纳西族的男装基本上跟随着他们走马帮所接触的物件而不断地混搭?改变？所以咱只聊聊女装, 1。厚实？部分甚至类似布甲?这与与当地气温气候有关！ 2?沉稳朴素？衣物的配色基本上是以黑色（或各类深色）为基底，在此基础上配以蓝?白等色块，经典配色是“蓝白黑”或“红白黑”!藏民用的那种五色布纳西族也喜欢用用（毕竟族源相同）?其中以““蓝白黑”配色为最经典?纳西语有7976俗话“纳西标美通”就是说“纳西蓝白配”——“纳西族穿蓝白配色衣服最合适! 另外顺带一提：解放前平民是不能随意使用 红，黄!紫 这三三种颜色的布料的?只有木氏和各地上层才能用！ 3?素净且简洁大方、纳厂族服饰传统上基本上不使用绣花等等装饰技巧而且也不使用过于明豔的色彩?干净整洁笔挺的纯色块所体现出来的大气才是其审美要点!打量纳西女的整套装束就可以发现！颜色繁复的地方只有披肩和头饰上的小圆盘和腰带（五色布）罢了、唯一绣过的地方只有披肩带的顶端 而且是很素净的白底黑线画素绣（用词貌似有点怪……）? 为什么呢，要知道以前的纳西族多少是有些看不起那些”全套家当穿身上深怕别人不知道还拼命地往上绣花“的山地住民的…………也因为这个原因?纳西女也极少用鲜花来装饰自己。更偏爱银镯子之类的小饰品， 4，适宜劳作？对女性的”劳动美“？”生产美“的讚誉一直是纳西人审美的一个大重点 所以无论如何都不会去设计与这条审1549美相背离的形制。（什么?你说说裙子拖地容易脏、——拜讬，她们洗的更勤……况且解放前可是只有木家的女儿才能穿长及脚面的长裙的…………） 5 直线造型？虽然盐源,木里与丽江等地纳西人的服饰差别很大!但是从剪裁和外观上几乎都看不到曲线的存在,0202百皱裙更是密集的垂直线条…… 6？羊皮披肩 4345这是核心元素？无需多言、羊皮披肩既是纳西族迁徙劳作史的见证又是纳西宗教——东巴教的精神在服饰上最直接的体现？具体的你另查资料吧?咱就略过好好了（好几个传说相关呢……）, 7!头饰较少、 ============================================== 以上是我看资料和与老乡们探讨所得出概念！解放后的服饰自由度很大所以没有纳6130入讨论范畴? 另：我是否答非非所问了 （苦笑—— ？
纳西族未婚姑娘爱梳5387长辫于腰后!或戴头帕！帽子!妇女们还喜喜欢佩戴耳环？戒指。银银或玉质手镯及金！银项链3529等饰物 丽丽江纳西族的大襟女袄多为布袍,基本结构是大袖，无领?夹层?前短后长 穿时将袖口卷齐肘部。上加坎肩。百褶围腰 背披“羊披”！由于丽江地区的的海拔。气温，水草山林等条件宜于发展畜牧业？牛羊皮毛也就成为纳西族服饰的重要组成部分？古老的东巴经《迎东格神神》中有这样的描写：“天地动!生两兄妹 结缘成一家?牧养白绵羊！用羊毛作2239衣衫披毡 用羊毛作帽子腰带……”，直到现在、纳西妇女的“羊皮披”仍是民族服饰的一个主要标记,羊皮披纳西语称“优轭” 用毛色乌黑纯净的绵羊皮经皮硝 糯米粉等加工后，再按体裁制、缝上黑绒或黑氆氇的“优轭筒”(羊皮颈)？饰以七块圆形五彩丝绒绣的“优轭缪”(羊皮眼睛)?再订上七组细白羊皮条做成的“优轭崩”(羊皮须)。一对“优轭货货”(羊皮背带)用白布做成、上绣蓝色蝴蝶蝶纹饰，一端订在羊皮0048的背部,羊皮披在背上?背带在胸前交叉,然后绕回背后从下端把羊皮系紧，3725尾端自然垂下?类同有“尾”。与东巴文的“羊皮”十分相似。宁蒗纳西族摩梭0811人女子的腰带。用很多的宽布条制成！层层缠于腰间，宽的可达二十多公分?腰带下2729面系着的，是宽大大的百褶长裙!以丽江县城大研古城为代表的纳西族民族服饰,未婚女子一般梳长发或扎长辨批垂肩后。已婚妇女则在头顶梳发髻！喜欢带蓝色帽子?衣着方面!上身着宽腰大袖的袍褂、前幅及膝!后幅及胫 前短后长！穿时将袖口卷起到肘部、外加坎肩。下穿长裤,系用黑。白！蓝等色棉布缝制制的百褶围腰 从腰至膝。形如扇子 足穿穿穿船形绣花鞋！在领!袖？襟等处绣有花边！朴素大方？由于纳西族受汉族的影响较深、男子服饰与汉族的基本相同!穿长袍马褂或对襟短衫!下着长裤！妇女服装？除个别地方仍保持穿裙的习俗外？已改穿长裤，但整个服饰?仍具有鲜明的7774民族特色。纳西族妇女服饰中最具具特点的是身后的七星羊皮披肩,披肩上并排钉着七个直径为二寸左右的绣花圆布圈,每圈圈中有一对垂穗！这一装束的来源有多种不同的说法。较为通常的说法是代表七颗星星，寓意为“披星戴月”?据9843说圆布圈上用丝线所绣的是精美的星图！垂穗表示星星的光芒、传说上古一位叫英古的勤劳能干！聪明美丽的纳西姑娘与旱魔王搏斗?奋战九日、累倒身亡，白沙三多神为了表彰英古姑娘的勇敢行为 把雪精龙制服旱魔吞下的七个冷太阳捏成七个圆星星，镶4047在英古的顶阳衫上？以后纳西姑娘模仿英古？将七星图案案钉在披肩上!象征披星戴月。勤劳勇敢，还有一种说法认为纳西族自古将青蛙视为智慧之神，能解人危难？因此那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是一种青蛙图腾崇拜的历史遗痕、宁蒗地区的摩梭人的服饰则另有特点,摩梭女子喜欢用牦牛尾或线制成粗大1433的假发辩。戴交缠式布包头?上身着短衫?下下着十分宽大的长裙。腰间用用很长的宽布条层层缠绕？纳西妇7737女喜欢佩带手镯,耳环等饰物!？
