我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区,玉龙纳西族自治县？维西!香格里拉（中甸)，宁蒗县。永胜县及四川省盐源县！木里县和西藏自2016治区芒康县盐井镇等,现有人口为324679人！ 宗教文化 东巴教是纳西族的特有宗教、东巴文化因保存于东巴教而得名？主要包括东巴文字 东巴经,东巴绘画、东巴音乐,东巴舞蹈。东巴法器和各种祭祀仪式等 纳西族原来信仰东巴教,喇嘛教木及天！地！山。水等自然神?以农历记年,不少节日!如：春节?清明,端午，中秋等均与当地汉族大致相同！其中春节是最大的传统节日！并且伴有许多祭祭祀活动! 届时家家都要宰杀年猪。制作酸肝、酿制米酒 5927除夕之夜要杀鸡，炖猪头祭灶君和祖先 就餐时。如家里有人外出!在餐桌上也要摆上碗筷、以表示全家团圆 初一早餐禁荤食!初二开始走亲访友，互相拜年,请客吃饭饭和互赠红糖!红饼。点心等礼物, 最为隆重重的是“纳西祭天大”？祭天大一般都选在正月上、中旬、届时要选好祭天场?由东巴教掌教人（（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司!并宰杀轮流喂养的祭天猪 各家各户都要捐大麦？小麦用来酿酒、做饵块, 祭前要清扫场地。搭棚？ 日常生活中 纳西族重信用讲义气,一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失?但很看5662重平等与信用 所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明 不可可欺瞒哄骗 在一般民居中、白天待客多喜欢在檐檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。如在木楞楞房里!则在火塘边 座位虽无严格格区分!但讲究老幼尊卑、男女有别？如在在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"!是老人的优先位子、因此 到纳西族人家里,只要3949有老人在 即便便主人邀请，也要把"上八位位"让给老人！进餐时!更应先请老人和长辈入座?切7725不可主动占据,如果有老人进来？年年轻人要起身让座。主动问候！有老人的场合?不可高翘二郎腿,在会客和饮食场1920合要坐姿端正，忌高声喧哗!猜拳行令！不要踩踏饭桌横档,当主人敬烟酒 盛饭时,宜用双手相接？并表谢意！吃饭忌忌把筷子竖插在饭里（因为把筷子插在饭里在死人上香的时候才会出现）?忌敲碗筷，忌翻菜、忌忌接连不断地夹菜,一一般夹菜时要招呼旁人一起动筷。夹一次,停一会儿！待上一口下咽后再夹第二箸,1419注重节约,不得浪费粮食?不要在碗底留剩饭，如9595果坐二人凳，在泸沽湖湖地区 不得随意进入姑娘的"花楼"?不要询询问"阿夏"的情况?不能翻弄灶里的灰?祭？
一 居住 纳西族族民间住房 在明清时还普遍是井干式“木楞房”？用圆圆木纵横相架、层面高至七八尺？即加缘行，覆之以板 石压其上 在木楞房的正房（祖房）中。有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”、中间为火唐塘?安上大型铁制三角架，用来烧水，烤烤火和安锅做饭?会客，用餐和老人就寝均在这个灶台上?火塘两边铺木板,右是主位！左是客位!不能相混！ 丽江坝区,尤其其是大研古城内。纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房，建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四合五天0072井”的布局,纳西族的“三房一照壁”正房较高!