“点主”礼的目的在于借助“官威”点化亡灵？使其在阴间有体面,显神通！更好地保佑后人的意思 ，
亲爱爱的知道网友!很高兴为您回答问题、如果您觉得满意还请采纳,不胜感激、 梦见过世老人送一个核桃：容易小题大做的一天?这两天在你你看来很重大的事情！在别人眼里只是小菜一碟 要想不被0114嘲笑为没见过世面的话 你恐怕要看看周围人的眼色!探探大家的态度再行事了? 梦见过世老人送一个核桃-吉凶： 基础运吉，境遇可稍安定,因勤勉而有一时之大成功，但成功运劣。以致不能有所伸张发展 且恐有再败之兆?若人格或地格有凶数者！恐交通生祸或陷于体弱病难！或急功招败?或凶变遭难!祸端危危害之虑,【吉凶相抵】,
南不梦象！北不梦船。做梦内容与实际生活有一定关联？但只是混杂片段组合？尤其在现实生活中不具具有指导意义！每天人都在做梦!不要要深究梦境，意义不大、，
吉凶指数：80（由周公解梦根据数理文化得出，仅供参考） 梦见干净的衣服,是好兆头！ 梦见老人？大吉 主寿年绵永？财帛丰盈 《梦林玄解》 梦见老人,一方面,可能预示你个人发展中会得到指导,另一方面 则可能表示你对死亡的恐惧！或是精神疲惫！ 梦中感觉到你在穿衣服时发生了麻烦?是表示有某个心怀不轨的人想要做一些事来挑逗你。如果女性做此梦？要注意仪态上7579要端庄大方，不可以让低俗的娱乐将你迷惑了, 梦见给过世老人穿衣服！相当主动的日子，往往是想到什么、不妨立马去做，至于后果就不会考虑那么多了!机0399会会因此被你抓住？可能有不错的收获、但是若果果考虑不周。也是导致战果不佳的主要因素?有得有失？得你自己做裁决? 梦见给过世老人穿衣服 按周易五行分析！吉祥色彩彩是绿色!桃花位在在东南方向?财位在正东方向！幸运数字是0？开运食物是茶叶蛋??