中国传统节日中国的传统节日形式多样?内容丰富。是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分 汉族的传统节日的形成过程、是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国国的传工节日!无一不是从远古发展过来的?从这些流传至今的节日日风俗里。还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面！目前，国家法定休假的节日有春节?清明！端午？中秋四个、 7297 汉族传统节日、主要还有有腊祭。祭灶,春节！元宵、社日!清明,端午!中秋!重阳等！在在所有的节日中，以春节最隆重？,
汉族的六月六一. 洗晒节 热在三伏 夏至节后 恰逢小暑大暑节气！气温升高?有时高达40℃左右,已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰：“暑!煮也？热如煮物也。”进入数伏！以1003农历六月初六为中心！湖南资兴有一句老话叫" 六月六 打个泡子 长块肉 "意思就是这一天洗晒,让人好处多多,老北京有很多民俗：洗浴?晒物、洗象！晒经、赏荷，看谷秀等，农历六月初六 民间称称为“ 洗晒节 ”，因这时天气已非常常闷热！再加上值雨季 气候湿？万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间！从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗 当年一般百姓家没有洗浴设备、但人们也很讲清洁卫生，习惯在每个节日或节气时!都要进行沐浴洁身？信佛者尤其要以洁净之躯去焚0052香拜佛以示虔诚！ 二. 洗象日 在元明清时期,农历六月六还是法定的“ 洗象日 ”？那时皇6774帝在朝会、祭祀或出巡时。为显示威严、要摆9159出一支由车马象?鼓乐乐幡伞组成的庞大仪仗队，每有盛大庆典？大象是不可缺少的成员，一千二百多年前,忽必烈在建元大都城后。那时的属地暹罗?掸国 安南、高丽！爪哇等都带贵重礼物来朝贺?其中暹罗！掸国?安南每年都要带大象进奉!暑热天时？大象就在元大8038都城附近的积水潭中洗浴嬉戏,引来百姓争看围观！皇上为了大象的驯养与管理？还专门建立了象房!演象象所和驯象所 并从缅甸招来象奴和驯象师?平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头，象奴驯象师多达百人?象房当时就设在在宣武门内西侧城墙根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大院处,至今留有”象来街”!”象房房胡同”的美名。明清时期。六月初六初伏之时!都要要举行洗象仪式！清杨静亭《都门杂咏》中记载:”六街车响似雷奔?日午齐来宣武门！钲鼓一声催洗象？玉河桥下下水初浑？”在这一天。象房的的象奴和驯象师打着旗敲着鼓?引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡,这天在洗象处附4989近还要搭棚张彩,有监官负1173责监洗，当天也会临时设有很多茶棚?小吃摊 如同4080赶庙会一般？车轿人人马如潮。观者如蚁？为了观看洗1478象活动,有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置。以一饱眼福,大象对那时的百姓来讲?终究是稀罕之物！观象时!大象戏水之声、观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声！欢声笑语连成一片! 三三. 晾经节 每当六月六？如果恰逢晴天。皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒?皇史？宫内的档案！实录、御制文集等、也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也 汉族有那些节日