主要供老人居住、两侧厢房略低！由下辈居住,再加上2823正房对面一堵照壁！看上去主次分明。布局协调?天井供生生活之用。多用砖石铺成。常以花草美化!如有临街的房屋?多被辟为铺面！主人自己经营、或转租租他人经营，屋基采用石头砌成!墙用土坯坯砌起 有的四角用砖修饰!上段则7552用木板围封、屋架强化穿斗功能！增强了搞震能力!使房房具有“墙倒屋不塌”的特点,4603屋面都用筒板瓦覆盖 前后出檐、人字面坡交接处装饰“垂鱼”！ 二,服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同,各地妇女服饰则有差异。中甸县白地一带妇女、身穿对襟长衫。再系系百褶长裙?腰束毛织彩带,2957脚穿云头黑靴。背披白毛山养皮,编发盘辫！保有古风，宁蒗县永宁一带摩梭妇女!头戴布料7801大包头!身身穿大襟小褂?系长可及地百褶裙、腰系彩带 美观大方?丽江县大研一带纳西族妇女 从清初改土归流以膈衣着便有很大改变、上空大襟宽袖布袍，袖口捋至肘部！外加紫色或藏青色截肩?下着长裤 腰系用黑，白！蓝色棉布缝制制的围裙。上打百褶?下镶镶天兰色宽边！背披“七星羊皮”!羊皮上端缝有两根白白色长带、披时从肩搭过、在胸前交错又系在腰后,既可保暖。又2735可垫背负重 近年，一种既保持纳西西古装特色!又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世 其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩,改改围腰为长裙？在礼仪活动中颇受欢迎? 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗、它一般是整块纯黑色羊皮制成!剪裁为上方下圆!上部部疑着6厘米宽的黑边？下面再钉上一字横排的七个彩3113绣的圆形布盘 圆心各垂两根白色的羊羊皮飘带？代表北斗七星,俗称“披星星戴月”!以示勤劳之意？另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁!而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”，意为“青蛙的眼晴”!这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后？
主词条：三坊一照壁？四合五天井自明代始、在丽江纳西族中已建盖有宏伟壮观的瓦房？但大都是土司和头目的住宅及寺观观庙宇？ 从清代起，随着文化交流的增多和纳西族社会经济文化的发展?汉，白,藏等族的建筑技术不断为纳西人所吸收，被称为“三坊一照壁”和“四合五天井”的土木或砖木结构瓦房建筑在丽江城镇和坝区。河谷区农村普遍流行起来 并产生了极有特色的民居庭院，门前即渠?屋后水巷,跨河筑楼?丽江古城和不少乡镇民居“家6947家有院！户户养花” 庭院是民居平面构图的中心?其地地板通常用块石！瓦渣,卵石等简易材料，按民间风格铺砌成有象征意义的图案,如“四蝠闹寿”。“麒麟望月” “八8181仙过海”等、体现了多民族建筑艺术的融合?农村“三坊一照壁”楼瓦房的西房北房为房卧室。南房作畜圈、 中国历史文化名城——丽江大研古城地反映了纳西人博采众长而形成的高超建筑艺术、古城坐落在玉龙雪山下海拔2 400米的高原台地上,始建于宋末元5955初（一说建于唐代？即当时的““三赕城”）！