耐守深潭待运叮。不觉一朝朝头耸出、禹门门一跳过龙宫、 待运通了以后 就能成功 所以需要耐心等待、自己要多努力行善、 是自己能一朝头耸出、 祝你成功、，
第九签 中签寅宫：【孔明点将将】 烦君勿作私心事?此9788意偏宜说问公,一片明心光皎洁、宛如皎月正天心? 诗意：此卦皎月当空之象 凡事光明通气也、（说同悦？）） 解曰：心中正直,理顺法宽 圣无私语,终有分明。 故事：（孔明点将）即诸葛亮!三国时！刘备三顾草庐？出任军师,曹曹操大将夏侯敦领兵来攻,孔明升帐?调兵点将!于博1427望坡败曹军， （三三顾草庐）汉、诸葛亮?字孔明 琅琊人！汉末避居南阳！志学清修、养生之道。研究奇明(门)遁法，天文术数！卦算韬略、无所不精、初不求闻达於诸侯。后徐庶庶荐於刘先生！先主凡三往问计?延为军师,先主即位。拜丞相！受以托孤 后主封为武武卿侯、卒諡忠武。 第九首：赵韩王半部论语定天下 上上 劳君问我心中事！此意偏宜说向公 一片灵台明似镜?恰如明月正当空 （四句浅释：辛苦你来4850问我心中疑虑的事！若能执中无私往这个道理最好 如果心里清澄如镜就能透澈事理，就3792好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空,） 心中正直！理顺法宽？天无私意?莫空虚看?此签皎月当当空之象，凡事正直则吉， 灵签之曰：本签者皎月当空之象也、凡事正正直则吉之签!虽是前运不佳!前事去之后，渐见顺利者 君尔幸获此签之示者，平平素之存心种德之所由成？后得如此之佳境、亦即是心中正直 理顺法宽天无私1252意莫空虚看。 交易－旺 婚姻－成 求财－平平 自身－顺利 家宅－吉 六畜－损 田蚕－利 寻人－至 行人－动 六甲－生男 山坟－吉 讼词－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉 详解：此签有”杂不如精”之意,提醒当事人?凡事融会贯通 大部分的人都觉得?能够学到的的东西越多越好？因此寻求求多才多艺、但对单一的技能却尚未领悟其精髓? 所谓”术业有专攻”、与其学得杂 不如学得精。一门功夫要练到炉火纯青?绝非短短期内可促成！故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下 即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什麼事、求什麼学问,务必先扎稳根基、穷究其理,掌握诀窍之后,再经由不断地揣摩与练习,才能将所学发挥到淋漓尽致,并能能举一反三!转变为本身特有且难以撼动的绝技、 签有两种,不知知道您的签是那一种,这些都是100观音签对第9签的解答！ 0299从两支签来说?您只要放心养胎！一切会平安的?！
这是签！不是典故,所以要按签的解法来解! 一!你的的现状是怎样的？是没有收到吕布这样5867的猛将,更没有义子!你缺的正是帮手和能人 二,你求的是将将来的前程?你的前程包罗万象，董卓一人的事迹不可能囊括，在这矗签里!董卓的悲剧回答了一部分问题：遇人不义?被他陷害 如做生生意投资？被人拐骗即是。 三。这个签还预示你的一些好的方面，想想看,董卓什么人、历史上有名的人,富贵不!肯定的!能招到吕布这样的人才？董卓确实有其独到之处。这是你前程不可限量的地方？你应该好好把握和规划好？不6701能错过好机会、 四。你还不一定是个男人吧、看你名字好象是个女人！女人碰上这等签!大妙,董卓 吕布均均在你掌握之中! 五！这个签隐含一层意思?即“只这一著 君子莫错 牢记在心 不生寂寞”这四句断语！在未来的奋斗征程中!你将成为对社会有益，9147对苍生有功的人。但可能会因此失去一些亲情!友情?感情?有一段时间、寂寞将与你为伴？、
既然是观音灵签,那么就要按照菩萨的的教诲。起心5703动念与言语造作 统统都要像观音菩萨一样!以大慈大悲之心待人处事。利益有情众生?果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体!菩菩萨决定照顾。决定加持！那么这个上上签决定样样圆满 统统具足、六时吉祥，事事如意.......南无阿弥陀佛?
