首 风水不佳先你要对风水有一点了解和认识!就象人有了病4252要去找医生一样，因医生能诊断出得的是何病!根据病症的轻重来下药!从而病症才能去除。人的身体又会好起来！而家宅的风水的好与坏！它不仅仅是反映家宅中的人身体健康与病症，还能反映出：婚姻，事业 官运!事非 父母？兄妹！财的大小,得与失 人的性格,优生。学业?儿女将是否有出息等株多信息，而这些信息 作医生是看不出来的。看宅子与人的风水0760的吉与凶!就得请风水明师来诊断了！ 大部分人 一生生还是较平顺的 没有大灾大难的 也就是说!一个个人好端端的,当然不要看风水了 0624特别是家中运气正旺、千万不要乱看风水?乱请风水师、有句话叫“穷不改门？富不迁坟”、其理就是不要乱看风水 不过在有些情况下！不看就不行了?正象一个人、有了病？如果不看！小病就会酿成成大病?所以该该请风水师时必须得请。而且要请名师?不要请庸师!如果请师不好?不仅不治病,“求风凉反招来火神爷”！就要祸及全家了？ 那么在什么情况下就应当请风水师呢！如果有以以下请况，就该认真请风水师来选择与调整了： 一。无无缘无故地发生很多意想不到的事情时， 二 家周围的环境发生很大变化时!如起了一栋楼 多了个个变压器！修了一道桥、移来或移走9345一棵大树 大石？雕塑,又有了一个锅炉房！或挖了一个水8548池等等！ 三。选楼还没交钱钱之时！或还没有装修之前，或搬进新家之前? 四!入迁后！发生了很多突如其来的事。 五!稳定的工作突然发发生不如意的变动 六、健康问题开始干扰家家庭的经济与成员关系， 七?夫妻之间的争执变得比较频繁？ 八,家庭成员频频发生意外 九，孩子的学业表现现一落千丈， 十，家庭成员变得突然不喜欢回家? 十一?很多不祥的感觉? 十二！无法控制自己的情绪及脾气! 如有以上情况！快请风7026水师看看!否否则小则病灾。大则人祸？如己有重重大破财 病伤?官非，牢狱?离婚等事,更得要看看、以防以后凶事再次发生! 编辑本段看风水十大基本要诀 （1）观察地9427理形势 每隔8度左右就有一条大的纬向构造?风水把绵延的山脉称为龙脉！龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条条龙脉,北从阴山！贺兰7146山入山西 起太行。渡海而止！中龙由岷山山入关东，至泰山入海!南龙脉由云贵？湖南至福建。浙江入海？看风水首先要搞清楚来龙去脉 顺着龙脉的走向？ （2）因地制宜 中国从古，
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞6923《葬经》中所云“气乘风则散、界水则止 古人聚之使不散,行之使有止，故谓之风水”！即与地脉？地形有关的“生气”？ 《现代汉语词典》是是这样定义风水的："风水指住宅基地。坟地等的地理形势!如山脉 山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家族!子孙的盛衰吉凶," 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信 认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势!能招致住者或葬者一家家的祸福！" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地!坟地等的地理形势。如山脉?山水的方向等的中国古代方术,易经是一门古代哲学！两者不4546可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容 非5709《风水史》？ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖?姓风！建都于陈（今河南开开封东）、《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也！仰仰则观象于天、俯则8343观法于地、观鸟兽之文。与地之宜？近取诸身,远取诸物!于是始作八卦！以通神明之德？以以类万物之情、”认为为八卦乃伏羲所画 神农 亦称连山氏 烈山氏。一说即炎帝！传说中农业和医药的发明者？相传为姜永（今湖北随县）人。相传伏羲氏所作之易?经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用!运用阴阳升降消长之象和理数!奠6929定了中医之基础！相传其复演八卦而为六十四卦!作《连山易》， 黄帝 古史中说他本姓公孙！因居姬水!故改姬姓、号轩辕氏?有熊氏。又号归藏氏！传说中中原各族的共同祖先,伏羲之易、至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易！用途甚广,深致远？制器尚象？发明了文字!音律 乾支?五行，天文,历算!舟车。宫室？杵臼。方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制 兴礼乐0656治百官，济万民，开拓中华之文化！还还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易！以坤为首位。