汉族传统节日 春 节 旧时称为元旦？俗称过年。时时间从初一至十五日?初一零时起起各家各户燃放鞭炮。辞旧迎新、天刚破晓，乡间妇女到井（河）边“抢新水”,这一天,一般不走亲访友？不杀生、有的人吃斋。城乡都有贴春联、贴门神的习惯!人们出门相遇,互互道“新年好”。“恭喜发财”,从年初一开始！城内就开展舞龙舞狮活动?舞龙的标名“祥龙”!舞狮的叫“瑞狮”！龙狮出发前就给各各商号。大店送帖,通知有龙9153狮队来拜年?龙狮队一到门前。店主先在旁边放一串鞭炮、待大狮靠后!小狮子上上前时?便燃放放鞭炮向小狮子掷去。俗称称“烧狮”，烧完狮后、武术队上2889前表演武术,接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆、挂着一个大“利是”连同一棵生菜？让舞狮的人边舞边爬着自带的大竹篙，或叠成人梯！到顶上由狮子衔取 俗称“抢青”，取下“利是”!又燃放一串鞭炮，以示送行,也有入屋舞狮的。名曰“扫荡”，意为把污晦邪2520气扫掉？每年舞狮舞龙活动持续到元宵节?乡村中的青年男女多结伴到外游玩！观看舞春牛和其他娱乐活动 年初二 各家各户清早起来杀6047鸡热粽供神 叫做接财神，乡间称为祭，即“开年”！亲戚朋友互相来往拜年、一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年,出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年!所携带的的礼品须有大阉鸡!外家也备粽子？年糕。米花糖！油糍粑粑等食品回送？名曰“送年茶”。初七是人日,老人说1955这是众人的生日。这天早上、各家各户煎年糕 炒粉利！热粽子吃。晚上还杀杀鸡饮宴，乡间在十二日！十三日这两天 欢聚在在庙里观看演春傩和师公戏，十五日元宵节!乡间杀鸡备肉祭祖先?合家饮宴！城里闹花灯？白天有“偷青””之俗!即到别家的菜园里偷摘青菜?特别喜偷葱！蒜或芹菜,认为吃了了会聪明伶俐和勤恳,据说如果偷青时被人发现叫骂?那么身上的晦气就转到那骂人的身上了，所以园主就是看见了也9258不吱声? 土地诞节 二月初二!乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷!上尧一带汉人在这一天?把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭，以保佑佑村中财气不外流,城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”,作为土地爷来供奉! 清明节 清明前后几天，各家各户做五色糯饭!备上祭品品去拜山（即扫墓）、以祭祀先人！现在人们还到烈士士陵园！烈士纪念碑扫墓!缅怀革命烈士的光辉业绩 糍粑节 四月初八!邕州官话有句民谚：四月八，吃“腊萨”（即垃圾）。相传此日又为神农药王诞期,8760神农氏尝百药!治百！
1，春节：于阴历腊月二十三过小年开始！经过除夕 春节,直到正月十五5130元宵节结束?其其主要节日活动有：操办年货、伏？做新衣。掸尘，祭灶 祭祖！吃团圆饭,守岁！贴春联！挂年画等！节日期间人们还还互相拜年、放爆竹！吃年糕,吃饺子？吃元宵？舞狮,扭秧歌。玩花灯等? 2，清明节：于阴历三月间、即阳历四月五日前后?主要节日活动有：主要有扫墓 插柳!踏青？射柳！放风筝。荡秋千等? 3，端午节：于阴历五月初五 主要有赛龙舟?吃粽子?挂钟馗像、挂香袋?饮雄黄酒？插菖蒲？采药等活动, 4,中秋节：于阴历八月十五，主要有祭月,赏月！吃月饼！吃团圆饭及舞龙灯等等活动 ,
