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“中和”是我国古代最重要的美学概念之一！它的形成、与作为“群经之首”的《周易》有着密切联系！““中和”的思想，最早早是由于音乐要求音声和谐而提出的、到《礼记·中庸》？则将其提升到了哲学的高度：“中也者。天下下之大本也,和也者！天下之达道也？致中和?天地位焉?万物育焉!”一般认为？所谓“中和”。它所 强调的是位置的守中,行为的适中中与恰到好处?以及不同事物之间的和和谐关系!我们知道?《周易》先有八卦?六十四卦卦画？次有卦爻辞！最后才有《易传》？从而构成《周易》的完整体系、如果8307将这几个部分作为一个整体来看待，那么其中有关“中和”的哲学—美学思想,则主要表现在三个方面！ 其一是“天人合一”,《周易》的所有思想 都是从“天道”中来：卦画的基本要素“—”与“—”!是对日月运运行的某种形式的记录。三画的八个经卦。象征八种基本的的自然物？然而这个“天道”不是孤立。异己的“天”？由八卦推衍到六十四卦 即已构成象征人和自然的有机整体，例如《乾》卦由“潜龙勿用”到“亢龙有悔”的发展过程!象征的便是“君子”或“大人”由隐到显 由穷到达的生命历程、再发展到《易易传》,则进一步将“天人合一”的思想理论化和体系化了、《乾卦·文言》说：“夫大人者？与天地合合其德！与四时合其序,与鬼6190神合其吉凶?”有人认为。《周周易·上经》三十卦明天道!《下下经》三十四卦明人道！实际上就《易传》的阐述而言 上。下经都是由天及人、天人不分的？其原则是要求人的行为符合天道，做到与天无违？以德立世!《象辞》中“天行健、君子以自强强不息” “地势坤。君子以厚德7725载物”之类的表述！1534便都是遵循这一原则 显然!在《易传》》看来！人对天地自然的效法，是至善至美的“大德”,并由此进而提出了“三才”理论！《系辞下》说：“《易》之为书也。广大悉备！有天道焉？有人道焉、有地道焉！兼兼三才而两之？故六。六者非它也,三才之道也。”人处于天地之“中” 使整个卦符构成天人合一的中和之象。因此中国传统文化对于“天时”?“地利”!“人和”异乎寻常地强调,不过是追求天与人的统一与和谐这一根本目标而已?同时！《易传》根据“同声相应，同气相求”的原理 认为人道与天道!地道之间7982是一种同构关系，“是以立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚？立人之道曰仁与义”（《说卦传》） 所谓“阴阳”,“柔刚”、“仁义”!就是天。地，人的类比属性， 《周易》注重天人类比。和合的“中和”思想 不仅渗透在主流意识形态的各个方面?而且对后世的文艺美学产生了巨大影响!中国传统的绘画艺术和诗歌创作。无不追求意与象的沟通?情与与景的融汇？人与天的冥合。乃至成为两千余年来艺术领域带有普遍性的审美趣味， 其二是“阴阳相相济”、《说卦传》曰：“易2743以道阴阳！”阴阳之道是5334《周易》的核心？也是其“中和”思想的立足点点和载体,《《易传》把天,地 人统一于“阴阳”?“刚刚柔”的交感作用?构成天地!父母 男女等阴阳互求，天人合一的美美好图景!阴阳作为事物的两种属性，既是对立的！