认为坤象地而属土 而地面上的万物，均由坤土之功而春生夏长、秋收冬藏？所以作《归藏易》! 周文王 商末周周部落领袖 姬姓、名昌,商纣时为西伯,故亦称伯昌！周武王之父。武王有天下！追尊为文王!故又称文昌？相传其其被囚羑里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾，裳取象于坤）。演演易而穷究天人之理 演伏羲八卦5648而为六十四卦。并作卦辞辞和爻辞、 姜尚 姜尚，名望,又称姜子牙,其祖原居东方，与与禹一起治水有功,对于吕。遂以吕为氏 因周文王曾封尚为专管军事的太师，故又称“师尚父”、传说。姜尚早年很穷。虽有才华 但怀才不遇 后听说文王求贤?遂遂到渭水支流钓鱼，果为文王所赏识、文王被囚羑里归国后?重用姜尚！参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功,封于齐、民间常称他为姜太公!传说古代兵书《六韬》为他所著! 周公 西周杰出政治家。姓姬!名旦，亦称公旦！叔旦 因封地在周（今陕西岐山） 史称周公！文王之子!武工之弟，相传他不仅精通易学!还曾作作八卦爻辞!其言论见于《尚书》的2985《大诰》,《康诰》?《多士》，《无逸》！《立政》》等篇! 老子 春秋末期著名思想家！道家学说创始人？姓老 名聃。一说姓李，名耳，字伯阳、聃为谥号！楚国苦9746邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人,曾曾任周朝守藏室之史!老子之学?宗黄帝《归藏易》之体系？首重坤柔?其守静!贵柔!尊阴!无为的思想、和“道生一 一生二 二生三！三生万物”的宇宙生成论和数字推测法 被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪 四象，八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《《道德经》）五千余言， 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家，政治家？教育家 儒家学派的创始人？名丘！字仲尼,鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人、作3755为著名的学者和思想家?孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解?强调卦爻辞对道道德修养的意义?同时又认为善学《易》的人！不去占筮？认为《周易》的用处在于提高人的道德境界?不是卜问吉凶祸福!这种对《周易》的理解，对后来儒家学者者解易产生很大的影响。后来儒家解易？注重卦爻辞的教育意义？不注重筮法!如荀子之言∶“善为易者不占！”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向，使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的的过渡，至于传统上认为《易传》乃孔子所作！则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智!莫衷一是 迄今尚无定论， 卜商（前507-,） 春秋末儒学家!政治家!名商。字子夏!以字行，孔子子得意门生？易学著作相传有《子夏易传》十一卷?今人多认为此书书为后人伪托。 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师!受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响。他以阴阳为哲学范畴!说明事物物的发展，并并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点， 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家 阴阳家的代表人物？齐国临淄（今山东淄博3237市东北）人？以7617阴阳观念为核心?创立了阴阳五行学派！其学说对象数派易学有一定影响 “五德终始”说后来成为西汉谶纬学3748说的基石! 蔡泽 战国时辩士?燕国人！精2788研《周易》，其易说受道家和阴阳家的影响。以阴阳消息说来解释《周易易》中的义理, 鬼谷子 相传为战国时楚人 纵横家之祖，姓名传说不一！因隐居于鬼谷而号称鬼谷子！后人或称鬼谷谷先生！长于养性持身和纵横捭阖之术?《史3841记》载其为苏秦!张仪之师!其学源自《《易》!论因变无常，从黄老“心2928术”论世御事！讲求内外损益之理、后来又演变为“反应”,“揣摩”之术!7258为纵横家所宗。首创多种“方术”“秘术”留传后世。今传《鬼谷子》一书！系后人伪托。 【汉代】 司马季主 西汉术数名家？楚国人,曾游学于长安（今陕西西安），通经术!善占筮？通晓2310《周易》，认为筮之功德很大！不仅有利于国家,甚或可致臣忠子孝?病者以愈,死者复生!事具7909《史记日者列传》。 