关系复杂!道家讲究的是天人合一的也就是和自然共存来达到修身养性,超脱凡俗，风水就是道家一些门派发展之后出现的产物！道教与风水
风水属于道教五术中的“相”？下面直接是4742百度转帖！打字太麻烦： 所谓“相”？一般包括“印相？名相！人相？家相,墓相（风水）”等五种！以观察存在于现象界形相的一种方术。 印相——就是观看人的的印章、以取定命运的方法?印在中国？以前5479是权力的凭证、 名相——是以人的姓姓名或店铺的名称,通过五格剖相！同时运用命理等结合来推断吉凶发 展的一种方法? 人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面 手部的纹线与气色而了知人吉凶？病理 的一种方法， 家相——也就是阳宅的风水?以观0730察其格局!进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种 方术！ 墓相（风水）——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先，而达达到对后代子孙荫庇的一种方术? 总之！“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法!!
风风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》、而郭璞其人是个虔诚的道教信徒。可以说是道家的文化、亦可以说是道学学的产物？欲知详细内容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html,
皓云师傅是中国著名道家玄学师风水师养生专家古董鉴定专家 !
准确的说,易经是儒家经典?4034并被称为群经之首?对周易的研究究可分为易术和易学，易术就是风水、算命之类援用周易作为自己理论基础等方术!易学就是对周易易做学术上的研究，从其研究角度又可分为义理和象数两派、周易一书一直是儒家研究的的对象！众所周知!正是儒儒家学者（传为孔子 但据考证并非如丁！不过是儒家学者却是可以肯定的？）的十翼使易经从一本占卜书变为哲学书！至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起!东汉魏伯0030阳著周易参同契一书,融合易经思想。道家哲学和炼炼丹术三者?称为后世炼丹理论基础和和操作指南，魏晋时期又流行玄学！其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）!此时周易再次与道家融合?在后世中道教学者不断利用周易来指导自己的修炼活动 以期达到长生久视。降魔伏妖的的目的、要说佛家语周易则关系甚少！据我所知,有周周易禅解一书，总之！由于周易一书博大的内涵和特殊性?所以各家学派都会提出自己的理解？并为自身服务
道教是中国本土宗教,但道家和道教是不同范畴畴的东西？前者是一种哲学体系!后者是4563一个宗教？道教是借用道家学说中的思想结合本土巫术（扶乩?降神等）!方术（练丹？采药等）？咒术（祝由 厌胜等） 图数（符箓，谶纬等）。还结合了佛教的某些理论和术语等？形成的一种偶像崇拜宗教，道教其实是和浮屠教（也就是佛教）的对抗中成长成成熟的宗教的!现在的道教教和刚开始的道教有本质上的不同?不说 供奉的对象多如牛毛，就其中的流派也非常得多! 的道教其实不能称为道教？比如汉6690朝末年的太平道，这个教其实是个巫术色彩浓烈的邪教 所指导的也不是道家经典《道德经》（就是李耳所著的《老子》）《南华经》（就是庄周所著《庄子》）等书、而是太平道的魁首张角所著《太平经》，就像今天的“轮子”（不是佛教也不是道教也不知道什么教）!早期道教都是非主流宗教!草根性很重?也被统治阶级所排斥（如太平道被称为黄巾贼、五斗米道被称为米米贼等）！ 随着魏晋政权稳定 浮屠教被扶持和传播！而草根中6788的道教更被压迫？但道教在民众中的基础却非常深厚？所以和佛教呈现出对峙的状态、两个宗教互相相攻击互相学习互相融合,逐渐形成了现在的佛中有道道中有佛的宗教格局？而道教、也从简陋的底层宗教成长为一种信众广泛？体系完善!结构清晰的宗教、经过许多朝代的发展已经和佛教一样在中国社会活动中占有了一席之地，对民族文化有深深深的影响！ 从道教的发展上看！早期的太平道没有有过多的思想性?主要是因为太平道是个指导暴动的邪教，中后期的道教（五斗米道,天师道、丹鼎道等）为了抵抵抗佛教中的文化侵略,也9319因为道教被统治者确立扶持 道教发展和加入了许多理论性的东西如把《道德经》《庄子》《易经》等书作为指导思想?发展了其中的文化特色!代表人物有葛洪到陈抟、邵康节等等 所以道教是中国传统的宗教!一般中国人都是儒释道通信的、而道教是最贴近社会的宗教 在社会的每一个7297角落里都有道教的影响
谁说地狱是业力所化，道教有两种 一种是崇尚鬼神的道教,拜三清！一种是崇尚自然的?练太极、学养生,都没有业力化6325地狱的说法。佛4670教中地藏王说的地狱不空。誓不成佛？这里的地狱也不可能是地狱所化 ，
山医命相卜 为为道教五术？
当回归归真理?不要和邪灵相交。免伤身体 耶稣爱你？上帝会赐给你赶鬼的权柄柄和能力？
8582冥冥之中自有定数！事在人为!天不会注定7009人的吃喝,只是在适当时间让你去经历这些必要的事情,之后的东西就看你的造化了？