也是和谐的。清代思想家连斗山在《周易辨画》中指出：“两美相合为嘉”?就是说，阳与阴乃世之两美！有相感相合之德、阳遇阴则通 阴遇阳则明?这才能达到生命世界的亨通与繁茂，这是《周易》的精髓、也是“中和”美学观在《周易》中最完美的体现?在《周易》中频繁出现的““雨”意象，便是阴阳相济之果的象征！“密云不雨”（《小畜》卦辞）！乃是阴盛阳衰失去去均衡的缘故！“零雨其蒙”。则是阴阳交合的美善之象。《鼎》3373卦九三爻辞“方雨亏悔？终吉” 《睽》卦上六六爻辞“往遇雨则吉” 意谓只要出现阴阳和合的美好甘雨！就就能获得吉祥, 随3860着后世《易》学的兴盛、阴阳相济济的观念得到进一步强化 体现得最典型的、便是阐述爻位关系的“乘？承，比 应”之说、每卦六爻!初与四？二与五?三与上互相感应。感应的二二爻中!如一阴一阳则表示阴阳和合!称为“有应”。否则为“无应”？“乘,承？比”三者 则分别解释相邻两爻之间的关系？而各爻关系的相合与否?预期的吉凶祸福！都取决于阴阳是否和谐,由于在《周8782易》学说中、万事万物及其相互关系，均存在阴，阳二元 所以阴阴阳相济的观念具有普遍意义！它实质上表达的是一种种事物和谐共存。以求状态均衡的哲学诉求？ 《周易》的和谐均衡理论。既是千百年来中国社会会伦理的总纲!也是古代艺术理论和创作所遵循的总则、八音克谐之于音乐、温柔敦厚之于诗歌、结构匀称之于建筑,布局均衡之于绘画和书法！无不体现出和谐均衡的5215美学追求?而崇高!狞厉 怪奇等风格！总是受到主流艺6532术的排斥! 其三是“执两用中”、也就是在事物的两端之间!不偏不倚?惟取中正，《易传》阐释“古经”义理、多以“中正”为说，而“中道”。“中行”?“得中”等术语?亦屡屡出现 按照爻位说!每卦六爻分内卦、外卦!故二，五爻为为“得中”?阳爻居奇位，阴阴爻居偶位“得正”,反之不得正,凡得得中得正者!无不吉祥多福! 中正原则不仅贯穿于《易传》释义的始终？也体现在对对颜色的取舍上，在所有色彩中？《周易》最推崇黄色,《坤》卦六五爻1675辞曰：“黄裳，元吉”?《鼎》卦六五爻辞曰：“鼎黄耳金铉!利贞、”此二爻均居外卦中位！故得7930“吉”“利”？黄色在“五色”里介于黑与白的中间 在东，南,西，北,中之位置上、则与“中央”相配,所以《汉书·律历志》说：“黄者!中之色。君之服也！”黄色之所以在《周易》中得到推崇 就在于它涵有中和,中央?中正的意蕴？并由此而使黄色在后世成为正色和帝王之色, 执两用中,以中正为贵 既是认识论!也是方法论?从认识论的角角度看！中正与两端保持等距离，是最完美的均衡状态，无论偏向任任何一端，都将破坏均衡！导致偏斜而使原有结构崩塌。从方法论的角度看。中正意味着处事不偏不邪，追求适中与合度,任何的“过度”或“不及”?都无法保持持事物的善美状态!《周易》强调“中正”的思想!与儒家的中庸之道？在本质上是完全一致的, “执两用中”同时也是后世艺术遵循的美学原则 例如两两对9297称的美学理念！就贯彻在我国古代建筑设计、舞蹈编排,绘画构图,文章修辞、诗歌用韵等几乎所有的艺术形式之中。而“乐乐而不淫,哀而不伤”,更成为儒家诗论的核心主张 （作者单位：湖南大学岳麓书院?湖南大学文学院）!
