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风水术又称为堪舆学、相地术?地理？相宅术、青乌?青囊术？形法等,是中国古代方术重要的组成成部份？也是中国传统文化的重要内容! 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向 布局。营建？择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道，舆为地道?风水一开始就就与天文历法!地理结下了不解之缘?仰观天文!俯察地理,这是风8145水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称青乌先生! 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》? 但在我国民间。多称为“风水”,而5145把操此职业者称为“风水先生” 7396由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”? “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者 乘生气也，经曰：气乘风则散！界水则止，聚之使不散？行之使有止 故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师？因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术 风水术中中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象! 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气! 另外还有龙 砂，穴!水，坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水!很多大官贤达甚甚至精通风水?纵观历史!先秦是风风水学的孕育时期?魏晋南北朝,风水学得到传播，宋代是盛盛行时期!明清是泛泛滥时期，近代历史中。风水学在旧4403中国十分盛行、在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中！仍有潜在的高人与风风水学运用的市场。近年来？随着建筑行业与生态环境学的发展?国际上对风风水学的重视。风水学这门古老的科学又焕发出出了新的活力！ 先贤云：卜筮不精!条于一事！医药不精！害于一人！地理不精?倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以!风水术其实是一种传统文化观？一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数 一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学?从从现代科学理论来看、风水学是地球物理学，地质学，环境景观学,自然生态建筑学!天体运行方6824位学等的一门综合类科学, 麻烦采纳！谢谢!？
漏水处找脸盆接水 9767 电脑主机上桌！不 2221 要湿了？门口放上 沙袋?旧床单塞门 缝。阻挡雨水冲进 室内 通知主管部 门!争取援助力量！
1 天斩煞： 住宅前正对两座大楼之间的一条狭窄空隙?宅宅内人一般都会体弱?多病!严重者有可能犯血光之灾。是现4876代城市的常犯的煞气之一! 2？飞刃煞： 住宅前面对一座大楼的墙角边？宅内人健康差! 3！尖射煞： 住宅宅前面对着大楼的墙角尖!并对本宅形成45度角的冲射？即犯尖射煞。宅内人易招血光之灾 4？擎拳煞： 住宅前或或窗前对面大楼凸出向着本住宅,即犯擎拳煞？宅内人易遇血光之灾或胸部有毛病! 5 金字煞： 住宅前见一些建筑物的尖顶的三角形顶部。即犯金字煞?宅内人易1847遇血光之灾！ 6，反光煞： 住宅前对着一大楼?其外墙全是由镜子!玻璃组成 镜子受阳光照射反射到屋内！即犯反光煞？宅内人脾气暴燥？易遇血光光之灾、这也是现代城市常见的煞气、 7?孤阳煞： 住宅太接近寺庙等孤煞之地,即犯孤阳煞 宅宅内人性格孤独?脾气容易暴燥。 8、独阴煞： 住宅太接近坟场?殡仪馆、医院等阴煞之地!宅内人3056多暗病，运气差？常任恶梦！ 9,探头煞： 住宅前面对的大楼后方有一座稍高的大楼！顶部凸出了部分！宅内人易犯盗劫!出不良少年。或家中招盗窃？ 10 断虎煞： 住宅前方见一人形大厦，宅内人多多小人！多是非! 11。峤煞： 住宅非常接近一座比自己高大很多的建筑物流？宅内内人易受欺骗？上司挑剔。工作多阻滞，难有有发展的机会！难以升职，但如在大楼的后方则反成靠山、作吉论。 12。枪煞： 住宅前方一条死巷,宅内人健康差、事业不顺?如多作适量运动？可以增加身体健康,但工作运仍仍多阻困，可以在被枪煞冲冲的方位 摆放一对麒麟石敢当来化解、 13？穿心煞： 住宅前方对着一条直柱形物件如电线杆 交通指示牌，大树等这属于赶丁棒？宅内人容易受伤弄损。或或妇人流产等！化解方法、在向着煞气的位置。摆摆放一对麒麟厂敢当来化解？ 14 火煞： 住宅附近见电塔、发射塔或一些些尖锐之物件？宅内人易招血光之灾，火灾、健康差？ 15,冲天煞： 住宅接近工厂大楼！而工工厂大楼有很多烟窗、宅内人健康差、多意外受伤、 16!声煞： 住宅附近刚好有地盘进行打桩。宅内人脾！