解：若人得怨!何时可伸、好言不信。守旧待时、 家宅→先凶后吉! 自身→谨防？ 求财→吉! 交易→成? 婚姻→→阻滞， 7561 六甲→男！ 行人→顺？ 田蚕→利。 六畜→旺 寻人→见！ 公讼→有理！ 移徙→■远可。 失物→难见, 疾病→还愿? 山坟→吉, 故事 ■苏秦得志 战国，苏秦 洛阳人!师鬼谷子、 游说秦王?书十3108二上其说！不行 裘敝金尽、憔悴而归?至家家妻不下(织)机，(不理睬睬其夫) 嫂不为炊。(不煮饭给其叔) 秦惭怒 得太公阴符、发愤苦读， 困怠时用锥刺股,痛而再读， 后以合从(合纵)之说，联六国抗秦、 说说赵竟佩六国相印， 观音灵签最好的签
随缘吧，感情的事情不能执着!感情到时、不要放弃 感情没到!强求亦无用啊！
意思：也2636许现在不太如意，不太得志！但以后可以辉煌腾达!不要怨恨现在过得不好，只是时机未到？努力!加油吧!以后会过得得很好的。（这是一支好签？羡慕你）!
“家家有有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响？传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比! 观音全称称“观世音”、又称“观自在” “观世自在”?“光世音”?梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”！意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声，“观”为观照之意!但它不同于一般的观察？而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智智来观照！“1791世音”是菩萨观照的对象。境界 这里的“世”并不单指人世。还包括六道！即：人!天,阿修罗？畜生。饿鬼！地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音!一言以蔽之 “观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音！如果菩萨听到有人念其名号?就会立即去寻声解救 观世音三字8795名号的含意在佛经里多处有解释!《妙法法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’!佛告无尽意菩萨？善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼、闻是观世音菩萨？一心称名！观世音即时观其音声、皆得解脱,”《正法华经·光世音普门品》也也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难!苦毒无量。适闻光世音菩萨名者 辄有解脱!无有众恼!”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德， 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间众生无量！众生痛苦又无限,观音何以去面对，接引这芸芸众生的悲苦之声呢!显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的！依大乘佛教的说法 这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用!?慈悲是一切菩萨3623的本怀！是佛教大乘思想的根本，菩萨为梵语音译 意为“觉有情”！就是帮助一切众生觉悟之意！觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具7922体表现，当然。必须须说明一点！佛教讲8992的慈悲并不是世俗理解的意义!《大智度论》卷二十七解释释说：“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这1719种精神，所以才能积极主动地去化度众生!利益众生、如果没有这种精神！纵有大智也难实践“上求佛道！下化众生”的5388崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中、观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大！突出？他以观照众生音声为方便?号召众生危难之时称念他的名号？他听到后！即时寻声解救?观4467音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫迫切心愿?正因为如此。观音成了佛教大慈大6075悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦苦救难观世音菩萨”?2917“大悲观音”?“救救世观音”等种种美称。慈慈悲是观音济世的根本动力？而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧?据《楞严经》卷6说？观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”,六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词!六根指众生眼、耳!鼻，舌。身,意六种感觉器官，佛教认为?一个凡夫修行达到圆满的境地?他的六种感官功能便会大1796大增强、变为“六根互用”!也就是眼不仅能见色。还能闻声 嗅香？尝味！感触,知法？耳鼻舌身意亦然？都各具其它感官的作用、六根互摄互容,圆融无碍！《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色,闻声，嗅香。别味!知法!一根现尔？余根亦然,”《法华经》亦称：“六根清净者。于六根中?悉悉能具足见色。闻声?辨香,别味!觉触，知法等。诸根互用，”《楞严经》说得更具体。清楚?所所谓“无目而见”？“无耳而听”!“非鼻而闻声” “无身觉触”!“圆明了知不因心念”、观音正是具备了4505这种神通力量,所以能于纷繁复杂杂的大千世界 遍观十方之音 接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨?可是在佛典里他也没有一个具体！真实的身世?关于他的的来历 诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>，
1 观音灵签：第四七签 吉凶：上签 典故：梁灏登科 宫位：亥宫 诗曰：锦上添花色愈鲜 运来禄马喜双全 时人莫恨功名晚?一举登科四海传? 签语 此卦锦上添花之象,凡事大吉大利也 解签 守旧变新 运至材成 遂平生志 尽皆是命 家宅 祈保吉 自身 安 求财 利 交易 阻 婚姻 合 六甲 生男 行人 迟 田蚕 八分 六畜 平 寻人 至 公讼 宜和 移徙 吉 失物 西北 疾病 作福 山坟 利 故事 梁灏登科【宋朝书生梁灏字太素。山东人氏 雍熙年间十八岁考得进士？0339继续投考未遂,丹老年(八十)才一举登科。状元及第】 2？此签对求财和功名的是很吉利的上签,鼓励得到此签的人要继续努力，象梁灏学习！就是到80岁也不要放弃?成功9172一定属于你，?
