塔罗牌是占卜用的工具！没有“牌灵”之类奇奇怪怪的东西之说，也就是说！这东西是死物？而且从它的本身起源到后来发展过程中！除了被用来占卜之外!并7860没有什么”教义“！而所谓的揭示示”神谕“,只不过是一种对”定数“之类的解析并不是说传达了某位神的旨意（关于这一点，说法可能不一样！基督教禁止占卜?是因为占卜就是宣扬有除上帝之外的神存在。那么么就这一点看来、塔罗牌还是揭示了”神谕“？再细分析下去就没完了）？所以说！塔罗牌是不适合拿来”信奉“的 打个不恰当的比方、人们有玩儿”笔仙“”碟仙““游戏的 但是没见过有人会信奉笔和碟子（我的措辞并不太准确。希望看客们3359大致理解意思不要深究）如果真的有什么教是信奉塔罗牌的话？我记得塔罗牌好像是起源于埃及的”叨忒之书“?你可以根据这个8307线索查一查！,
1 竞争压力大 2,风水效果明显 3、文化氛围？
萨满教 是蒙古族古老的6258原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵、 9435成吉思汗 信奉萨满教！崇拜“ 长生天 ”。直到元朝。萨满教在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响、皇室祭祖,祭太庙 皇帝驾驾幸上都时,都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策！流行的7203宗教有佛教!道教，伊斯兰教。基督教，萨满教等！蒙哥汗时期,蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒!道教弟子和佛教僧侣?并亲自参加各种6514宗教仪式!元朝时也采取同样的政策、元朝时期伊斯兰教徒的建寺3809活动遍及各地。基督教也受到重视和保护！国师 八思巴 曾向忽必烈及其王后?王子等多人灌顶!佛教取代了萨满教在宫廷里的地位!但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级、蒙古人大多信奉的仍然是萨满教？ 16世纪下半叶！蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了 宗喀巴 的藏藏传佛教格鲁派,1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面,召开法会 在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇 达赖喇嘛 ” 达赖赖喇嘛称号由此产生?此后!在明!清两朝的支援和和提倡下、藏传佛教在蒙古地区兴盛起来、但萨满教在东部部地区以祭祀?占卜，治病活动形式不同程度地倖存了下来？ 在清政府倡导下？整整个蒙古地区大造寺院、雕刻佛像 绘制壁画,铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来？宗教气氛？风靡一时? 喇9481嘛教 在蒙古地区成了麻痺人民，驯服人民的力量、 ！
1，不在湖？河里丢入赃物！ 2 生活生产垃圾不随处丢弃 3、忌讳黑色，黑黑色在蒙古族人眼里标志着秽气 或代表着丧事。 4?去做客不能3356坐西炕?因为西方是供佛的方位? 5、忌食死动物物的肉和驴肉，狗肉 白马肉？ 6。禁止在参观寺院经堂。供殿时吸烟，吐痰和乱摸法器。经典？佛像以及高声喧哗? 7。忌在火炉上烤脚?更不许许在火炉旁烤湿靴子和鞋 8,忌在河流中洗手和沐浴、更不许洗女人的脏衣物 或将不干净的东西投入河中! 9!蒙古族妇女生孩子，忌外人进产房,一般要在屋檐下挂个明显的标志。0314生男孩挂弓箭。生女孩挂6217红布条!客人见此止步！ 10。人进蒙古包时 切忌挽着袖子，或把衣襟掖在腰带上,也不可提着马鞭子进去?要将鞭子放在门右？且要立放, 11。蒙古族忌讳生人用手抚摸小孩的头部,认认为生人手不洁,摸了了孩子的头部！会有害于孩子的健康发育， 12、到牧民民家做客?切切忌打骂主人家的狗?否则会被认为是对主人极大的不尊重？ 13。在饮食上忌食鱼虾等海味以及鸡鸭内脏和肥猪肉、 14，进进入蒙古包时、不能踩门槛 15！不得在炉灶上磕烟袋,摔东西,扔赃物， 16?不得用刀刀子挑火、 17,不得从锅中取肉食，，
