六爻出自八卦，没有6861分开的说法？叫法不同！只是在断卦时一般只纳地支?不写入天干、。
大致是一样的？只不过戊和己二十四山中没有代表方位！所以风水中归到离和坎？ 八卦纳甲歌诀怎么运用
纳甲是二十四山分别纳于各卦！!
你好?很高兴帮助你 为你解答问题！疑问祝你生活愉快。幸福 : 个性坚忍?谦恭有礼 具有牺牲奉献的精神？智能很高、好学不倦、做任何事都会全神贯注 全力以赴、优点是具有坚强的意志及崇高的理想!仁慈!敏感?心地善良。缺点是过于慷慨 常常为了别人牺牲自已的利益,?
算命是一种逻辑心理学，8643是古代先辈的智慧结晶，事物都是0225有规律的、它依照易理进行推算，一个高明的算命先生就是一好的心理医生、
可以?可以?还可以用36计，你硬往上套就行了！!
地理大成理气四诀与经旨辨识 地理大成理气四诀卷之一 古婺叶 泰九升父著 向法永祯诀 配向说一 今之谈地理者、谁不曰收山出煞、使彼诚能山收而煞出 则地理已无余余事矣?虽然！谈收山5623出煞者多?精收山出出煞者寡。试问其所以以收所以出 彼又梦梦也!夫收山出煞！为地理5254第一义，6031岂容竟作空谈 不不求其实用乎 所谓收山者 龙得其向是也！龙得夫配合之向！为山收!出煞者、水得得其方是也?水去于死绝之方,为煞出,山不收，则虽楼殷屏张之龙,总归虚设？煞不出?则虽乏元澄聚聚之水,俱属无用，出煞之法,余详无事诀中!其收山之法,则备具于左云！ 宗龙子增解：原文云：：“夫收山出煞。为地理第一义!”而杨公却在先论了雌雄 挨星!打劫？城城门……等之后,才云：“更有收山出煞诀？亦兼为尔说!”三合风水放弃了雌雄?挨星?打劫?城门等重重要内容。只吸收【收山出煞】为第一义 大背经旨 杨公云云：正神正位装!拨水入零堂？所以以正神与零神才是杨公收山出煞的第一义、即将高山实地排入正神为收山,将低处来去水排入零神为出煞！而三合风水用干支生旺墓死绝来论?显然然与杨公有别！ 原文云：“所谓收山者？龙得其向是也！”！“出煞者,水得其方是也?”如此收山山出煞？与0250经旨大相径庭 杨公云：“先定来山后定向、”即是说【向】是从来龙的阴阳裁定！原著以收山为来来龙得向、牛5961头不对马嘴 立真 2006-7-27 17:19 配向说二 青囊经者?地理家之之鼻祖也？二篇咸论阴阳妙理!地无祸福等说?惟下篇云，阴阳相见、福禄永祯,阴阳相乘!祸咎灭门。其言祸福仅此?夫地地理所以卜祸福?青囊所以明堪舆!其言祸福而仅此？则龙向之纯驳。为祸福之主宰无疑、阴阳相见者!阴龙见阴向!阳龙见阳向也 阴阳相乘者。阴龙遇阳向！阳龙遇阴向也?相见则福、相乘则祸者!山之收收不收故也？虽然 龙向之法!固以阴阳为主，而尽美之中!又有尽善之道焉！纯净之中？兼得纳甲配卦三合贵人之例 天星喜忌之宜!不犯八曜克制之煞、方与本本龙有情！1398为尽善而无疵与? 宗龙子增解：青囊经云：“阴阳阳相见？福禄永祯 阴阳相乘。祸咎灭门?”三合风水的最大曲解？就在此0172阴阳相见？与阴阳相乘两句。青囊序开章即明者！就是看【雌雄】之对不同、因为雌1577雄就是阴阳相见 世间万物皆雌雄媾精妙合之理 岂有雌与雌、雄与雄交之理！雌与雌配？雄与雄合就是阴阳相乘、是没有结果的？故经云“祸咎灭门”、【乘乘】字之义 如千乘之国！表示重复、重叠 即多之义!雌与雌配！雄与雄合0867再多也没有用的！ 经文中明言,明玄空 只在五行中，知此法,不须寻纳甲。