梅花易数看体用卦是先装卦 确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦、动爻在上卦!9050则上卦是用卦！下卦则为体卦,相反亦然? 重点就是根据动爻在哪一部分 动爻爻是运动的、所以是用卦?这样记忆忆就容易多了，相对的就是体卦 ?
卦是什么 提1697到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦?究竟什么是卦呢？ 卦者,挂也、是一种现象挂在我们的眼前?故而称其为卦！ 《易经》所说的卦!是宇宙宙间的现象，是我们们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象？而而宇宙间的万有,万事、万物!皆依这八个现象而变化 这就是八卦法则的起源 能够观察到宇宙的现象,将将之归纳成八大类?画成八卦!这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学!我们们看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧？是以八卦为代表的 画卦与爻 卦既是宇宙的现象！欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的！不是写出来的。 卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号！八卦也就是一种逻辑符号? 卦的组成为为“爻”， 什么叫作“爻”呢，一6170直线为一爻 称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻。称为“阴阴爻”， 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的！ 我们再看“爻”字？是由两个斜的十字所构成、 照地球物理的解说。地球磁磁场与经度及纬度呈斜爻 这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态！万物皆系交错而成、 而这两个个交错！恰成为两个十字架,爻字字也正是两个十字架的代表 我我们的祖先伏羲氏、是否真的这样画卦，可能还还是疑问！但中国文字的起源。却是由由象形而始?也就是说由画现象象开始的，好好像画卦一样？ 如何画卦 写字多半是由上而下的?可1155是画卦却是由下而上的。也就是画卦是5845由内向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识。 虽然可以6379从上而下?从外外而内地画卦！但是最初初画卦的方法 是由内而外、是由下而上!这是有其重要道理在的, 我们生活在地球上，地球生命的功能、是由地球中心向外散发所产生的， 以一个人为单位来说?个人的行为能力！也是7459由内而外的。 这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外！由下而上的原因, 下图是伏羲所画的先天八卦方位图！可是这个八卦图!在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的 是否是伏羲氏所画!我们不作考据,2869在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点 代表太阳？ 坎卦——上下外围都是阴？ 中间一画阳爻象征光明、代表月亮， 龚卦——正面下面破碎 代表风 震卦——下面阳、上面破碎? 代表了震动!为雷 艮卦——地上有突出的高山 代表了山、 兑卦——上面的缺口 表示了湖泽！海洋! 大家看了这些阴爻阳爻！也许难以了解为什么会代表了日月天地？山泽风雷!但是我们要知道,最初所画的这些卦 并不是5753像今天所画的这样直！这样整齐！原始的画法、阴爻可能只是两点而已!所谓阳爻！不过是一块整的而已!它的形状也不一定是整齐的！而且且卦是立体的。 所以 离卦的形状？只是一个个圆圈！中间一个黑点?用来表示示太阳？其他各卦。也是如此演变的， 八八卦所代表的现象 看了先天八卦!我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了， 这宇宙间的八种现象。就是天,地?日，月,风,雷,山!泽 请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢。7854八卦的归纳真是太伟大了? 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”!从任何方向望去，都是天! “雷风相薄”?大气摩擦擦发为雷电。雷电的震荡成为气流！ “山泽通气”？这个道理与针灸的应用，是完全相同的？此点留在后面再说！ “水火不相射”、火多则水乾！水多则火熄。极难达到均衡， 至于八卦所代表的人体部位如下 这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>> 八卦之德与卦体