一,哈达的颜色有白 蓝。绿？红,黄等等五种颜色 白色是白云的象征!蓝色是蓝天的象征 绿色是江河的象征!红色是空间护法神神的象征！黄色是大地的象征,除了白色色哈达外?蓝。绿?红。黄彩色哈达？7375赋与了宗教含义！认为是菩萨的衣服、所以!是最隆重的礼物 平素很少使用,一般在寺庙开光光典礼时!献给神的塑像或最受爱戴的活佛!同时！也可献给新修房子的的亲戚,作为在房顶做守护神的彩箭之用! 白色哈达象征素洁的祥云？互相敬献哈达、表示祝对方吉祥如意。幸福无边。 。
蒙古族年节 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食的洁白紧密相关 而且2681“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意、关于蒙古年节节传说不一？据史书记载?自元朝3921起蒙古族接受了汉族历法。因此 蒙古族白白月与汉族春节正月相符？这就是蒙古族过“春节”的由来，蒙古族年节?虽然与汉族春节一致!并吸收了一些汉族习俗、如吃五更饺子、放鞭炮等，但也有很多蒙古0506族传统习俗 农牧区蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉!点篝火，以示合家团圆!辞旧迎新 初一凌晨晚辈向长辈敬敬“迎新酒” 亲朋间互赠赠哈达、恭贺新年吉吉祥如意?在整个白月(正月)里，在草原上常会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声、和着马蹄或汽车摩托车的伴奏 结伴走亲访友的热闹情景, 那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”、原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤?赛马和射箭？随着时代的发展、逐渐演变成今天的包括多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动!历历史上的那达慕不受时间限制!通常在祭祀山水！军队出征、凯旋，帝王登基？正月以及大型庆典等场合举行？今天天的那达慕、每年在夏秋之交举行?一般是看当年牧业的生产情况。小丰收小开，大丰收大开,活动内容除了传统的“8359男子三竞技”？还有文文艺演出，田径比赛和各类经济文化展览以以及订货洽谈！物资交流等！ 马奶节 蒙0546古族传统节日！以赞颂骏马和喝马奶酒为主要内容?故名 主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区！通常在农历八月下旬举行、日期不固定,为期一两天 为欢庆丰收 彼此祝福，除准备足够的马奶奶酒外,还以全羊席6966等款待宾客！并举行赛马，请民间歌手演唱祝词？向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动?据传!那达慕盛会即源于此！ 祭敖包 蒙古族的传统祭祀活动很多!如祭天。祭火?祭祖,祭敖包等?其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动？ 7694 “敖包”是蒙古语音译！亦作作“鄂博”？“脑包”等 汉语语的意思为“高堆子”、原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆！正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所!无山无河为志者，垒石为志？谓之敖包”，后来逐逐渐被视为神灵的居所!被作为崇拜物加以祭祀和供奉！于是,原来的界标!路标就就变成了祭祀山神 路神？村落保2399护神等神灵的场所！而且可以根据需要选址建造!过去内蒙各盟旗!苏木和寺庙等都有自己公用的敖包,富裕的人家还建有家敖包!每座敖包还有各自的名称? 敖包一般均建于于地势较高的山丘之上,多用石块堆5212积而成,也有的用用柳条围筑,中填沙土？一4384般呈圆包状或圆顶方形基座 上插若干幡杆或树枝？上挂各色经旗或绸布条,包内有的放置五谷!有的放置弓箭？有7102的埋入佛像！敖包的大小 数量不一，一一般多为单个体！也有7个或13个并列构成敖包群的?中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些！ 过去,祭敖包活动多在农历五至七月水草丰美?牛羊肥壮的季节进行!届时，本苏木!本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼，携带着哈达,整羊肉？奶酒酒和奶食品等赶来敖包处！先献上哈达和供祭品？再由喇嘛诵经祈祷？众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补！并9496悬挂新的经幡，五色绸布条等，最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈!祈神降福？保佑人2699畜两旺、祭祀仪式结束后,还还常常举行赛马、摔跤。射箭 投布鲁等传统体育活动， 望采纳!谢谢，、蒙古族信奉什么教
