白话解释 同人、同人于野,亨！利涉大川。利君子贞， 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上！亨通？3453有利于渡过大河急流！有利于于君子坚守正道? 《象》曰:天与火、同人;君子以类族辨物?【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上，为天下有火之表象!天在高处 火势熊熊而上?天与火亲0694和相处 君子要明白物以类聚!人以群分的道理、明辨事物!求同存异,团结结众人以治理天下? 综述: 卦画组合离下干上 传统称作天火同人！《序卦传》说:"物不可以终否,9454故受之以同人，与人同者？物必归焉!故受之以大有,""同"是会同、1231和同;突破闭塞的世界,需要人和人之间的和谐?意思是事物不可能老是阻隔不通?阻塞到一定程度。定会突破阻隔!走向和同、所以在否卦之后接接着是同人卦,与人能同心同德！万物就会来归附!所以在同同人之后接着是大有卦! 上卦"干"是天 下卦"离"是火 火向上燃烧，光明?与天的性质质相同、形成"同人"的形象?君子0578应当效法这一精神？以同类聚集成族的大同精神，去辨别万物的差异;亦即在事物的处理上！重视大同！不可计较小异！ 同人于野 亨 利涉大川、利君子贞。 在旷野中集集合群众。象征在广阔的范围,公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同;世界上所有的人和同！当然一切亨通!又!外卦"干"刚健。不懈的前进？所以用有利于涉大川比拟;内卦"离"是明;意味着内心光明。外向刚健的性格、加以"六二二"中正！与"九五"的适应性。这这些都是纯洁正直的德行、所以，占断断是人人调和！意志沟通?能够冒险犯难!符合君子的原则，无往不利！？
这个简单：有字一面为正!也为字?花面为背!7535二字一背为阳、一字字二背为阴！三字为老阴?老阴为变爻,老阴变阳!二背为阴,一背为阳、三背为老阳！老阳为变爻？变为阴爻。此为六爻钱币起卦法！六次而成卦 从从下往上装卦!卦成再安世与应!以卦分八宫?纳甲取象。安六亲及卦身,?
这个怎么给你说来,你是断章取义了？申在地支里是12地支的一种 属相代表猴 比如今年是丙申年！因因为有个申在?所以今年出生的都属猴，在方位上代表西南方、如果按24山看 就是西南南片西了？与寅相冲!与巳相合?于于寅巳申三刑 于于子和辰三合，于亥相害等。于于酉和戌三会、时间代表申时？就是15到17点。八字里是地支的一种。六爻里是五行的一种，风水里是方位位的一种，、六爻八卦解释
《大壮》：利贞,大而雄雄壮之意。 《彖》曰：大壮 大者壮也,刚以动?故壮 “大壮利贞”，大者正也, 正大、而天地之情可见矣， 《象》曰：雷在天上?大壮。君子以非礼弗履! ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 上卦为震卦?为雷，下卦为乾卦、为天。所4601以叫雷天大壮,9773此 ▅▅▅▅▅ 卦虽然有大壮之意？但它属属于坤宫的六冲卦?逢吉不吉!逢 ▅▅▅▅▅ 凶不 凶，但也要看六爻八卦7870的具体组合，要具体问题具体分 ▅▅▅▅▅ 析。 ▅▅▅▅▅？
不知道你测什么哈,这个卦是山地剥卦,一阳对五阴,独木难支,已到极限,卦中二爻,官临应动,对方有事. 根据爻辞六二：剥牀以辨!蔑贞凶。这是一种不知量力的进取,以为时机到了,其实没到,再往前没人呼应,如果再藐视这个局面,就很凶险了.?
凡求财，喜合忌冲？此卦卦为六冲卦,世应两旺财相冲,两人爻发动，且财源逢空!入墓,又化泄、后继乏力之象。有点像铺开店面却供不上货的感觉！兄弟寅木休囚被合？说明合作伙伴缺乏积极主动性，地爻父母被冲合消耗?说明基础设施（比如店面、工作单位、或有关合同文书——代表合作关系）非常不稳、摇摇晃晃 基础不牢！!
