五 脏 六 腑 五脏六腑。是人体各内脏脏的总称。心,肝?脾? 肺、肾？叫五脏，小肠 胆，胃,大肠！膀胱，三焦、叫六腑 心是人体生命活动的主宰?肝有贮藏 血液和调节器血量的功能 脾有有营养物质的消化。吸收并运输全身的功能。肺“管呼吸?主气” 肾有“藏精”，“生髓”。“主3635骨”的功能。小肠主要功能是接受食食物后分别清浊!胆分泌胆汁 有助于消化食物？胃受纳食物。再经脾脾将营养输出!以供养全身。大肠的功能是传导糟粕之物,通过过肛门排出体外、膀胱主要是贮藏和排泄尿液?三焦不是一个独立的脏器主体？而是按脏腑部位和功能分为三个部位：心，肺为上焦，脾!胃为中焦?肝!肾、大小肠。膀胱为下焦,？
2705狼心狗肺,蛇蝎心肠、目测是狗和蛇、八卦如何对应五藏六腑
8732 五脏六腑到底是什么呢?中医的五脏是指心？肝工脾？肺,肾？六腑是指胆 胃。小肠?大肠、膀胱。三焦。五脏主要是贮藏精气!六腑壬要是消化食物 吸取其精华！排除其糟粕!，
如7394木生火？即肝木济心火,肝藏血 心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常常发挥 火生土，即7303心火温脾土 心主血脉 主神志、脾主运化?主生血统血，心心主血脉功能正常,血能营脾！脾才能发挥主运化。生血、统血的功能。土生金、即脾6335土助肺金。脾能益气!化生气血。转输精微以充肺！促进肺主气的功能？9426使之宣肃正常、金生水 即肺金养肾水。肺主清肃!肾主藏精,肺气肃降9276有助于肾藏精？纳气!主水之功、水生木，即肾水滋肝木,肾藏精!肝藏血、肾精可化肝血、以以助肝功能的正常发挥?这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论论来阐明的、用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水 水克火?即肾水能制约心火，如肾水上济于心!可以防止心火火之亢烈!肺属金，心属火,火克金，即心火能制约肺金？如心火之阳热 可抑制肺气清肃之太过,肝属木 肺属金 金克木 即肺金能制约肝木!如肺气清肃太过。可抑制肝阳的上亢、脾属土!肝属木 木克土！即肝木能制约脾土！如肝气条达?可疏疏泄脾气之壅滞，肾属水!脾属土!土克水？即脾土能制约肾水!如脾脾土的运化，能防止肾水水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的!五脏中每一脏都具有生我,我生?克我，我克的关系?五脏之间的生克制化!说明每一脏在功能上有他脏的资助!不至于虚损!又能克制另外的脏器？使其3150不致过亢？本脏之气太盛?则有有他脏之气制约 本脏之气虚损?则则又可由他脏之气补之！如脾（土）之气？其虚！则有心（火）生之 其亢！则有肝木克之!肺（金金）气不足、土可生之、肾（水）气过亢 土可克之 这种生克关系把3319五脏紧紧联系成一个整体!从而保证了人体内环境的对立统一。就五行的相互关系而言，除五行之间的生克制化胜复外 尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂” “……既有杂。故一行当体?即有五义”（《五行大义·卷二》）?而明代张景岳则明确提出了五行互藏！“五行者，水火木金土也……第人皆知五之为五!而不不知五者之中,五五二十五 而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》）!即五行的任何一行中?又复有五行?如木行中更具火土金水成分！余类推，中医学根据五行互藏而形成了五7915脏互藏理论!即五脏的网络调节机制,人7283体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系 而且在功能上也是密切联系,相互协调的。某一生理活动的完成？往往有多脏器的参与？而一个脏器又具有多方面的生理效能!内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。因此内脏发生病变后也可以相互影响？ 1．心与肺：心主血?肺主气!人体体脏器组织机能活动的维持 是有赖于气血循环来输送养料，血的正常运行行虽然是心所主。但必须借助于1673肺气的推动,而积存于肺内的宗气,要灌注到心脉!才能畅达全身？2．心与肝：心为血液循环的动力。肝是2816贮藏血液的一个重要脏器。所1209以心血旺盛!肝血贮藏藏也就充盈,既可营养筋脉。又能促进人体四肢，百骸的正常活动!如果心血血亏虚，引起肝血血不足?则可导致血不养筋。出现筋骨凌痛 手足拘挛？抽搐等症,又如肝郁化火！可可以扰及于心。出现心烦失眠等症？3．心与脾：脾所运化的精微、需要借助血液的运行,才能输5403布于全身、而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成、另方面!心主血。脾统血,脾的功能正常。才才能统摄血液？若脾气虚弱!可导致血不循经？4．心与肾：：心肾两脏？互相作用、互相制约、以维持生理功能的相对平衡!在生理状态下。心阳不断下降。吕阴不断上升？上下相交?阴阳相济 称为“心心肾相交”，在病理情况下 若肾阴不足。不能上济于心！会引起6525心阳偏亢!两者失调！称称“心肾不交”,5．肝与脾：肝藏血?脾主运化水谷精精微而生血？如脾6150虚影响血的生成?可导致肝血不足，出现头晕！目眩?视物不清等。肝喜条达达而恶抑郁？若肝气郁结！横逆犯脾 可出现腹痛，腹泻等。6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系、肝气升发，肺气肃降!关系到人体体气机的升降运行 若肝气上逆。肺失肃降？可见胸闷喘促?肝火犯肺？又可见胸胁痛？于咳或痰中带血等症、 脏与腑是表里互相配合的！一脏配一腑，脏属阴为里!腑属阳为表！脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑 腑的的经脉络于脏、彼此经气相通!互相作用。因9630此脏与腑在病变上能够互相影响？互相传变??