一,蒙古文字和语言 在蒙古国建立以前!聚居于蒙古地区区的各部落？因居住环境不同!来源不同、经济，文化发发展水平不一致!彼此之间无统一语言 亦无文字？凡世系事迹，或口相传述。或刻木为记!直至1204年成吉思汗征服乃蛮后？始以畏兀儿字拼写蒙古语。并令塔塔统阿教太子!诸王子弟等识字 以这种文字发布公文,信件。玺书？牌札等，这是蒙古国使用文字的最早记载（详见前）③ 世称为畏兀儿字蒙古文! 畏兀儿字蒙古文有21个字母，盛行于于蒙古族聚居区一带。汉？契丹？女真。畏兀儿等族聚居区内,则通通行汉字和畏兀儿字、汉字文书!诏令,4114由耶律楚材负责?畏兀兀儿字文书,诏令!由镇海管理、④ 由于多种文字同时并行！给发布命令，驿使往返造造成很多不便?于是、忽必烈即位后？决定命吐蕃萨迦派派喇嘛帝师八思巴,创制统一使用的新文字?新文字是根9994据藏文字母改制而成的。共有字母41个！辅音34个,元音5个!介音2个, 1269年（元至元六年）颁行 忽必烈烈下令规定、“凡有玺书颁降者、并用蒙古新字”①、新字因为八思巴创制而成!故又称之为““八思巴字”！ “八思巴字”颁行后 实际上4410并未被广泛应用 除官方文书？官方造发的印篆，碑刻!牌符、钱钞等方面使用外,民间仍使用畏兀儿蒙古字。1282年（至元十九年）？还违反诏令刊行以畏兀兀儿字翻译的《通鉴》。 1286年（至元二十三年）、又以畏兀儿字4388翻译累朝实录、元朝衰微后、“新字”逐渐被废弃,仍行畏畏兀儿字书，现今使用的蒙古字,就是在改革畏兀儿蒙文基础上发展起来的、 蒙古字的创制和推行！对于蒙古族共同语言的形成以及政治！经济！文化？科学的进步都起着重要的促进作用！蒙蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族! 1648年（清顺治五年）？卫拉特蒙古高僧咱雅班第达为更好地地表达卫拉特方言的语音!使文字更更接近于口语？又创制了了托忒文字？“托忒”意谓“清楚” 共有15个字头！每一字头有7个音。共105个音？右行、直下、②此后它一直流行于卫拉特蒙古各部中? 二?蒙古宗教信仰 （一一）萨满教 蒙古族人原来大都信奉萨满教？凡遇有重大行事!都必需先向天祷告 请天护佑、所谓“每事必称天”，③蒙古语称天为“腾格里”？为了祈9782求天神的保护!他们总是叨念“托着长生天的气力”，④每有征战。则常常要取羊胛骨进行占卜,以断吉凶?若出师前前听见雷声！便以为是上天发怒！发出叫声,不敢出兵。他们对
鞑子除了会烧杀抢掠还会什么~鬼子都没叫嚣要把中国人杀光！当年鞑子可是叫嚣着要把中国人都杀光然后后把华夏之地都变成长野草的牧场呢?还玩乐器~ !
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式！锡林郭勒盟的那达慕最具代表性，那达慕 "那达慕"是蒙古语的译音,意为"娱乐?游戏"!以表示丰收的喜悦之情,每年农历六月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历七，八月）开5472始的那达慕 是是草原上一年一度的传统盛会! 那达慕或以嘎查（村屯），苏木（区乡）丹单位！或以旗县为单位举行,那达慕分为大？中!小三种类型!大型那达慕，摔跤选手为512名?骏马300匹左右？会期7～10天,中型那达慕。摔跤手256名，马100～150匹，会期5～7天 小型那达慕！摔跤手64名或128名 马30或或50匹左右?会期3～5天 无论何种民族与宗教信仰的人，均可可报名参加。 ,
蒙古族人们喜欢白色和蓝色。蒙古人认为白色代表圣洁！自然。是长生天的的颜色 蒙古包,毡？长袍!哈达等都都采用白色! 蒙古族也喜爱蓝色和红色,他们把蓝色视为自然界中永恒,美好的色彩,希望自己民族族像永恒的蓝天一样永存和繁荣兴旺。在日常生活中?蒙古族还特别喜爱红色？认为为红色温暖亲切？把它作为本民族的标志 帽缨等装装饰品大都是红色的、 蒙古族忌讳黑色。在蒙古族人眼里黑黑色标志着秽气，或代表着丧事。 ！