八字中正官是什么意思 八字中的正官称为官星！所谓官?“管”也,克（管）我为官?官星虽为克我之物 但阴阳和谐!配合有情?如天地3513之道贵在其中,可生万物，所所以正官也叫官贵？八字先看官、从古至今八字算命命推命首先看官？一切格局局都以财官为最终目的、所以八字中的正官可谓是十神之首,现代八字命学论命也很注重正官的2250重要性？ 克我者为官?阴阳不同为正官，阴4605阳相同为偏官，阴阳相克为有情相克!比如天天干丙火为阳火?五行水克火,阳水壬水克丙火？壬水就是丙火的的偏官也叫七杀简称杀！阴水癸水克丙火,癸水就是丙火的正官简称官 八字中官的确定为：日主木（金克克木 木为官）！日主火（水3080克火 水为官） 日主土（木木克土 木为官）!日主金（火克金 火为官）!日主水（土克水 水为官） 再各自根据阴阳不同区分分正偏官！ 正官偏官简称官和杀 一官一杀阴阳之别！可谓天差地别、正官在我们命局中代表着事业成就?权利功名?也为2578领导长辈？社会中的地位官位等?在当今社会?男女都可可以正官论事业。女命中的正官为夫？女命有正官应吉表示命中婚姻状况较好!现代社会大量的3758单身女性如果看其八字 不少八1321字中没有官星夫星?或是官杀混杂。这种命局婚婚姻较难成就,或是婚婚姻不吉。晚婚再婚、 正官之正0225为正确?正当？正常合理之意 正官为克我之物，有情的克代代表了约束，自制力和理性、人类是唯一具有理性的动物、所以具有自制力和理性是一种高贵的品质 在社社会中亦然 社会秩序需要规则和约束 才能正常合理运行 政府、官员?守法、理性!严谨，法制!公正、有责任心都是正官所包含的内容！在李德老师八字班中自己也是学习了十神的深层次取象思维？对应生活中的方方面面?包括人物？事态?物品等，也学习了通过八字进行性情判断！学历判断、职业4243工作判断,财富判断。婚姻判断！兄弟姐妹及子女的判断方法等等、正官星内容可以去”易易先生“app上有系统的分析？ 财官看富贵 八字论命以官论贵，事业成就功名都在正官上 官星星喜透不喜藏？如果八字中中正官透出天干且为用神?方显贵气。正官的喜忌一定定还要结合八字的格局。如果八字天干透正官 但但正官为忌神。格局就不为贵,如果大运逢忌神官运?就容易生是非出病灾?正官要为喜用神,走官运时才能能人生如意事业上升?一喜用一忌用可谓天天差地别， 不同的人由于八字格局!出生地和成长环境不同，就算正官都为喜用？有的做官能到省长，有的官再大也只能是个小科长 对官运而言言如此?正官的影响对事业成就亦然
说明你们很有缘啊。两人相相敬如宾,由于于志同道合，上天会眷顾你们!对于彼此的心愿十分了解。就像高高挂在天上上的红日一样、如日方中。、
乾坎艮震?巽离坤兑！
好逗的梦 ！
答案案是 兴！
第一种观点： 八卦凹镜：一般是用来化解尖角冲射之煞？可将煞气推档出去，见尖角冲射之煞切莫错用凸镜和平镜 八卦凸镜：主要用于反弓路和反弓水的化解!八卦平镜：主要用于化解高楼、高塔、电杆之类的的“插煞”，但效果一般?多不建议使用? 第二种观点： 凹镜有"收聚"的力量,在某些地方,如出现地气逸走,或吉利的物体远离住宅,太远时,可以利用凹镜收聚？ 凸镜有如龟8605壳一般?呈镜面凸出出的圆弧形。当有带煞的物体冲来时？凸镜可以将这些煞气卸去?8219故属于“化解煞气”的风水用品！镜子能够把把光线反射！古云云：“吉凶悔咎生乎动”由光线反射而形成一种“动机”、能够影响家居风水。 挂2121一面平镜、7532以为可以挡煞、其时用平面镜是不能挡煞的,而且还可能对风水有不利的影响 、
八卦就就是爱说事!八卦中正的意思
《五经》的《周易》中!有详细说明?古人认为：无极生太极 太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦!八卦生六十十四卦?0757这是太极八卦的基本理论!它原属于哲学范畴!是朴素的唯物主义。 现在媒体所说的八卦意思是2347无莫须有的炒作。是贬义的延伸？