你不要长篇大论的 就这些 汉族是个博大精深的民族 中国又是礼仪之邦 不可能三俩句的 要详细的有 留言! “相见礼”是我2440国古礼中一个十分重要的方面？简略来说,就是相互见面的礼节!这些礼节规范着各色人等的日常生活 给人们的行止坐卧提供了准则。这些理解都是人们观念的反应，因此一个简单的礼节背后都有丰富的文化内涵 （一）趋 （二）拜 （三）拱手 （四）作揖 （五）唱喏 （六）长跪 （七）鞠躬 （八）寒暄 （九九）叉手 （十）仕女见男子礼俗 道万福也是属于古代女子礼节！唐宋时时妇女与人减免行礼之时常口道“万福”！意为祝对方多福。行礼时双手手指相扣,放至左腰侧！弯腿屈身以示敬意 还有这个 我觉着也不错 一?立容： 贾子曰：固颐正视?平肩正背。臂如抱鼓?足闲二寸?端面摄缨、端股整足，体不摇肘、曰经立。因以微磬曰共立、因因以磬折曰肃立？因以垂佩曰卑立! 参考文物，经立时正身,平视！两手相合！掩在袖子里,手从胸口到下腹。放5244在任何位置都行。甚至持着,拄着东西也行（古人0133是很通融的^_^）？注意：中国人注重自然,而不是笔挺 所以以手臂要柔软！切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔柔和的曲线?展示出华3169夏之美, 我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说、腰应当同时弯曲大概三三十度?当然，处于艺术上的考虑!画家还是画成了直身? 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，8653对师长应当共立?鉴于现在人不行行大礼 我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少。0596低头示敬是必须的! 二、坐容： 贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌？视平衡曰经坐、微俯视尊者1821之膝曰共坐,仰首视不出寻寻常之内曰肃坐？废首低肘曰卑坐、 参考文物。汉代的经经坐（这在古人就叫坐、现在为了区分?专称雅坐）是5564膝盖并紧?臀部坐在脚跟上。脚背贴地。双手放在膝盖上？目视前方!对于胡坐,道理一样、端正，两腿不得叉开、双手手放在膝盖上,双手可以握拳！冲前方!也可收拢抱在腹部 应用：随着汉文化的复兴 会有越来越多的场合需要雅坐、若在这种正规场合？您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳！当然，对于友人聚会等生活场景!大家箕距距（臀部着地,两腿叉开）或者者趺坐（佛教式的盘腿）都行。 三?行礼： 1。正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）!手藏在袖子里、举手加额、鞠躬九十度,然后起身!同!
您好! 节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程,它是人类社会发展展到一定阶段的产物、社会生产力的进步!人民生活水平的不断提高!宗教的产生和活动的频繁。为节日的产生和发展提供了可能,中国古代的岁时节7172日大多和天文,历法、数学知识的的不断丰富有关？尤其是后来划分出的农历节气更与传统节日的产生有着密切的关联！到汉代（公元前206—公元220）,一年中划分的二十四个节气已基本齐备，节气为节日的产生提供了前提条件？即一年之中?随着季节,时序的变化？人们在从事生产劳动时形成了不同的民俗活动以及代代表人们美好愿望的祭祀活动?节节日就是在这一基础上形成的, 中国大部分节日在先6899秦时期就已初步形成,如除夕!元旦,元宵，上巳 寒食!端午，七夕？重阳等？但7296是其中风俗内容的丰富与流行?历经了一个漫长的发展过程!最早的风俗活动是和原始崇拜,迷信禁忌8855有关的?并且与丰富的神话传奇故事联系在一起？为节日平添了几分浪漫色彩 宗宗教信仰也对节日有着一定的冲击与影响？还有一些历史人物被赋予永恒的纪念意义而融入节日？所有这些，都融合体现在节日的内内容里，使中国的节日有了深沉的历史感和浓厚的文文化底蕴， 到汉代！中国主要的传统节日都已经基本定型，汉代是中国实现大一统后的第一个黄金时期、8247社会政治经济稳定,科科学文化发展迅速?