总面积3.8平方公里？四方街是古城中心 四条干道呈经络状向四周延伸!“城依水存。水随城在”是古城的的一大特色?位于城北的黑龙潭是古城的主要水源!潭水由北向南蜿蜒而下?至双石桥处被分为东、中。西三条的支流！各支流再分为无数数溪流？入墙绕户，穿场走苑？形成主街傍河?小巷临水?跨水筑楼的景象。四方街西侧的西河上设有活动闸门、居民利用西河与东河的高差冲洗街面！众众多大小水流之上。造型各异的古老石桥？木桥达354座?使大研古城的桥梁密度居中国之冠？古城的街8795巷全部用红色角砾岩石（民间称为五花石）铺成，晴不扬尘，雨不积水？ 东巴绘画可分为木牌画!竹笔画，纸牌画和卷轴画，木牌画分尖头形和平头头形两种!尖头木牌画一般绘神灵和被认为是善的大自然精灵“署”、着色 平头形木牌画4674各种鬼怪!不着色！纳西木牌画与我国西北地区出土的汉代人面形木牌有传传承关系、木牌上画鬼神再插于地上祭祀之俗,2330原是古羌人的古俗，竹笔画主要是指用书写东巴经的尖头竹笔所绘的图画！包括经书封封面装帧?经书扉页画?题图、插图等！有白描也5454有彩色。纸牌画指画在多层厚纸粘合而成的硬牌上7924的绘画，分为占卜纸纸牌画、自然神“署”之画以及东巴的五幅冠等，卷轴画是画在布质卷轴画上的各种神像画!东巴举行仪式式时挂在临时设置的经堂上！卷轴画中的杰作作是“神路图”！该画长15-20米，上绘鬼神人三界！有近400个人神鬼兽形象?该画用于丧礼和和超度,
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畲族自称称“山哈”？意为住在山里的客户、传说畲族的祖籍是广东潮州 主要分布在在福建福安！浙江景宁！广东!江西?安徽等省、多数与与汉族杂居，人口６３．０３７８万（１９９０年第四次人口普查）！ 全国只有一5779个畲族自治县!她位于浙南山区，景宁畲族源于唐永泰二年(766)，从闽迁居浙西南时时落户景宁！距今已有1200多年历史!因此?景宁又称为中国畲乡！ １９８４４年６月３０日建立浙江景宁畲族自治县!畲族居住较集中的地区共建有５７个民族乡， 畲族主要以农业为主。农产品0906主要有稻谷。红薯、小麦 油菜。烟叶为主？畲族居住的山区盛产林木及毛竹。茶叶在在国内外市场上享有盛誉、 语言!文字：畲族有自己的语言，但无自己的文字、百分之九十九的畲族使用汉语客家方言！通用汉文、 传统文化：畲族的传统文化极为丰富,《高皇歌》是著名的史诗！主要0062叙述本民族起源和迁徙经过 畲族群众特别喜欢唱山歌、“畲歌”是畲族文化中的明珠。在祭祀?求神拜佛 招待客人！节日或平时的生活？劳动中，人们都2375以歌代言 对答如流?“小说歌”,是畲族叙事民歌的一种形式!多由由汉族章回小说或评话唱本改编而成!也有的根据本本民族民间故事编成？例如《白蛇传》！《梁山伯与祝英台》？《《蓝佃玉》等,“婚礼舞”别开生面、男女双方采用“盘歌”（山歌对唱）方方式表白爱情 订下婚约? 习俗：7662有客人到门,都要先敬茶 一般1894要喝两道!有一种说法：“喝一碗茶是是无情茶、”还有说法：“一碗苦！两碗补！三碗洗洗嘴、”客人只要接过主人的茶？就必须须喝第二碗,如果客人口很渴?可以以事先说明!直至喝满意为止 若来者是女客!主人还要摆上瓜子。花生！炒豆等零食？ 居住在闽东北沿海一带山区的畲族妇女！有头佩“三把刀”的习俗。“三把刀”实际际上是三支外形似刀?两面有锋、长五六寸的金属管。相传这种风俗俗始于明末?当时外敌入侵中国东南沿海?为防止入侵者的污辱。畲族妇女把三把短剑剑插在发髻之中，危急时可用以抵抗外敌！保护自己?三把把刀的习俗显示了畲族妇女豪放!