关于风水的真假问题、首先得厘清一个概念!即：什么是风水，一提起风水。很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景 于是!“迷信”，“伪科学”之说也随之而来？其实。在我看来、风水是一种人人们的俗称，较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学”的简称。它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术？ 关于风水是不是真的存在 换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用。回答无疑是十十分肯定的！也许举例来说明这8615个问题更容易被人们所认同 例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村,这个小小小村落的人口经常保持在一千人左右,但就是这个村!在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相?60名上将军？17位王妃、其余三品以上各朝代官员难以计数!这种现象?我们用什什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释？但是，如果运用用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。 例二：风水学上有一个观点,哪里有文昌塔！哪里必7861定文风兴盛,这个论断已经被无数的客观事实实所证明?难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合！当然不是 它说明，风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的 “风水”是客观存在的,对于古代先贤们的智慧和实践5008经验的结晶！我们现代人可以选择不去继承！不去发7087扬光大！但是 如果我们选择无视它的客观存在及其价值！那只能证明我们们的粗暴和无知！，
“人要不要相信风水。有没有风水 ”我就告告诉他?人不是相信不相相信的问题！人们都知道有风水?风水是真有？但是我4925不迷信风水,虽有风水?对不迷信的人来讲不起作用?为什么！风水是境界。境随心转,我的心能做得了主!风水随我心转！不是我随它转？是它随我转！这个自在!如果！你心随境界转 风水影响不影响你！决定影响你，。售楼部风水
开光：开光这个词相信大家都会陌生!譬如某个个风水摆件！佛像 神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光！也就是让其具有一定灵性!使其能够产产生更强的风水气场？给住宅的风水带来一定帮助,而紫水晶晶其实也需要进行开光、不过紫水晶的开开光方式与一般那些风水吉祥物不同?此外！如果想要加快紫水晶的开光速度 也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方，让其吸收日月精华，强化自身气场。?
不利，
风水术是中国古代人环境选9386择的学问？又称山水？堪舆？青乌等！强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状。乃至无形,无状，无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系？由于认知的差别,也没有标准化的答案！江湖术士便充斥其中!把这种堪天舆地与大自然然和谐协同的方法,推之玄之又玄?借以混世！所以 风水术如易经,卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂！真假难辨。风水是择吉避凶的术学？从考古遗4070址中发现、远古人择居地形?地貌 方位!有惊5439人的一致性、已发现的新石器时代的聚落遗址表明？选择在背坡面水，处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍 无论仰韶时期！还是龙山时期均是如此,从遗址发掘来看 多是重向阳取暖性好。水草茂密高台近水之地,为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之是以择吉吉避灾为总则、这些选择至今仍然不失其合理性， 风水从字面上来理解？“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉!万物生长的依靠！有风？有水的地方就有生命和生气 万物就能生长 人群就就能生活?风水好的吉祥地总是生气勃勃！欣欣向荣,风水坏的地方总是暗伏危机、一片荒凉,充满恐怖,风水水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词 《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目 在中国古代的文意里 “堪”是天道。高处 ;“舆”是地道？低处、“堪舆舆”是指研究天道,地道之间！特别是地形高下下之间的学问。它是以当9738时有机论自然观为基础？把当时天文。气候 大地！水文。生态环境等内容引进选择地址？布建8671环境的艺术之中 风水发生于中国?它和《易经》关系密切 《易经》是中国的一部最为伟大的书?要研究中国的学问。谈中国的文化!不能不研究《易经》！中国文化思想的深厚！广大及细密!其一切思想哲学基础都与《5554易经》息息相关。《6409易经》应用于天道!例如天干?地支、气象与节节气 ;应用于地道。大地,山川、河湖!道路！城镇 村落与住宅 ;应用于人道 人们的伦伦理观念与行为准则等，阴阳!