秦文化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合！形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体！这为节日的最后形成提供了良好的7306社会条件和文化土壤? 节日发展到唐代（618—907）,已经从从原始祭拜,禁忌的神秘气氛中解8152放出来!转为娱乐，礼仪性的活动！许多体育、享乐的活动内容出现，并很快作为一种时尚流行开来！从此，节日变得欢快喜庆？丰富多彩?成为真正正的佳节良辰 由于各民族的往来沟通！促进了节日1485文化的交流,加上宗教的发展5200和广泛传播 节日文化内容也不断得到充实？这些风俗一直延续发展?经久不衰 中国的传统节日不仅是民间文化娱乐生活的重要组成部分 也是经济贸易和文化交流的重要契机。几乎每1538个节日?都是集市交易日和和文化交流日,在这些节日里，农民工匠要交换各种生产资料 城市居民民要改善物质生活？文人墨客要谱写诗文、交流习作？国家则举行行一些大型祭祀活动,确立官民的道德6124礼仪规范，发挥宣传和教化的功能？ 传统统节日的产生和发展?是一个民族和国家的历史文化长期积淀凝聚的过程 中国民族众多？除汉民族拥有的一些重大的传统节日外！其他五十五个少数民族也都都有自己独特的民族节日和文化习俗。现代的人们可以通过这些由远古发展而来 流传至今的节日风俗 清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面 在亲身体验、参与和创造异彩纷呈的节日文化的过程中 使中国优秀的民族文化得到传承和弘扬， 由于社会的发展和时代的进步！人们的思想传统？消费观念和生活情趣也发生了重大变化!中国的节日文化相应地不断与时俱进！推陈出新！今天一些重大的传统节日？尤其是春节、清明、端午 中秋等节日习俗!仍在民间广泛沿袭?人们不仅继承，发展传统节日文化中中的健康内容、并且赋予它新的形式。而少数小节日则渐渐为人们所淡忘,退出了老百姓的日常生活。近年来。西方节日悄然传入中国 情人节!愚人节 母亲节！圣诞节等一些“洋节”为中国人表达情感提供了新的方式。在大中城市的年青人中尤为流行？ 随着现代人生活水平的不断提高和生活活方式的日渐改变！节日的庆祝方式也产生了变化,追求传统与时尚的结合？有相当一部分老百姓不再满足于固固守传统的节庆习惯？开始追求一一种更简洁!更休闲的过节方式？能够体现中国人往来礼仪的新鲜内容也进入了人......余下全文>>,
棺材抵达墓地以后！女孝子们下了车。又痛哭一次，如果是在祖坟里！死者的女眷将给早先死去的先人烧纸 并大哭一场？当地风俗 聘出的闺女三年后不得进入娘家祖坟？清明节 七月十五,十月一等祭祀节日也只能在街村的十字路口烧纸 只有在送娘家亡人时,才可可进入祖坟！并在先人坟前大放悲声！与死去的亲人倾诉衷肠，男孝子则则要从祖坟开始 挨着给列位先人烧纸！阴阳或大孝子（长子）下到墓穴内！将墓坑再次进行整理。把随随葬的“衣饭罐”、“发财罐”!“长明灯”放在墓坑壁上南北方位的龛内,四角放8649上柏木。符咒等镇邪之物,墓坑的底部打好“土牛”（为抽取下葬绳方便而在墓内打的土埂） 然后！扫去墓内脚印（怕鬼魂记住人脚印跟随回家），将棺木木用粗绳拽住平稳地徐徐放下、阴阳先生要摆下罗盘仪测定南北方位、同时还要观看所在墓地与某一山线的方位、直到认为可以为止？3113如死者配偶已亡、需要“合（ge）葬”！合葬是在9554旧葬处。旁边按男东女西另开一穴？并将配偶的棺材露出,两棺要放置得一样平?绝不可一高高一低?并使棺盖盖相接？两棺中间间铺红布6尺!或者红纸。并放梳子。用小镜照墓穴数分钟后击碎？掩埋时!阴阳0144在墓穴摆动三圈引魂幡 孝子们不能叫名字、沿着墓边将土一把一把洒向墓坑。左转三圈 右转三圈！最后将腰里缠的麻辫扔到墓穴内？接6064着用铁锹往墓穴填土!并在墓穴的后方大材头前插上引魂幡!墓穴填满土？要把坟丘堆成圆状不偏不斜?但不能用铁锹拍8526打坟丘?填土时,闺女再次痛哭 有的甚至要往往墓坑里爬一般,令观者不禁潸然泪下，坟丘堆好后!要把出丧丧棒按大头朝下小头朝上插在坟丘前面、如如果赶上时令 引魂幡幡和出丧棒可能成活？称为坟树！被认为要荫7137及子孙后代！接着？再次焚香点纸?并把随棺材拉来来的纸火？整整齐齐的摆放在墓前进行焚烧、把带来的祭品摆放在墓前!坟丘堆好后!一直等到三年之后清明祭扫时。才才允许往坟丘上添土。！