而此文中却说“纯净之中？兼得纳甲配卦”？处处皆与经文意旨相背,不知因何大家总9755是熟视无睹? 立真 2006-7-27 17:20 配向说三 龙向相配之法！先贤所取而定者。其例有六：一曰净阴净阳,二曰八卦正配!三曰纳甲一气!四曰三合三方？五曰干支支贵人。六曰天星喜忌,其净阴净阳之说!无庸言矣 至至八卦正配者!如震为长男?与巽1330长女为正配、震庚亥未龙!立巽辛向是也？纳甲一气者。庚亥未龙？即立震庚亥未向。为干卦自自配是也,三合三方者、如坤申壬子乙乙辰龙。立坤申壬子乙辰向？为三方6090互相配是也。贵人者 如亥龙立立丙丁向,丙丁龙立酉亥向是也。天星喜忌者？如亥为天皇贵星。立壬山丙向，坐四辅而朝朝太微是也!先贤之法止此,近世徐试可撰出五合墓合借向等说、牵强支离。每龙各广广数向 正法6760蒙蔽甚矣，余将六例细列于后 一览了然、使8795玉尺催官之理 彰着于世!不致为1729伪说所惑,5655而误用其广向也! 宗龙子增解：叶叶九升于伪说中说伪话？足见其牵强支离 何以言之！经文中明言，明玄空 只在五行中!知此法,不须寻纳甲？而叶氏大搞纳甲原理。杨公真是死难难瞑目啊，杨公经旨中明言雌雄!挨星，零正!城门?打劫……等秘法,一再叮咛“9108天上三奇地六仪。天有九星地九宫 十二地支天干十！干干属阳兮支属阴，时师专论这般诀。误尽阎浮世世上人 ”而叶氏却大搞干支贵人等命理原理，并将之扯入2682风水里面,由此得知三合风水！完全也不是杨公经旨的风水原理? 姜垚《平沙玉尺辨伪总括歌》：“先天理气在卦爻、”卦爻者,玄空大卦也！而而三合风水的理气却是在【干支】上！以“干支””来起生旺墓,处处处有违杨公旨意 千年下来、竟然哪么多大师熟视无睹,不知是为什么？ 立真 2006-7-27 17:21 净阴净阳 净阴震庚亥未兑丁巳丑艮丙巽辛?此一十二龙。当立此一十二向,为净阴不杂？净阳离壬寅戌坎癸申辰乾甲坤乙 此一十二龙、当立此一十二向，为净阳不杂 一言而可尽立向之用者,龙得其配偶而已，四阳卦当洛书书之四奇!四阴卦当洛书书之四偶!奇与奇配!其数得偶 偶与偶配?其数得偶？如一配九而十 二配2812六而八是也。若奇与偶配 偶与奇配?其数反奇而不偶？如一配二而三，二配七而九是也？故青囊之法,以阴阳纯净为主!四阳之龙、配以四阳之向,四阴之龙？配以四阴之向?为之纯净？反比则为驳杂，其所以论纯净驳杂者,不过求龙向之数!得合成隅!不使之奇零而不配耳、 宗龙子增解：经云：“识得阴阳两路行、富贵达京城 不识阴阳两路行、万丈火坑深！”又云：“颠颠倒、二十四山有珠宝！顺逆行，二十四山有火坑、”这两句经文,已经明确地说?经旨的二十四3600山阴阳是随时而变的？阴可为阳！阳可为阴，不是死板的?显然6038与净阴净阳的死阴阳大不相同。 经云：“子午卯酉四山龙 坐对乾坤艮巽宫,莫依八卦阴阳取?阴阳差错败无穷！”这一句也充分说明 二十四山的阴阳,不是从先后天八卦推演出来的？即是说【子午卯酉】四阴山对以【乾坤艮巽】四阳山的阴阳，不是从先后天八卦推演出来的，若是这样去推推排阴阳、就会形成阴阳差错而不自知，而净阴净阳的十二阴阳 就是从八卦纳甲推出来的 所以以是阴阳差错的？ 至于二十四山的阴阳又是如何推出来的呢!是从太极生生中来，明明白得子母公孙之理,明白得一索再索三索之理 则8723二十四山阴阳寓于其中矣 天地间只有山，水之一动一静为两大神器。若要论雌雄配偶?