五行是《易经》的基础,风水这门选择、布建人们生活环境的学问，是以《易经》为其理论基础的、用《易易经》的观念来指导人们选择!布局和建造周围的环境？认为人人要配合天！效法天才能兴盛盛发展 违背天5763理人情,违背自然法则就会失败遭殃?所以风水在选择与布建生活环境时！总是要把城市。村落。住宅等与天象结合合起来，“法天象地”,力求“天助,人助”!“2483万物兼育而不相害。道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境。气候!天象!动植物。地形等达达到协和,共进！互助的关系、从而达到“天人合一”？“天人相助”而“致中和。天地位焉？万物育焉”的境地？中国传统的城市，村落?住宅的选址 规划 布局。注重四方。区位，四合院?中轴线都体现了““中者,天之正道
最好现实一点好。否则会弄得得心神不宁,所谓风水布局！分为内部布局和外部布局，内部布局就是对家中的房间间用途、家家具用品摆放、进行适当位置调整？使其达到风水术中的某些吉利旺相要求?从而使家运昌盛，人财两发。如如儿童学习要在文昌位最好?财神7493要放财位 床要放生气方？沙发要放旺气方等等!外部部布局主要是对山 水!田,路。河流、附属建筑进行全面收山出煞？ 本人的风水观就是前十二个字： 实用。方便，舒服!安全，卫生?美7058观就是好风水，这是风水总纲?最基本的总总原则，是基础?房屋如果这些最基本的基础都达到不到。应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标标准去衡量！即实在！又便于掌握?和以上观点吻合、风水正面解读？和以上观点相背，风水反0567面诠释、现代小区成套的房户是按实用?方便！舒服、安全?卫生?美观的理2844念构思 设计。修建？就只能按这种构思，理念评判!用0940古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴 现在的房1319屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设神位！也是临时任意意加设！便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上 由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌？其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋?如果没没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大凶之中的大凶?神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破!所谓的风水大师师也只是死脑筋？徒有虚名而已、 如何选择,购置房屋!以各人的心向为主？心向最重要9264的标志就是“喜好”!各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱？1238走到哪个地方。心情就压抑 甚至不舒服？这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水 上班族以以选交通方便为主。照顾小小孩上学！以选学校近为主!老年人居住,以选靠近公园为主、购物方便、以选靠近商场为主？ 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗 怎么办，-----好看？美观必吉利，只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考、是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想、而不是这样想 不同思维方式未来的结果必然是多种？ 什么是最好好的风水 ——最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲。无奢望？无意外企求就是好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结结论认为：那里大多数有风水理气?罗盘用事事迹象特征 应明显有一定的罗盘文化化含义?但基本是一票否决!是地形和条件局限、没有留下延续的种群!本人在现实5933中找到的事例是 地形不合法！生活,生产条件件欠缺？风水理气！罗盘用4512事如同儿戏 毫无意义。所以本人才有：“实用!方便。舒服?安全！卫生，美美观就是好风水?什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房!现在有钢筋、水泥？玻璃。自来水?电!气！可建?可造房屋 优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限,木头。泥土，纸糊窗,提水吊水水挑水、茅草！松木火光和钢筋?水泥、玻璃墙。自来水?电、气?决对是两种风水含义?也代表时代在进步？科学给4096人类带来前所未有的新天地！木头,泥土 纸糊窗!提水吊2713水挑水,茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高？只能矮？低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变 易病变，钢筋！水泥 玻璃墙!自来水！电，气、完全有可能使房屋屋建筑向高处走？高大建筑成为可能，高大?高处......余下全文>>