除了汉族之外、我国还有16个少数民族也过这一节日! 这16个少数民族是满族？朝鲜族?赫哲族?蒙古族？达斡尔族!鄂温克族、鄂伦春族、回族?锡伯族，藏族!纳西族！瑶族！畲族 布依族,黎族和仡佬族? 汉族过元宵节的传统习俗很多，包括赏花灯，猜灯谜!吃元宵 观社火等等!是一个盛大的狂欢节日?少数民族过元宵节，多数习俗与汉族相随 但也有一些少数民族族独具特色！布依族的习俗是在正月十五祭奠逝去的亲人，要在坟茔的四周点灯？朝鲜鲜族则有在元宵节喝“耳明酒” 吃“五谷饭”的习俗 预祝风调雨顺,人泰年丰!元宵节是黎族的小年。晚上要杀鸡设家宴?全家家大小齐集。,
汉族民俗故事 送 灶 “一炷清香一碗泉 灶君司命上青天：玉皇若问人间事？蒙正文章不值钱、”这是北宋著名贤相吕蒙正及仕（未做官）之前！家贫如洗,腊月二十十三日送灶时？他竟拿不出什什么像样的东西送灶!只好以一炷香 一碗水和一首小诗打发灶君上天复命, 传说灶君和灶妈夫妻两个姓张,是玉皇御外甥！由王皇派遣他们到人间掌管一家的祸福财气！因为他们被供奉在锅灶附近、所以!人们称呼他们为“灶妈爷”或称“灶神爷”？成了4123“一家之主”， 腊月二十三日这一天？相传所有被玉皇派驻人间的神1347都要回天廷复命 汇报人间各家一年来的是非功过?然然后玉皇根据诸神的禀告 安排各4836家来年的善恶吉凶？朝中有人人好做官。因为有娘舅这层关系灶妈爷就显得更神气了 这时。人们非常警惕，对灶妈爷也非常敬畏 尤其是过去身受受四权（政权！族权!神权。夫权）压迫的妇女们最怕怕灶妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做！或油嘴滑舌。或抛米撒面！或打公骂婆………所以每到这天？ 人们（尤其是妇女们）就千方百计地巴结和讨好灶妈爷,“猪头烂熟双鱼鲜?豆沙甘松粉饵圆，”有什什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷！“吃了人家的嘴软”？挡不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言好事”了！对谁家媳妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报、有的地方在这无？还用吃甜糕、汤圆等带粘性的食物 企图粘住灶妈爷的嘴巴！免得他们在玉皇面前说三道四?等到来年“回宫降吉祥”呀? 心诚则灵?当年吕蒙正虽有如此之举?可是灶妈爷不但不怪罪他!反而在玉皇面前为他说了许多好话？玉皇大喜？即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正！使他“芝麻开花节节高”?仕途坦荡 官运亨通?终于做上了当朝一品宰相。 虽至九宫、事归台阁！解放前在三边边地区此俗盛行、先说群众是是怎样把灶妈爷“请”到家中来的、当地大多群众都在靠近锅灶墙壁上专门挖个“口形的小崖窑。也有少数有钱人则做个很精致的木刻神龛小小阁楼！统称灶舍,人们把带彩的灶妈爷画像张贴在那里边！到3566了腊月二十三日这一大 不论穷家还是富家又都要把这张陈旧的灶妈爷画像揭下来就地焚掉?这时,能说说会道者一边烧香叩头,一边口上念道：“灶君灶妈本姓张?我的家庭你知详!今日上无言好事、来年回宫降吉祥……”笨嘴拙拙舌者则一切从简！灶妈爷赶路匆忙忙管不了那么多的繁文缛节了! “？