释放先天还是后天的都不要紧!关键是要是凸镜好就9782可以了? 只要挂在门上就可以了但是千万不要对照着对面的什么门！?
《一掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金）！是唐·一行禅师所作?一行禅师。俗名张遂？唐高宗元年（公元 883 年）生人?河南乐县人！是历史上的大天文学家，数学家!中国佛教密宗创始人之一!当时皇帝曾礼拜一行为国师?其学识威望由由此可知，一行不愿为官 遂当了和尚!皇帝未予追究?期间他5732著书立说。专为佛事。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧 但是后来经历代传人的不断总结和发展。才形成了今天有规模?由于她一直在民间秘传,有些东西发展不是很快？但是她的生命力却一直很旺盛 在国内和港台的很多地方都都有人运用？但是都都秘不示人，别人也不知道他是如如何在瞬间得出结果的？所以一1587直充满着神秘的色彩。一掌经与子平、紫微等不同?他他们需要排出八字或者盘才能进行运算！一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒4950内知道？一掌掌经以“天贵”、“天厄” “天权”!“天破”，“天奸”，“天文”。“天福” “天驿”?“天孤”？“天刃”,“天艺”!“天寿”十二宫轮数年月日时 以此十二项目来判断一个人的父母祖业。兄弟,夫妻和8081子媳的吉凶 换句丁说,就是一个人的幼年。中年，老年的命运?当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”。“恶业”所造成?她不籍天干、只以地支6515于指掌间!知人之休咎 忧虞,悔吝,得失，洞如观火？乃度世不传之秘也、望有缘得之者好好珍惜之、千万不能能误传匪人也、否则1262后果难料,，
震啊,说不是的?来说说你们的理理由 ，
五行对应火!少阴太阴9621应该属于中医的说法吧、阴阳二字在周易中出现次数极少！,
兑。五5491行属金穿又象征泽！为什么、这是从不同角度,去看待八卦所产生的问题，八卦要象征世界上的9071万事万物！是很困那的,但古人抓住了八个有综合性，代表性事物!于是、乾,用天来代表。意义为健、坤----地----顺!震----雷-----动,巽----风----入？坎-----水----陷！离-----火-----附!艮----山----止！兑-----泽----悦！古人用八个符号（八卦）来代表整个世界!社会。为了更好的预测万事万物（算卦）？古人又把八卦纳入五行（你在提问中已列举），结果造成：兑卦代表：金刃！金器!乐器,白色!羊?如从地理上说！又代表水边,废井，、如代表人物则考虑是少女,妾?歌姬！伶人，巫师等等！如果代表禽兽类？兑卦又可以是羔羊!猿!鹿，鱼等等（但是坎卦也可以代代表鹿!离卦则代表牝羊）!古人利用易经八卦算卦的方法多种多样，哪种方法的要求都不一样？在排演推算时要根据具体情况来理解，所以!兑卦可可以是泽!而五行又1914是属金！就不难理解了？具体讲开。相当繁复?无法一一列举、只能简简单的讲一下! 参参考资料：百度知道。
子鼠丑牛寅虎卯兔 辰龙 巳蛇午马未羊申9984猴酉鸡戌狗亥猪?