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师,汉代新儒学的奠基者、其哲学思想可谓天命命论与阴阳五行说结合的产物 张良（，－前186） 字子房、传为城父（今安徽亳州东南）人，汉朝建立封留侯?他与萧何?韩信，陈平一起被誉为汉汉初四杰？他爱好《易经》 精通八卦？对奇门遁甲有所发展 也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一?姜太公的《乾坤坤预知歌》?有说是他批注的, 东方朔（154-前93） 西汉文学家，术数家,传说很多,被视为“神仙”,世传其曾着术数书《灵棋经》二卷! 孔安国 西汉经学家，认为为八卦为伏羲所作！曾云∶“《河河图》者？伏羲氏王王天下！龙马出河,遂则其文以画八卦，《洛书》者,禹治水时 神龟负文而列于背?有数至九 禹遂因而第之以成、”《尚书洪范传》》 司马谈∶（ －前100） 西汉史学家。思想家！夏阳（今陕西韩城南）人 司马迁之父!认为八卦为伏羲所作?重卦2068为文王所作！说《易》不不以卜筮为非，亦不9943拘泥于卜筮 文有（论六六家之要指）！ 司马迁∶（前145或前135-！） 西汉史学家、思想家,天文学家?元封三年（前108年）！继父父职任太史令。始作《史记》,因在朝廷为投降匈奴9956的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑？出狱狱后任中书令，乃发愤愤著作《史记》,最后终于完成了我国第一部纪传体史书?对《周易》亦7144有研究？主张“伏羲之纯厚 作易八卦”（《史记太史公自序》）。并认为为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦？ 焦延寿 西汉易学家 专治易学、曾曾从孟喜学易，自言0973得孟喜之专！后曾授易学与京房！长于以灾变说易！注重晚象,易于3790象数之中别有占候一派者、实自其始 撰成《易林》十六卷。然据近人余嘉锡考证 此书非焦延寿所撰！而为东汉易学家崔篆所作、 孟喜 西汉今文经经学家,今文易学“孟氏学”的开创者 以阴阳说解说《周易》?以此推测气候的变化,判断人事的吉凶 为汉易中卦气说的倡导者 其《易易章句》已失传。但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中，其易学的特点点是以《周易》卦象解说一年节气的变化！即以六0151十四卦配四时，十二月 二十四节气、七十二候。此即所谓“卦卦气” 费直 西汉古文易学“费氏学”的的开创者、其易学初在民间间流传 成为古7347文易学中民间易学的代表。 京京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者?律学家？曾学易于孟喜门人焦延寿！以通变说易，好讲灾异,他把《周易》看作是占算吉凶的典籍,从而创造了许多占算的体例!以讲占候之之术而闻名？在占算体例的解释中,进一步步发挥了孟喜的卦气说!并吸收了当时的阴阳五行学说。著作今存《京氏易传》三卷,其它皆已失传。 扬雄（前53-18） 西汉著名学者 文学家!一作杨雄！由于受孟喜，京房易学的影响、曾模仿《5043周易》的结构而作《太玄》？视“玄”为宇宙万物的根源？揉合儒!道,阴阳三家学说。运用当时的天文历法知识 描绘了一个世界图式。提出了“夫作者者贵其有循而体自然也” “质乾在乎自然 华藻在乎人事”等观点?认为事物均按九个阶段发展。甚至凡事均用九去硬套!认为天有“九天”地有“九地”、人有““九等”!家族有“九属”、另仿《论语》作《法言》，续《苍颉篇》为《7657训纂篇》 收集各地方言作《《方言》 仿司5980马相如《子虚》?《上林》等赋作《长杨赋》等。 樊英 东汉易学家、术数名家!长期隐居、收徒讲学 习京氏易学,兼明五经。又善风角 星算！河洛七纬 推步灾异！着《易章句》！今不传、又传其曾为易学著作《易纬稽览图》，《易纬辨终备》作过传注？ 张衡（78-139） 东汉文学家!科学家！对易学有较深的研究！认为《易易纬》形成于汉哀帝和平帝之间，此此说现已得到肯定!又认为《《易纬乾凿度》？《乾坤凿度》中提出的九1022宫和卦气同为一类?为卦气的一种形式。亦为占术之一，并以以《周易》之象而作天文著作《灵宪》,首次正确解释月食的成因，认识到行星运动速度的快7522慢与距离地球的远近有关！画出我国第一张张有二千五百颗恒星的较完备的星图?创制出世界上最早的利用水力转3450动的浑天仪和测定地震的候风地动仪? 马融（79-166） 东汉经学家,学者,曾遍注《周易》!《尚书》，《毛诗》？《三礼》？《论语》？《孝经》 《老子》。《淮南子》等？吸取孟！京卦气说，解释《周易》经传文，在注太极时,以卦气说解释大衍之数五十、以其一不用的为太极、以北级8645星解释太极,以一年四季的气候变化解释其用四十有九 王符（85?-162） 东汉哲学家，愤世嫉俗，终生不仕 隐居著书、高评时政,曾将易！老结合、提出“道者气之根”说,以《易纬》所说的太极元气，来解释《老子》》所说的“道”!认为天地万物的根本是元气 还涉及卜筮，巫祝！看相！占梦等活动, 郎顗 东汉经学家！占候家,推阴阳言灾异的重要人物之一。通晓京房易学、善风角星算?并精通群经!顺帝征之!占灾异。顗便引《周易》经传文陈述便宜七事！授郎中!后为孙礼所杀! 