春 节 旧时称为元旦!俗称过年?9159时间从初一至十五日，初一零时起各家各各户燃放鞭炮。辞旧迎新,天刚破晓,乡间妇女到井（河）边“抢新水”！这一天!一般不走亲访友 不杀生、有的人吃斋？城乡都有贴春联,贴贴门神的习惯?人们出门相遇?互道“5684新年好”!“恭喜发财”！从年初一一开始,城内就开展舞龙舞狮活动！舞龙龙的标名“祥龙”。舞狮的叫“瑞狮”。龙狮出发前就给各商号？大店送帖。通知有龙狮队来拜年、龙狮队一到到门前 店主先在旁边放一串鞭炮，待大狮靠后。小狮子上前时！便燃放鞭炮向小狮子掷去、俗称“烧狮”!烧完狮后。武术队上前表演武术 接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆?挂着一个大“利是”连同一一棵生菜,让舞狮的人边舞边边爬着自带的大竹篙？或叠成人梯？到顶上由狮子衔取,俗称“抢青”,取下“利是”，又燃放一串鞭炮,以示送行 也有入屋舞狮的。名曰“扫荡”?意为把污晦邪气扫掉？每年年舞狮舞龙活动持续到元宵节!乡村中的青年男女多结伴到外游玩。观看舞春牛和其他娱乐活动！年初二。各家各户清早起来杀鸡热粽供神!叫做接财神，乡间称为祭?即“开年”、亲戚朋友互相来往拜年,一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年？出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年 所携带的礼品须有大阉鸡,外家也备粽子。年糕?米花糖!油糍粑等食品回送 名曰“送年茶”、如果女儿未生小孩 娘家须送慈菇？并且祝贺说：“今年添个慈菇蒂”（即生男孩）。如果是新娘回来,还要要加上两条甘蔗！意为祝他们们夫妇生活从头甜到尾?初七是人日?老人说这是众人的生日,这天早上？各家各户户煎年糕?炒粉利、热粽子吃?晚上还还杀鸡饮宴？乡乡间在十二日!十三日日这两天！欢聚在庙里观看演春傩和师公戏,十五日元宵节，乡间杀鸡备肉祭祖先、合家饮宴！城里闹花灯!白天天有“偷青”之俗,即到别家的菜园里8706偷摘青菜,特别喜偷葱！蒜或芹菜，认为吃了会聪明伶俐和勤恳、据说如果偷青时被人发现叫骂？那么身上的晦气就转到那骂人的身上了 所以园主就是是看见了也不吱声 土地诞节 二月初二!乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷?上尧一带汉人在这一天！把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭。以保佑村中财气不外流?城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”、7701作为土地爷来供奉？ 清明节 清明前后几天、各家各户做五色糯饭？备上3907祭品去拜山（即扫墓）?以祭祀先人?现现在人们还到烈士陵园 烈士纪念碑扫墓、缅怀革命烈士的光辉业绩? 糍粑节 四月初八？邕州官话有句民谚：四月八,吃“腊萨”（即垃圾） 相传此日又为神农药王诞期。神农氏氏尝百药？治百病、所以一些妇女在这一天到近郊采摘臭藤,白头翁,野艾艾之类的植物?以糖及大米粉制油糍粑 名曰吃“腊萨”？说是可以治治百病 端午节 五月初五?亦亦称“端阳” “端午”！“端五”！这一天、各家家用苇叶把糯米包成羊角粽，又名凉粽或三角粽?人们还用艾艾绒制成猴状或三角符状的香囊、挂在小孩胸前以防病,有的用红绒丝织成的小网兜装着一颗臭珠（即臭丸）!有的则用雄黄!臭黄！朱砂等中药包在一只小布袋里、袋里用红绿绒绣以各种动物图案和吉祥字样!称为香包,小孩胸前挂着香包，由长者带去河边观看龙舟竞赛？所以南宁有童谣：“4229团团转、菊花园!阿妈背我睇（看）龙船……”晚饭后 各户就用当天从街街上买回来的香蒲草，艾叶枝?酒饼果叶。路边青等草药来煮水洗澡!说是可以治皮肤病及及去邪气 还饮雄黄酒、说是可以解毒！或以朱砂粉点于小孩额中!说8959是可以防生疮痱？ 六月六 六月初六、乡间各家各户用新米煮饭吃、称““食新节”，初六这一天！还杀鸡煮肉，到田头祭祀田祖,祈求晚造丰收。人们还把家......余下全文>>?