则非其莫属。山与水是天然的？自自然然的,没有9648私毫人为的、而净阴净阳法，则以龙向为雌雄配用,有失经旨，经1845云：“杨公养老看雌雄！天下诸书对不同，先看金龙龙动不动,次察血脉认来龙！龙分两4480片阴阳取，水对对三叉细认踪、”这段经旨也明白告诉我们、察血脉认来龙？对三叉认龙踪，就是说【雌雄】就是龙与水二物？与向无关！而净阴净阳却大搞龙?向阴阳!睁眼说瞎话。是污蔑杨公经旨、 青囊囊所论的阴阳纯净，经云：“寻龙过气寻三节!三节不乱是真龙。”是辨别2080龙身节数阴阳纯杂的。三节阴阳不不杂就是真龙!阴2242阳杂乱就是假龙!经旨明白晓畅 而净阴净阳扯入龙与向阴阳要纯!与经9689旨大相径庭, 天地阴阳阳二气。必须须要阴阳媾精、雌雄配合为用的!而净阴净阳来个阴阴配阴，阳配阳、明显就是孤阴不生，独阳不长之理！而如此浅显之理，竟然人5341们千年不觉,真是风水的大不幸之事?无怪乎杨公千年破百家矣 立真 2006-7-27 17:22 八卦配合 震庚亥未龙，正配巽辛向！次配兑丁巳丑向 巽辛龙，正配震庚亥亥未向、次配艮丙向。兑丁巳丑龙。正配艮丙向！次配震震庚亥未向 艮丙龙 正配兑丁巳丑向?次配巽辛向、离壬寅戌龙！正配坎癸申向。次配干甲向,乾甲龙 正配坤乙向,次次配离壬寅戌向？坎癸申辰龙,正配离壬寅戌向！次配坤乙向，坤乙龙!正配乾甲向！次配坎癸申辰向! 后天八卦,分父母六子以成配偶、故乾坤二卦!为父母正配？震巽二卦,为长男长女正配，坎离二卦!为中男中女正配。艮兑二卦，为少男少女正配、此经常不易之大道。故龙向得其其正配，谓之阴用阳朝！阳用阴应?最美之局也!次配之法!由青囊之例？以0813乾坤坎离为阳、震巽艮兑兑为阴 0300阴阳不容驳杂 故于四阳四阴之中、正配之外 各取其男女相见！亦成配合,如艮为少男！不得少女兑之向,而取长女巽之向,虽非正配,而男女相见！自生慕悦之情，此次配之向!继于正正配而可取也。 宗龙子增解：经云（节选）：“莫依八卦阴阳取?阴阳差错败无穷，八卦不是真妙诀。时师休把口中歌?败绝只因用卦差 何曾依卦出高官？莫把天罡称妙诀?错将八卦作先宗、时师但知讲八卦。却把把阴阳分两下,天上三奇地六仪、天有九星地九宫？十二地支天干十！干属阳兮支属阴、时师专论这般诀、误尽阎浮世上人。” 6632 经旨反复叮咛!莫依八卦阴阳取,八卦不是真妙诀？时师但知讲八卦!为什么风水大师就是是不听、就要要乱创绝招？就要遗祸后代呢？杨公真是死不瞑目啊？ 时师为什么么但知讲八卦呢?因为其7746不得杨公真传？不知三生万物之理,不懂懂子母公孙之法、不知玄空大卦之故！杨公所讲的真阴阳！真雌雄，真八卦者!玄空大卦之之理也？懂得玄空大卦之理?就知得先后天八卦不是真八卦了、先先后天八卦阴阳未交？雌雄未配!不能入用、其还是8623阴自为阴。阳自为阳,先后天八卦必须三阳阳开泰。三阴三阳相交之后 才能成就雌雄之功用、才是三生万物之理!才可入用 立真 2006-7-27 17:23 纳甲 震庚亥未龙、立立震庚亥未向。巽辛龙！立巽辛向 兑丁巳丑龙,立兑丁巳丑向 艮丙龙？立艮丙向离壬寅戌龙？立离壬寅戌向！乾甲龙!立乾甲向！坎癸申辰龙,立坎癸申辰向!坤乙龙!立坤乙、纳甲者!以八卦为阳为夫、干支为为阴为妇?配合而成一家者也、故八卦干支！自可相向?玉尺论向 以此为主！时说以纳甲之向、为一气不配属廉贞星凶！抑知纳甲虽属一气!