六冲静卦？兄弟持世冲克应爻财爻,财旺身衰 不利求财!和朋友反目!驾驶不了女朋友和妻子、正2186式的婚姻缘分来的晚些，
时间起卦、方位起卦 数字起卦 三个铜钱!等等,?！太多了！
是指归妹卦么我就按归妹卦试推一下吧《广雅.释言》：“归 返也”《释名.释亲戚》：“妹.昧也谓日始入历时少尚昧也”上卦雷为卯为日户下卦兑为酉为月户卯时为昼户酉时为夜户少女无知为妹也因卯时与酉时正是日月昼夜相交之时是昏昏沉沉迷迷蒙蒙之时要不现在还有一词叫做暧昧女人出嫁并不是坏事只不过教我们不可以为了欢悦而动必得等待被聘之后再出嫁如果听任情慾之所趋不为家庭久远生活而着想那么相结交之后也终将会后悔的在求测运气生意事业等等上面亦即如此 ,
一元、两仪,三才,四象,五行?六合?七星、八卦。九宫和十方俱灭 一元：一元之数,万物开泰。 气功术语!有两种解释：(1)！指宇宙的的开始和人在未出生前的混沌状态?《关尹子·二柱》3871：‘先想乎一元之气,具乎一物?执爱之以合彼之形!6767冥观之以合彼之理、则众存焉！‘‘‘春秋谓一元之意？一者万物之所以始也，元者、辞之所谓大也？‘(2),谓谓世运时会之数、《皇极经世》：‘三9563十年为一世！十十二世为一运!三十运为一会，十二会为一元!‘‘仙家引申此说，谓人能得一元者！可享长寿之运？《玄玄珠心境注》：‘世有得之一元？便能艰苦寂寞！冥心练形 自然神凝形释？骨肉都融 ‘ 两仪：两仪之数 混沌未开 两仪？两者二数也！二者均衡也、仪者“神”也,“神”者仪态万千之谓？中国古代哲学名词 出自3905《周易·系辞上》：“易有太极？是生两仪？”指天地或阴阳！综合历代易学家的理论，两仪总共有七种说法：天地？阴阳！奇偶 刚柔 玄黄!乾坤、春秋,但是多多数指的是阴阳的含义，这些说8010法虽然名称不同?但是实质都是一一样的,都是指具有两种对立性质并能化生出其他东西的事物或者事务的品格?他们都是从太极划分出来的,显然，阴阳的概念并不是易经的原文来出来的!是后世的易学家提出来的！阴阳学说大概是在战国时期提出来的, 三才：三才之数。天地人和, 三才为五格中天格。人格,地格的总称？三三才配置就是指“天格,人格、地格”的五行（金木水火土）之生克关系!“三才”是中国传统哲学的一种2812宇宙模式！它把天,地?人看看成是宇宙组成的三大要素 并作为一种分析框架应用到各个领域、这8448三大要素的功能和本质、人们习惯用天时?地利!人力（或6976人和）这种通俗的语言来表述它, 四象：四象之数!待于生发! 太极生两仪,两仪生四象，从卦形上看,就是在两仪的阳爻上上再分别生出来一阳或者一阴！这样就形成了成为老阳（太阳）少阴？在对对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳。（成为老阴 或者太阴）和少阳!所谓的四象。就是象征着春夏秋冬、或者金木水火？或或者东南西北都可以。四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来!象征着7253阴阳的进一步变化，四象源于中国古代星相学?指的是东方苍龙(青青龙)。西方白虎！南方朱雀!北方玄武，古时人们将天上的星座分为二十八宿？由于不好记忆、便将其分为四部分，以一动物的形象代替？称为四象！“四象”作为方位、先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎 ”《疏》：“前南后北？左东右西,朱鸟?玄武、青龙，白虎 四方宿名也,” 五行:0550五行之数？循环相生. 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学,中医学7952和占卜方面,五行指：金！木。水!火,土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人人的命运!同时也使宇宙万物循环不已 五行学说认为宇宙万物？都由木 火!土！金？水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成 它强调整体概念 描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论!中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘、从《国语·郑语》‘以土土与金，木。水,火杂!以成万物‘，在战国晚期期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）？且已把胜（（克）？生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式?自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、到汉代!董仲舒又把五行赋予道德含义、认为木为仁？火为智？土为信?金为义,水为礼、 六合：六爻之数，发展......余下全文>>。