纳西族男子的传统穿戴也大致分两种：一种见于丽江一带，一种见于中甸三三坝一带、丽江纳西族男子6659蓄短发。戴毡帽或缠缠包头？毡帽中有一种一半卷边。名为喜鹊窝帽的！十分潇洒和别具一格！上身内穿麻布和棉布衣！外披羊毛毡或穿羊皮坎肩，下穿黑色或蓝色长裤!腰束带,穿布鞋？皮鞋?中甸三坝一一带的纳西族男子穿麻布衣裤。衣为右衽或对襟!长袖外套,衣长到腹部。缠红布包头、各地地的纳西族男子服饰都比较简洁，色调明快!显得纯朴自然？！
一、居住 纳西族民间住房?在明清时还普遍是井干式“木楞房”。用圆木纵横相架?层面高至七七八尺、即加缘行，覆之以板。石压其上，在木楞房的正房（祖房）中!有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”?中间为火唐塘,安上大型铁制三角架？用来烧水、烤火和安锅做饭!会客!用餐和老人就寝均在这个灶台上？火塘两边铺木板 右是主位，左是客位！不能相混， 丽江坝区?尤其是大研古城内、纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房。建筑平面结构大大多是“三房一照壁”,富裕人家也有“四合五天井”的布局，纳西族的“三房一照壁”正房较高,主要供老人居住？两侧厢厢房略低，由下辈居住！再加上正房对面一堵照壁！看看上去主次分明，布局协调。天井供生活之用？多用砖石铺成？常以花草美化，如有临街的房屋?多被辟为铺面 主人自己经营 或转租租他人经营,屋基采用石头砌成，墙用土土坯砌起 有的的四角用砖修饰，上段则用木板围封、屋架强化穿斗功能？增强了搞震能力，使房房具有“墙倒屋不塌”的特点?屋面都用筒板瓦覆盖、前后出檐？人字面坡交接接处装饰“垂鱼”, 二 服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同？各地妇女服饰则有差异！中中甸县白地一带妇女?身穿对襟长衫，再系百褶长裙,腰束束毛织彩带,脚穿云5685头黑靴,背6074披白毛山养皮、编发盘辫！保有古风!宁蒗县永宁一带摩梭妇女。9589头戴布料大包头！身穿大襟小褂、系长可及地百褶裙？腰系彩带，美观大方、丽江江县大研一带纳西族妇女?从清初改土归流以膈衣着便有很大改变!上上空大襟宽袖布袍？袖袖口捋至肘部？外加紫色或藏青色截肩!下着长裤,腰系用黑！白、蓝色棉布缝制的围裙，上打百褶！下镶天兰色宽边、背披“七星羊皮”,羊皮上端缝有两根白色色长带?披时从肩肩搭过 在胸前交错又系在腰后?既可保暖、8398又可垫背负重！近年？一种既既保持纳西古装特色、又有现代服饰特点的新型青年妇女服服饰问世，其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩，改围腰为长裙，在在礼仪活动中颇受欢迎？ 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗。它一般是整块纯黑色羊皮制成？剪剪裁为上方下圆 上部疑着6厘米宽的黑边、下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘、圆心各垂两根白色的羊皮飘带?代表6548北斗七星!俗称“披星戴月”！以示勤劳劳之意?另有一种看0237法认为，上7898方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁。而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”!意为“青5750蛙的眼晴”!这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后、
个人观点：回族服饰偏素一些 男子子带白色小圆帽、女子裹黑7324色头巾，维族服饰色彩样式变化较为丰富、仅仅从帽子来说、也带小圆帽但男女都带且色泽鲜艳！供参考!