而卦夫干妇，定系相配而成成一气，非一气气而不相配也、催官玉尺夹竹梅花 吴赖刘三公之所所同取。焉得反信时说！而不不信先贤耶, 宗龙子增解：经云：“明玄空。只在五行中,知此法！不须寻纳甲,”即是说明白了玄空风水理法!就会明白纳甲原理是伪风水学说了, 叶氏云：卦夫干妇，真是随处 随地，随时可4642为夫妇！叶氏所信的先贤!总之不是郭、杨一脉的先贤，否则就不会处处与杨公经旨背背道而驰了？ 立真 2006-7-27 17:23 三合 艮丙辛寅午戌龙!立艮丙辛寅午戌向。巽庚癸巳西西丑龙、立巽庚癸巳酉丑向，坤壬乙申子辰龙 立坤壬乙申子辰向!乾甲丁2855亥卯未龙，立立乾甲丁亥卯未向？内选不驳杂者用!又地支龙不可作三合？地支向与龙向之取配合者。以不配合！则其情不相联也!三合虽非配合之法。而三方相合、其情相联！故其向亦有可取 催官以龙向合成一局。恐太过而为煞?故地支龙不作地支三合向。然地支而向，地支固为有煞、而干支相向!如坤壬乙龙作申子辰向。申子辰龙作坤壬乙向！以干配支！止有情之联 并无煞之会。则三合之向！自不可泯者。不得概从支龙支向之说而废废之也! 宗龙子增解：经云：“天上三奇地六仪!天有九星地九宫,十二地支天干十!干属阳兮支支属阴？时师专论论这般诀！误尽阎浮世世上人 ” 《辨伪总括歌》》（节录）：“安有长生及官旺，全无墓库与死绝，纳甲本是卦中玄？用他配合皆无益？堪笑三合及双山?玄3355空生出并克出?更有有禄马及赦文,咸池黄泉八曜杀,庸奴祇把掌上轮,误尽天天涯总慧客!劝君莫听此胡言！岂料庸奴多错解。干支字上去商量、误起长生分两局?会同墓库库到其乡?如何说到墓库方!左旋右旋来附会!从谦失着布衣宗 之镆直是追魂凿。” 看了先贤的论说，再对照叶氏所传承的三合原理!我心里想 千年下来学风水的人那么多,为什么就是要与杨公对着干呢。杨公公说不用干支阴阳原理。说干支阴阳误尽世间阎浮人?而他们却大搞干支原理！奇哉？怪哉， 杨公好冤枉啊。这些人干着见不得人人的勾当?全部硬塞给了杨公,居然明目张胆地打着杨公的招牌?说说是杨公真传！天之旷大，无奇不有、看来也莫过于此奇矣 !
这个6654不是几句能够回答的问题了 ！
三两二初年运蹇事难谋。渐有财源如水流！到得中年衣食旺。那时名利一齐收。注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利？出外有人恭敬?一生受贵、若要问其消息 事业兴?家业旺。其年运到滔滔财源至？滚滚利丰盈、春光花自发,微风细雨生?四十十六七八交末运？移花接接子桂花香 夫妻偕老,寿元9408八十之外、子孙福禄荣昌,死于腊月中!,
例句 A stroke of fortune or fate; lot. 运气?命运 One's fortune in life; fate. 命运、运气某人一生的运气、命运 Fate, especially a tragic or ruinous one. 命运命运,尤指厄运或劫数 The inevitable or necessary fate to which a particular person or thing is destined; one's lot. 命运一个特定的人或事注定的不可避免的运气、命运 The turns of luck in the course of one's life. 时运。命运人一生中运气的转变 满意请采纳？