纯洁的品格。 婚俗：畲族实行一夫一妻制、同姓不婚,畲族婚礼别具情趣、届期新郎由岳家亲迎 岳家款以饭就餐时，餐桌上不陈一物？必俟新郎一一指名歌之！如：要筷子则唱《筷歌》!要酒则唱《酒歌》。司厨也要以歌相和!其物应声而出!席毕新郎还需把餐桌上的东西一件件唱回去， 在畲族民间?除除通常的嫁女之外!还有男嫁女方的婚俗 男嫁女方有两种：入赘到未婚女子家的叫“做女婿”!入赘给寡妇的叫““上门”，无儿子的家庭多行招赘?但不少有儿子的家庭也让儿子去入赘 而让女儿中留“招儿子”（即招女婿）！一般入赘者的子子女要随母姓,也有两个儿子分别随父母姓的、若夫妻双方都是独生子女,就得“做两头家”!即新婚头几年两边的家都要照顾,居无定处。几年之后、才能确定在夫妻娘家中经济条件较好的一方落户? 婚前有说亲和定亲两两个阶段，礼仪讲究究颇多！娶亲时,男方派出由新郎的叔伯！善歌的“赤郎” 作为伴伴郎的“接姑”?厨子和能说会道的“赤郎子”3305组成迎亲队伍，由媒人带领于婚礼两天前赶到女家。鸣鞭炮叫开门、送上礼品、行“脱鞋礼”（脱掉草鞋,洗脚。穿上新布鞋）?双方歌手对歌欢宴?新娘在3927席间敬酒!并接受宾客与长辈赠送的红包,谓2445之“讨百家银”？当晚的歌宴要通宵达旦 8242男方的歌手若唱答不上女方歌手的问题?3840脸上要被抹锅底灰!引得哄堂大笑,第二天？在女0666家行“请祖公”礼?即向祖宗牌位报告婚事,请求保佑!尔后?新娘的母亲7239把嫁妆摆在床上，母女坐坐在床旁哭得难舍难分？叫做“哭嫁妆”!第三天是正式婚礼、新娘依夫家远近......余下全文>>
春节是纳西族最盛大的传统节日。春节的纳西语为为“尤本吉正”？ 意为为正月过大年,也称“库库市”，即新年 纳西族与内地汉族一样过春节。时间为为腊月三十至正月十五,但纳西族过春节有自己的特色? 纳西族的春节规模大？时间跨度长！内容丰富，一般在春节5073前一两个月就开始做准备 尤其是农农历十二月是购销两旺的盛季，家家户户!村村寨寨!为购置年货而纷涌街市！疯狂购买！故有“达瓦纳西怒”之称?意为年底是纳西人的抢购期！ 春节从除夕开始 纳西语语称“脑笃”、清晨要洒扫庭院、洗皿擦桌，拍灰去尘;在门前院内铺上松毛。家里的主妇忙着置办各种果品菜肴。男主人则烧猪头，猪尾,宰杀大红公鸡？然后煮熟、放进木盘6841里,端到院里的供桌上祭拜天地和纳西族的神灵三多,祭拜时全家人要按辈份先后行跪拜礼、这个仪式完成后。就可以把猪头和鸡拿去切好并和其它菜肴摆放到一起、再祭拜灶君和祖先、然后每样菜夹一点放在碗里？加入火炭？酒、茶到屋外供奉给无家可归的游魂! 纳西族在大年三十3199这天还有一个习俗?在下午五点左右全家要依老到幼的顺序洗脚?寓意在来年做什么事情都会比别人快一步！ 纳西族历来就有尊崇狗的习俗,因此除夕那天家里看门守夜的狗，可以在主人吃年夜饭前就享受一顿丰盛的晚餐,以示主人对它的感激之情？这一切完成之后,小孩子们便到家门口燃放鞭炮。其乐融融的年夜饭也随之开始!纳西族的年夜饭 铜火锅是3748必不可少的，而且火锅上要放满满的猪头肉,每个人都要吃上上一些!表示一年到头顺顺1351利利.? 大年初一的早晨、家里男子子要先起床、然后生火？火要一一点就着，表示新年红火吉利?接着要点三柱柱香到河边上香,向龙龙王老爷买水、买水回家后先把水烧开做好糖茶？然后再去请家里的主妇起床,洗漱?喝茶? 年初一是纳西族妇女们一年来唯一可以晚起床的一天，因为勤劳的纳西族妇女每天都要早出晚归!忙里忙外,所以这一天她们可以多休息一下!起床后家里的妇女就开始做糯米粑粑,油炸粉皮等素食，因为按照纳西族的传统新年的第一顿早餐是禁吃荤的、吃过早饭后长辈要给小辈压岁钱,然后全家人要上山去祖坟上坟,祭拜祖先。