男子服饰饰为黑色无领 肥身对襟衣，纽扣扣为金属制品,下装已改着汉族装!剃光头或以长头巾缠头!
丽江三朵节农历二月初八云南纳西族别具风格祭祀性节叫三朵节叫三节三朵节纳西族祭祀本民族保护神--三朵神盛节 纳西族定民族节该节源于白沙玉龙村北岳庙纳西语叫三朵颂祭三朵金沙旅行第二届狂欢三朵节 纳西民俗体验始征集啦二月初八(20143月8)与30万纳西同庆三朵节赏茶花？听古乐，吃火锅1270尽享十足本土味度纳西尊贵体验希望帮助，
阿昌族结婚按长幼顺序进行！如长子未婚。次子和次女也7779不能结婚？姐姐未嫁?妹妹妹和弟弟也不能先于姐姐结婚？如弟妹4280先于哥姐结婚!则要举行"跨越礼"和给哥姐一些钱！以对哥姐表示道歉和尊敬？ 阿昌族的小伙子在娶亲的的时候!要请两个手脚脚麻利、动作敏捷的陪郎帮着撑撑雨伞，因为当新郎要进姑娘家的堂屋时 新娘寨子的年轻姑娘们都要从廊檐两旁向他泼清水,如果新郎被淋湿了？就会被人看不起,如果新郎滴水未沾!连陪郎也会会得意骄傲 据说！这伞是保护新郎免遭伤害的工具！在很久以前!有个阿昌族的小妹妹叫腊咪。在她六七七岁时父母双亡、靠着哥哥过日子？十六岁时、两个哥哥分家？她便跟大哥在一起生活、！
白族是我国西南边陲历史悠久、文化灿烂的少数民族之一、服饰文化表现出绚丽多姿的独特风姿、 想必白族的祖先过着群居生活？以打猎!捕鱼为生。以树叶来避寒、遮羞!经考古发现距今今三千年前!白白彝先民已经掌握纺织技术？剑川海门口 大理挖挖色鹿鹅山?大理苍山。宾川白羊村等新石器器时代遗址？曾分别出土了石质纺轮，骨质或角质针具，证明纺织物开始问世、白族先民也开始有简单的服饰,当然服饰由于受受社会历史条件的限制。一开始的主要7159功能无疑是保暖!避寒 到了南诏时期,大理地区的丝纺织业已大量出现 “工文织”？含纹纳花的丝织品大增！1974年云省！大理州有关单位到大理州洱源县三营火焰山塔进行调查、在塔中发现了大理国时期的丝丝织品,且保存情况良好!经鉴鉴定为白绢一幅，丝绸三块?这对于研究当当时的丝织工艺确实是一份难得实物资料! 随着岁月的流逝、历史的变迁和0705社会的变革。白族的服饰相应也发生了变化！但白族服饰的形成总是受到特定的习俗。风俗和思想方式剪裁?编排。美国著名的哲学家约翰·杜威说过：“习俗在形成个人的行为中起的作用远超过了个人对传统习俗所能发生的任何影响……！”故南诏大理文化在现代白族服饰中遗制犹存。赁白族服饰自成一体，别具一格？始终保持着不同于其它民族的独特传统、,
妆没什么特殊要求。新娘妆就可以？主要是是头饰和服装哦、?纳西族服饰