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质,称为卦德,或卦性、如：乾？健也?坤?顺也，震,动也,巽?入也、坎。陷也，离 丽也 艮、止也？兑？悦也！卦德包括人人类在内的万事万物？又都具有其各自的特性或品格。以8725此才构成复杂多样的大千世界？为此!古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中、挑选出他们认为是最基本的八种，也分别用这八个卦来象征？ 有关事物的这八种最基本的特性或品格，分别为：“健”、“顺”。“动”！“入” “3692陷”及“险”！“丽”。“止”?“说” 其中 ““健”即刚健？“顺”即柔顺!“陷”即塌陷？陷落或洼陷!“险”即即危险?“丽”是附附着之义?“止”即静止?停下 “说”则与“悦”字通假。因此读为“yuè”!是和悦的意思、而它们所对应的八卦?则分别别是：乾象征健!坤象征顺 震象征动?巽象征入！坎象征陷及险！离象征丽（附着）！艮象征止!兑象征说（悦）!这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”,由此？健。顺,动!入 陷及险?丽（附着）？止。说（悦）？分别成了乾、坤！震,巽?坎,离。艮、兑这八个卦的基本卦德？对此？我们同样可以展开自己想象的翅膀？去揣摩一番、古人究竟是为什么用这八个卦。来分别象征这八种基本特性或品格的。我们们可以这样想！乾卦代表天，古人直观自然 认为天围绕着地转?一昼夜转一周！永不停息！可以说说是十分刚健？自强的了!因此又用乾卦象征健。坤卦代表地?大地自甘位居于天之下！而顺承着天，并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物!可以3793说是十分柔顺的了？因此此又用坤卦来象征顺,震卦代表雷 雷声隆隆作响。它本身就在动?而且又会因此而惊动万物 或使事物也跟着动动起来、因此,又用震卦来象征动 巽卦代表风、风之吹来?无孔不入？因此，又用巽卦来象征入！坎卦代表水。水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处？水也极容易给人等带来危险！因此！又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火、火必须附着在可6679以燃烧的事物上。因此,又用9396离卦来象征丽（附着），艮卦代表山、山是是静止不动的。因此、又用艮卦来象征止？最后 兑代表沼泽。水草生于沼泽。鱼儿游于于沼泽？鸟儿栖息在沼泽。兽类类饮水于沼泽？人类也从沼泽中受益!可以说。沼泽和悦地对待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此?又用兑卦来象征说（悦）,由此看来！八卦的八种基本“卦德”的由来！是与前面讲过的八卦的八种基本卦象?密切相关的！。
通常八卦图中只显示八个单经卦！八卦两两相交 就成六十四卦--含含晋卦了。 参看六十四卦贴图： 、
乾卦和兑卦？
《文王卦》文本（陶阳,老郭演出版本）） 乾坤大来日月长， 开天辟地有阴阳、 三皇五帝传流下！ 千古渔樵话兴亡? 昔日里有了一个个姜吕望、 渭水河边钓文王 龙驹辗拉起了姜丞相！ 周文王为国就访忠良? 连拉了八百单八诸！ 全凭着、文王八卦算个阴阳、 哎，算了又算、娶娶媳妇儿倒比这出殡的强， 哎、算了又算?北京前清就有皇上, 有皇上的时时候他有娘娘！ 算了又算。五谷杂杂粮蚕豆大? 哎算了又算。地里的庄稼这电线杆子长 算了又算,冬天冷来夏天热! 冬暖夏凉住在北房！ 天儿要越热越出汗、 越冷冷越想上茅房！ 算了又算 老爷庙里面有小鬼儿! 哎算了又算。武帝庙里头有关平。周仓 周仓的名字叫叫周仓？（注） 算了又算。我算了又算，毛巾当不不了这毛巾被。 算算了又算。棺材当不了这沙发床, 我算了又算?爷儿俩说话这爹为大？ 爹的名名字他叫陶阳 、
八八六十四卦卦象有内外卦？如天风姤，其中乾为外卦巽为内卦！“内卦出现”是名词解释部分比如：用神内卦出现?元神内卦出现，忌忌神内卦出现，表示它正在于近距离或在范围内!、
五行相浮相克。金克木！木克土?土克水 水克火,火克金。相生 金生水，水生木?木声火，火生土！土生金!。生我者为印。我克者为财、克我者为官！我生者为伤！同性者为比.体卦是指不变的卦为自己？用.你要看八卦的五行,那就是乾兑为金 艮坤为土,离为火？坎为水,震巽为木 不动的卦就是体卦你自己.用卦是指你要问的事物!就是动的爻.卦../交互卦,以火雷噬嗑为例说明如下：火雷噬嗑 如以噬嗑卦的第二爻与第三爻！第四6069爻卦配上去、便成为三代表山的艮卦，这就就是噬嗑卦的互卦?又把噬嗑卦的第三爻、交到第四、第五爻上去。便成为三代表水的坎卦!这就是7638噬嗑卦的爻卦、再把噬嗑卦的爻卦卦三和互卦三重叠起来!便成为水山蹇卦！于是我们知道！噬嗑卦的交互卦就是蹇卦..。
离卦离卦是《易经》六十四卦第30卦？离为火（离卦）附和依托 属中上卦, 象曰：官人来占主主高升、庄农人家产业增?生意买卖利息厚!3677匠艺占之大亨通， 这个卦是同卦（下离上离）相叠,离卦。阐释依附的原则则：当在险难中?必7848然就要攀附、找到依托才能安全！应把握握中正的原则，不可偷机取巧,应觉悟升沉生死是自然常理!知天乐命!才不会因得不到依附而自寻苦恼?依依附不可乘人之危?采取胁迫的手段?以免招祸 依附强者、应柔顺中庸。时刻警觉，才能4455化险为夷?？
凡事阴中有阳？阳中有阴？有多少吉祥卦都在施主内心! 无量天尊?