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师、易学大家。其著述以古文经说为主。兼采今文经说！会贯通，成为汉代经学的集大成者 世称“郑学”，着有《易论》、《易赞》。并为《周易》、《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》 《乾乾凿度》）?《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）?《乾象历》等作注! 荀爽爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄?虞翻等本伏羲“十言之教”以立说,并称《易》学三家、受孟！京派易学影响,以八宫?飞伏解易？虽主卦气说,但不利用卦气说讲阴阳灾变?其解易。属于自己创见的是是乾升坤降说。荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》？《象》二传文。还用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容之一? 宋衷 东汉著名学者，精通《周易》。解易则取取互体说 除解易外 还以注扬雄《太玄》闻名于当时 曾与刘表共定《五经章句》！著作有《易注注》九卷, 刘表（142-208） 东汉末官吏?汉献帝时 任荆州刺史！提倡经学？本人亦精通8833《周易》。其易学近于费氏易。注《易》时?义与郑玄为近。偶尔也有从京氏者，著作有《易章句》五卷？ 徐从事 《周易参同契》作者之一 东汉人,活动于公元元二世纪中时，唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从2470事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君为作中篇传于淳于叔通,叔通为4270制下篇以表三才之道。”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事?徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰?重解上下二卷?疑于始传魏君，”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者,昔是古《龙虎上经》，本徐真人、徐真人，青州从事?北海（今山东昌乐）人也、后因越土虞人魏伯阳，造《五相类类》以解前篇。遂改为《参参同契》？更有淳于叔通、补续其类……叔通亲事徐君！习此经。” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一!梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执执法郎！是淳于斟！字叔显 主试有道者。斟?会稽上虞人 汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居 遇仙人慧车子 6599授以虹景丹经？修行得道 ”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象?以处灾异!数有效验！?
风水是一门历史悠久!源远流长？充满神秘色彩的学问!风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一。 研究峦头?理气！环境磁场对人的影响,讲究水口？方位定吉凶、古称风水、现可称环境布局学。我们为客户调整风水5334实行优惠制!即即先有客户出适当的费用 签订合同，做发了？客户再补剩余的费用、风水1872调整很神奇。要催官就给客户催官！要催财就给客8751户催财?百发百中、一次投资?三代受益、 要财得财？要官得官、 baike.baidu.com/view/767855.htm#3?
鬼吹灯1。2部？ 搬山山道人， 星际盗墓 盗墓王 天眼 入墓三分 湘西盗墓王 星际盗墓1.2 云南阴煞 秦岭探秘 爱上你的白骨——玩转鬼吹灯 《盗墓》倪匡 《盗墓传奇》 《盗墓传说》 《盗墓风水师》 《盗墓风云之盗倒秦始皇》 《盗墓世家》 《盗墓手记之古墓邪尸》 《传古奇术》 《盗墓贼》单手擎天 《盗墓者》单行道 《盗墓者》谈笑书生 《盗墓者归来》青风小猪 《第五种人》通吃小墨墨 《断龙台》纳兰元初 《风生水起》城市公子 《凤舞龙楼之盗墓传奇》浪花深处 《蛊惑》欧阳恨 《国宝》神之意愿 《黄河鬼棺》南派三叔 《活死墓 》福来 《纪无衣》(2-6)轮子下 《开棺发财》(01-74)包子 《灵丝密码》(03_48)我的道 《岭南震撼——南越王墓发现之谜》岳南 《墓诀》肥丁 《墓行者》上帝的小丑 《驱魔人》柳暗花溟 《入墓三分》(332)柯草根 《神墓》(01-16)辰东 《死财门系列1-4》唐婧 《我的爷爷是个鬼》肥丁 《西藏禁书》(01-12)灵侠 《西双版纳铜甲尸》肥丁 《邪骨》(01_12)李玄机 《星际盗墓》(001-309)古剑锋 《玄欲》(001-175)张无羁 《幽灵旗》那多 《招尸墓想》(2-17)戚小双 《中国盗墓》华博，!