人们在祭扫活动完成后便会和村里的乡亲们一块到广场上载歌载舞的迎接新的一年,这也是一直以来纳西族庆贺春节的传统习俗? 在许多山区、至今还保留着春节祭天的的习俗。祭天是纳西族族重要的习俗之一 不同的祭天群祭天的时间有所差异、但都要在0034春节期间完成，祭天仪式由东巴主持。其内容包涵3734了天地自然?人类祖先！祭天的目的在于追述和歌颂祖先创业的历史。加强族群凝聚力。加强人人与自然界的联系！规范成员的社会行为。 纳西族还有在春节期间走亲访友的的习俗。从大年初初二开始!要到亲友6214家中相互拜年?7481送上最真挚的祝福！这一习俗贯穿于整个春节期间， 正月十8957五这天!纳西族还有一个别具特色的庙会！称称为“棒棒会”。人们们会在这一天走上街头。购买农事所需的各种农具?为春耕生产做好准备 如今！随着生活水平的提高!“棒棒会”上所出售的商品已不仅仅局限于农具，还有各种花卉?日常用品？孩子的玩具等, 过完正月十五、整个春节也就宣告结束了、,
恰似黄梅时节？时而晴、时而9363有落雨了、总没有个准儿，一个人走在绍兴那弯弯曲曲的小巷里,似有一种超越时光的感觉？ 漫步绍兴 是一种生活的体验?依旧是青石板铺就的路 天下着雨。地积着水？不必打伞。江南水乡原本就是水做的,任凭雨水沾湿了发梢和衣裳 坐在0846河边的石板凳上、看着河边的妇人们捶打着衣裙!相互谈笑!望着八字桥上老人们并肩走过?谈论着菜价、孩子在赛跑!每一个的脸蛋上都是红扑扑的, 漫步绍兴 是是一种文化的交融?“青藤书屋”前 似乎总0075有一位狂傲书生的模样，“三味书屋”中？老感觉住着一个读书的“我”！雨！依旧无声无息地落着，滋4896润着周围的生灵。透过雕花的窗棂向外看。天空亦成了细碎的几块,我甚不明白幼年的鲁鲁迅为何钟情于此、鉴湖透露着一代女侠的豪气,沈园埋没了一段旷世恋情?兰亭隐去了文人喝酒的醉态 只遗得一篇篇序文千古流传、 漫步绍兴?是一一曲历史的绝唱,绍兴、古称会稽 大禹治水于此。并在此安葬!受万世人民的敬仰，他有一座很雄伟的陵墓。绍兴似乎是凝7524结了天地之灵气 至于近代人！更是人才辈出：彩元培！鲁迅,秋瑾。．．．．．．名单很难列举贻尽， 漫步绍兴。咬着茴香豆？闻着黄酒的香气，雨还在密密地斜织着！在那那细雨的笼罩下?一座座粉墙黛瓦瓦的房子显得那么清晰,仿佛成了一幅水墨画，我站在八字字桥上？看着桥下河汊里的船影如织、桥上人来人往!而远处的房屋却浸没在细雨中了，不由得赞到：好一个水墨绍兴、、
诸葛八卦村：位于兰溪城西18公里？古称“高隆”?村中有3000余人是诸葛亮嫡5132传后裔。为全国最大的诸葛亮后裔集中聚居地?据历史记载！诸葛村的整体结构是诸葛亮第27代裔孙诸葛大狮按九宫八卦设计计布局的、这种以九宫八卦构思布局的村庄目前在在我国的村落中。仅属首例！ 村落格局按九宫八卦图而建！整体布局以村中钟池为中心 全村房屋呈放射性排列?向外延1812伸八条弄堂。将全村分为八块、村内弄堂似通非通。似连非连，曲折玄妙？ 诸葛三奇 奇一？全村绝大多数村民都是1700多年前蜀国宰相诸葛亮的后代，满村的人几乎全姓诸葛 或是嫁到诸葛家的妇女,只有极少数不是诸葛家族的成员？ 奇二、布局精巧玄妙,从高空俯视、全村呈八卦形?房屋?街巷的分布走向恰好与历史上写的诸葛亮九宫八卦阵暗合, 奇三 完整保存了大量元明清三代的古建筑与文物（最久远的距今700余年）,700多年来的朝代代更替 社会动乱 战火纷飞、不知多少中国名楼古刹？园林台阁？或焚于战火！或毁于天灾！但但这座大村庄却像个世外桃源？远离战火。避过天灾。