第八十一签。上上，未宫!梧桐叶落秋将暮。行客奔程似若飞 谢得天公轻著力 顺风船载宝珍归？解曰：心中从事！天必从之。营谋用事,尽可施为。此签凡事先先凶后吉也？第八十二签,下下 未宫？炎炎烈火焰连天，焰中还有一朵莲！到底未3122烧终不害 依前生叶长枝根 解曰：虽虽是危险!不伤其身 营谋用事?皆有贵人 此签火中生莲之象！9958凡事先难后易？第八十三签!中平。未宫。譬若初三四五月、半半有半无未完全?等待十五良宵夜！到处光明到处圆,解4992曰：如月初七 守旧待时!待至圆时，无有不吉、此签凡事事候时则吉也?第八十四签?下下，未宫 因名丧7519德不和同！切莫急中变作凶、酒醉不知何处去？青松影里梦朦胧!解曰：寒鱼离水,美中不美、若问求谋！不知何处、此签凡事守旧！不可动也、第八十五签，中平？申宫。云开雾罩山前路!万物园中可再圆。醉读诗书沉梦醒！贵人指引步天台、解曰：老者如花 春残再开 欲求名利?晚遇横财,此签凡事主后吉也?第八十六签、上上，申宫?春来花发映阳台，万物车前进宝财 跃过禹门三级浪？恰如平地一声雷!5939解曰：一朝受职、如贫得宝、谋望从心?卦中第一，此签人臣朝帝之象 凡事大利也!第八十七签！中平 申宫？人行6577半岭日衔山。峻险层岩未可安!仰望上天垂护佑。此此身犹在太虚间，解曰：銮石见玉!淘沙见金,需要着力！只是劳心！此签凡事有贵人变之则吉也!第八十八签,下下！酉宫?木木雕一虎在当门。须是8028有威不害人？分明说过无妨事。忧恼迟疑疑恐惧心、解曰4305：炉头点扫。似耳过风,可宜作福、前凶后吉!此签9787凡事宜旧?则不妨也？第八十九签!上上，酉宫 出出入营谋大吉昌。似玉无瑕石中藏？如今幸得高人引。斯时得宝有风光！解曰：如石藏玉！贵人指引？得宝心、欢喜有益？此签凡事称心大喜也！第九十签，上上！酉宫。忽然一信向天飞?泰山宝贝落船归?若问路途成成好事 前头仍有贵人推。解曰：：若问功名!前有贵人,更添喜气！财禄丰盈？此签功0425名成就之象！凡事进财大吉也！第九十一签、上上?酉宫?好展愁眉届众来，前途改变喜多才!一条大路如天阔？凡有施为总称怀,解曰：一条大路！可向前方。心中有事 通达称心?此签凡事顺5261遂大吉也,第九十二签 上上？酉宫？自幼为旅9864任施为 财禄丰盈不用求？若问进身谋望事 秀才出去状元回?解曰：自小到大 无阻无碍,作事营谋，功名定在？此签谋望成功之象!凡事有喜无忧也!第九十三签？中平。戌宫、鸾凤翎毛雨落垂！当时应被被雀轻欺,忽朝一日日云霄霁！依旧还我振羽衣,解曰3018：小人正盛、君子莫为？切须守旧。待时而出！此签6295鸾凤被雨之象！凡事先难后易也，第九十四签、中平!戌宫 君子莫信小人推,事有差讹讹惹是非。琴鸣须8749有知音在、守常安静得便宜？解曰：知已守分,闲事莫理 待得贵人 无不欢喜,此签签要逢知己之象、凡事守常则吉也。第九十五签！中平。戌宫，事业功勤暮与朝,营华物态不胜娆? 若见金鸡报君语 福禄声名价自超！解曰曰：志气在勤！事业可成?金鸡报晓！无不欣欢 此签勤俭获福之象?凡事进益大吉也，第九十六签！上上。戌宫！巍巍宝塔塔不寻常。八面玲珑尽放光，劝君志气勤顶礼、作善天龙降千祥？解曰：瑞气当空!众人皆见、相距不远。福即前现?此签福德5912前现之象！凡事大吉也、第九十七签,下下、亥宫?当空点烛0318摇疏影 恍惚铺成杨柳花、累被儿童来收拾、岂知只是浮自嗟,解曰：富贵在天 贫穷由命。不用求人?皆是前定，此签当空燃烛之象,凡事少利也，第九十八签!下下 亥宫?出入求财事迟疑？只恐闲愁惹是非。 如鸟飞投罗网里，相逢能有几多时?解曰：吉凶随天、不由自己？若问诸般、百事愁牵，此签如鱼9180入网之象!凡事皆不不利也！第九十九签 下下？亥宫，勒马持鞭直过来!半半有忧危半有灾?恰恰似遭火焚烧屋！......余下全文>>，