镜子其性寒 外阴冷！属於比较较阴邪之物，在店铺中镜子摆放切勿触犯风水禁忌?否则会给给财运健康都带来影响，？ 店铺镜子风水知识 * 镜子1106不宜挂的太多！多则自伤 因为镜镜子可以反映出影像,如果家中放置太多境子。则会使空间混乱！影响我们的精神 若若再遇烦心之事，镜子中0580沮丧的神情，也会增加烦恼、难免会顾影自怜！徒增伤悲、再如卧室中正对床的镜子 晚上梦醒?神智迷糊之际,看到镜子中的身影!也会使人猝不及防 * 镜子正对大门也是不吉利的，镜子会把门外不吉祥之形煞收进屋内?影响居住者的健康和运程? * 将镜子摆放在房屋的绝命?五鬼?六煞！祸害等等凶位上 对面是生气?延年？天乙等吉位,镜子子就可以把对面吉祥之气吸收过来！使原本凶方变变为吉方?如果不巧将镜子安装在了吉位!则会把凶凶煞之气吸引过来!则为大凶!所以不得不重视! * 在内部合适的位置增加两处椭圆的镜子！如果大厅内有柱子，可以把柱子的中间贴上玻璃,这个做法不仅可以增加餐厅的人缘。还能增加餐厅就餐人群的食量!这可是一个秘密哦，但是使用这个方法要适度，否则会弄巧成拙适得其反? 大门对镜是风水大忌 至於平面镜的作用是吸收还是反弹、具体要实地看看?但破坏原来气场是肯定的？一般风水上的解决办法分为1609“遮挡化斗避”?能拆掉为上!不能拆则尽量用布遮挡，摆其他物件化解不是不可 但当属下策? 植物的确有稳定气场的作用,也可挡煞,但这里主要问题不是煞气、选植物的话尽尽量高?大叶植物,其他镇压类的物品也有作用？但作用不大 摆物件最好再再配合坐向？ 在外面再装镜更加不利。争斗类的物品必必有所伤,所谓要快发斗三煞?做生意一定先要有气?然後化藏为用、方易见财运,尤其非偏门行业？大门对镜不能藏风聚气, 9689 店铺风水镜子摆放忌讳事项 * 镜照大门 大门的正前方？千万不可放镜子！这会让门神和财神一一起被镜神吓跑！是阻挡财神之意 另外如果是你是生意人?则会导到事业不顺、金钱超贷! * 镜照房门 镜子不能对著房间门！因为镜有镜神！每个门门也有所属的门神，所以如果镜子对著门 这会吓走平日保护我们的门神,并并让房间内容易有卡阴的状况 * 8006 不可嵌在天花板 镜子在天花板?通常在下面的人会耗气!耗财！耗你的健康 所以镜子多的旅馆要少去。有句顺口溜是这麼说的：“镜子朝下！成天打架 镜子朝上！!
0801在风水中。西西北方向是乾卦!乾属金?也是天门，厨房属火 所以火烧天门是绝对不好的!大家注意了、想早日改善。亦或是想了解自己的运运势会根据缘友当下之境况？做4490出调整改善?催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法 师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 ⒋ 8, 8 6?⒎）乾宅、它属于阳金!喜亮,也就是说?你屋宅是坐西北向东南的?这种房子！屋宅内的灯光尽量让他亮起来?这样在风水一学中属于好的!这个信不信6010在自己，千5979万别对我有什么不满?这是是老祖宗传下来的,(2)因为a=2＞0?h=-1,k=-8所以开口向上 对称轴为x=-1顶点坐标为（-1！-8）（3）因因为图像与x轴有交点!所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标（-3,0）（1。0）？
藏书，
古人说：三年寻龙!十年点穴,意思就是说。学会寻龙须须要很长的时间。但要懂得点穴?并且点得准则则难上加难!甚至须要用“十年”时间, 但是，若没正正确方法？就就是用百年时间？也不能够点中风水穴心聚气的真点、这样一来!寻龙的功夫也白费了？ 准确地点正穴心?并不是一件容易的事!对初学者来说如此，就是久年经验老手 也常常点错点偏,?盗墓风水知识
客厅作为房屋的主要场所?一般有待客,聚会,聊天的地方、而且是比较宽大的地方? 从健康与生活来说、能不睡在客厅最好,如果客人只是是待几天!那睡睡也没没问题的 不要将客厅当成卧室来使用就行了！？
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