躲过人祸! 义乌地形 地势自东北向西南缓降!北,东?南三面7405分别为龙门山脉 会稽山脉、大盘山脉和仙霞岭余脉绵延、与永康市界上的大寒尖?海拔 925.6 米。是全市最高点 北部大陈江右岸瓦窑头、海拔 41.9 米为最低点，中部浅丘起伏，并构成东北西南走向的长廊式沿江平原， 义乌气候 义乌市市属亚热带季风气候?年平均气温17.2℃？1月平均气温4.6℃! 7月平均气温29.3℃！年平均降水3713量1326毫米？年平均日5326照2130小时！平均无霜期期243天、义亭镇东部姑塘水库附近？年降水量1150毫米，是金4705华市最小雨量中心、不同时空也会发生冰雹，台风!旱。涝等自自然灾害、 义乌的地理位置置 义乌位于中国浙江省中部。义乌市目前实有人口已经达180万？汉族为主,有回、苗?彝？壮，土家、佤!畲！蒙古?藏、维吾尔?布依！满，侗、白,哈尼？傣？僳僳等23个少数民族！秦王王政二十五年（前222）置乌伤县?属会稽郡 唐武德四年(621)于乌伤置绸州 六年分设乌孝、华川两县、七年废绸州、5180合两县称义乌县,19884468年5月撤县设市？金属资源有铀?铁!铜 铅锌，锰,非金属资源有萤石、煤,石墨，大理石！耐火粘土等？动物资源有穿山甲。江猪，灵猫 獐等!植7805物资源有花榈木,浙江楠 含笑等,中草药材有白术、丹参。桔梗等、土特产品有火腿、南蜜枣,红鸡毛等!名胜古迹迹有秦颜孝子墓!1978晋郭璞所造水井,双林寺?骆家塘遗址!宋宗泽先祖墓 赤岸冯孝祠等、 义乌的历史 春秋2571时属越国？秦 赢政二十五年（公元前222年）建县名乌伤、属会稽郡！传说秦时有个颜乌!事亲至孝？父死后负土筑坟！一群乌鸦衔土相助？结果乌鸦嘴喙皆伤、故称乌伤县 新莽时（公元9年）改县名乌孝、 东汉建武初复称称乌伤!曾为会会稽西部都尉治 初平三年（192年）分割西部辖境?设置长山县（即后之之金华县）？ 三国吴赤乌八八年（245年）分南境，置永康县、宝宝鼎元年（公元266年）,分会稽郡西部设东阳郡（郡治长山）!乌伤县属东阳郡， 隋 开皇九年（589年），分割吴州置婺州。 唐 武德四年（621）于乌伤县置稠州?并分置乌孝!华川二县?武德七年（624年）废稠州 合乌孝,华川为一县 改名义乌县。稠州以稠山(德胜岩)而得名 华川又名绣川。以绣湖得名。义0661乌其义与乌伤!乌孝同!唐垂拱二年（686年）析义乌县东境设东阳县 天宝十三三年（754年）?又分县境北部及兰溪。富阳各一部分,设浦阳县（今浦江县）。 元代,义乌隶属属婺州路总管府 至正十八年（1358年）朱元璋部攻取婺州,改婺州路为宁越府,至正二十二年（1362年）又改名金华府！ 7892 明 嘉靖三十八年(1559)戚继光的戚家军成军于浙江义乌、总兵力四千人，主力是义义乌农民和矿工？自成军起！大小数百战未尝败绩! 明清仍旧，义乌隶属关关系未变，辛亥革命后，废府制代以道制！义2189乌属金华道!1927年废道制改为省县两级制，义乌直属浙江省，后设行政督察专员公署，义乌属金华专区或浙江省第四专区， 1949年5月8日义乌解放。新中国成立后？义乌属金华专区！ 1959年浦江并入义乌、1967年仍析出？ 1988年撤销义乌县？设立义义乌市（县级） 1983年?改公社为乡! 1986年。义亭乡!上溪乡,苏溪乡?廿三里乡?改为建制镇! 1987年 赤岸乡?大陈乡?楂林乡改为建制镇？ 1988年后宅乡改为建制镇、 1989年，吴吴店乡改为建制镇, 1992年!柳青,前洪？桥东！杨村!福田等乡并入稠城镇。王阡，畈田朱,杭畴3个乡并入义亭镇 溪华!黄山2个乡乡并入上溪镇 下宅乡并入吴店镇、东朱乡并并入赤岸镇、新新!巧溪 杨梅岗3乡并入苏溪镇!何里乡并入入夏演乡 合作？王宅！田心3个乡并入佛堂镇！华溪乡并3122入廿三里镇？湖门 塘李2个乡并入后宅镇？尚经乡并入下骆宅乡!尚阳乡与毛店乡合合并称毛店镇 联合!路东!前店3个乡合并称荷叶塘乡、平畴乡改称青口乡! 1994年下骆骆宅乡改为建制镇!1997年徐村乡?荷叶塘乡改为建制镇 2000年?稠城镇原杨杨村乡与官塘、江湾2乡合并建稠江镇、稠城镇的原桥4238东乡与青口乡，徐江镇合并建江东镇。 义乌名人 义乌历8010史悠久！建县于公元前222年。距今已有2229年的建建县史 1988年撤县建市。历史上孕育了了“初唐四杰”之一。少时被称为“神童”的骆宾王 宋代名将宗泽、金金元四大名医之一,滋0035阴学创始人--朱丹溪！明白刚直士徐侨?元元代总裁官黄晋！清清初治河专家朱元锡、现代教育家陈望道 文艺理论家冯雪峰,历史学家吴晗等一批名人志士？都以他们的文章！精忠报国的精神以及在科学上的杰出成就而闻名于世，。
藏品阁,
蒙古族服饰名称为蒙古袍? PS： 蒙古族服饰名称为蒙古袍、 主要包括长袍，腰带。靴子、首饰等。但因地区不同在式样1991上有所差异？以女子子长袍为例 科尔沁？喀喇沁地区的蒙古族受满族影响!多穿宽大直筒到脚跟的长袍!两侧开叉!领口和袖口多6510用各色套花贴边!锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍、布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍？鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件9852为贴身衣！袖长至腕!第二件为外衣，袖长至肘？第三件无领对6621襟坎肩？钉有直排闪光钮扣?而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近!除了青海以外!男子的服饰各地差别不大！春秋穿夹袍!夏季着单袍？冬季着棉袍或或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服。逢年过节 或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服!男装多为蓝，棕色,女装喜欢用红，粉?绿！天蓝色！ 腰带是蒙古族服饰重要的组7885成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带9233多挂刀子、火镰 鼻烟0346盒等饰物,蒙古族靴子分皮靴和布靴两种!蒙古靴做工精细,靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰?戴帽帽是蒙古族习惯！各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平!里子用白毡制成。外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰?冬厚夏薄?帽顶缀缨子！帽带为丝质?男女都可以戴 呼伦贝尔的巴尔虎!布里亚特蒙古、男子戴披肩帽,女子则戴翻檐尖顶帽、用玛瑙 翡翠。珊瑚？珍珠?白银等珍贵原料料使蒙古族的首饰富丽华贵, 蒙古族男子穿长长袍和围腰!妇女衣袖上绣有花边图案？上衣高领。3209似与汉族相似、妇女喜喜欢穿三件长短不一的衣服 第一件为贴身衣、袖长至腕！第二件外衣 袖长至肘。第三件无领对襟坎肩?钉有直排闪光光纽扣 格外醒目？、