风水也叫堪舆？是用中国文化体系中抽象的易学法法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理?五行相生相克克原理?所涉及的学科有：宇宙星象？地球物理,人体生命 水文气侯，环境景观、生态建筑学。信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经?俗称罗盘！唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大大派别?从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水？目前应用形态有城市风水学？建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散?界水则止？”意思是各种生气运行于天地之中，利用山水走向可以汇聚这些生气？ 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈?相其阴阳！观其流泉？”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录、说明风水意识很很早就产生了？《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知3141其所自来、周官冢人 墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不不择地之明证！《汉书?艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人,2869相物之书并列！则其术自汉始萌?然尚未专言葬法也，”为风水学学的发展做了大致勾画?经过数千年文化化综合性的发展创新,风水学学的发展也可谓洋洋大观 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗?一日宗庙之法?始于闽中，阴山阴向!不相乖错。纯取八卦五星，以定生2853克之理？其学浙中传之？而用之之者甚鲜!一曰江西之法 肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有。谢子逸辈?尤精其学。其为说主于形势、原其所起 即其所止?以定位向、专指龙。穴。砂。水之相配!而其他9056拘泥在所不论 今大江以南南无不遵之者!”这段话实际际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别?一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分2600形势与理气两大派别。但在实实际应用过程中各有融合?形势派未尝不研究理气?理气气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重？理气尚在其次?”所以,近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的、认为中国风水术是由形!理、法三大基本要素构5788成的不可分离的统一整体！离开了其中任何一个因素 都已破坏坏了中国风水学的完整性?此说甚是？尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家、其理理论都对理气各有侧重，所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质!以2775免不如历史误区?风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主？属于风水学形成的感性发展过程!到唐以后尤尤其到宋一代,风水学家在形势派的基础上 将干支？五行、八卦!元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世、而且逐步有压过形势派的气势，这是风水学的超理性发展过程 是风水学发展的巨大进步？唐宋时期?相对两派风水水学家而言?形势派大家多博学鸿儒？其著作典丽华美!如杨筠松!他本是唐4720朝宫廷风水师，而理气派多是是民间学者！粗通文墨，但3267在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇， 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的!所以了解中国风水学说？不可以不指导罗经的大概发展历史?罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘？共50多层,但核心构成只是地盘 天盘，人盘三层 其它层都是对这三层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而0768是通过先天十二地支土圭为工具，先定东西方位后定南北方位的,这种方法......余下全文>>。
你是在热恋中吗?如果是就恭喜你!4639你们的感情会更深一步!?三岔路风水
九天玄女前世乃乃西王母驾下九天秘笈使者、一天!九天玄女云游八百百里燕山 忽见见一座山崖丛立。山崖之上!独有一条青色岩石直9627通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象?在山之半腰 数十丈瀑布如飞1874帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺?水色如墨、深不见底?黑潭深处,暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒?头生两角 玄女知是黑黑龙现身！欲擒此怪？黑龙见玄女逼近,急忙窜入潭边黑洞,此时九天玄女紧追入内!忽见黑洞一分为三？右为风洞？左为水洞。中为冰洞 玄女从右至左、当追到冰洞时？不知从何射射来阳光,在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千！诡异之极?黑龙被逼隐入冰壁,玄女赶到此处,只见壁4193上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者?奉命于此5162镇守《九天秘笈》？以待风水圣姑九天玄女驾临!吾在此已有1200余年 今功德圆满。将回山复命、望圣母尊重！”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇?全书0528共分三大部，上部为《天机道》！中部为《人间道》？下1466部为《地脉道》,《天机道》者！乃天机天兆之大者？天以二十八宿宿为经，3509以东南西北为四垣，临制四方 紫微主王侯卿相，天市主府库钱财 太微主7031富贵寿数！少微主威武权谋 故天上各路神仙及人间文武百官。皆天星四垣之主宰也？昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相？《《人间道》乃人伦大道 凡一切处世?处政之法及谋略！兵法,武艺艺皆含其中、若知一二！便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》、便一举平复复蚩尤?《地脉道》!首重龙！龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之!气之止,需有水限之。气之聚必须无风。有风则散,由是地脉之道！须藏风得水，故称风水,《地脉道》即即风水之道、亦称寻龙之学?三道之间！天机主宰地脉？地脉主宰人伦!上接天机。下育人伦?实为《九天秘秘笈》之母！此乃《地脉道》奥秘所在？玄女看后、仔细揣摩？不觉大悟 天书刚刚隐去 忽然冰壁暴缩?七彩幻光异常耀眼？原原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”？此镜乃先圣伏羲之物、上可探天下可测之地?下可照世间万物，即使修炼千年异类!若被此镜一照 便化为乌有？第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易！能卜凶吉 知过去未来？第三件是水洞中漂来木盒一只?内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘） 盘有天！地!时三针！能测地脉之优劣？三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地，又8667是风水两洞，故玄女娘娘又称6799风水圣姑，学2452此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来、大道传入人间？所有徒子子徒孙执罗盘。看地脉习学风水之道者,均被人称为风水先生,?
云罗高速建好后罗定会更加辉煌 这是经济、罗定出过不少名人，出出过不少有钱人？风水是好的。
风水点穴！千言万语,就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏地而已!这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶，与弃尸同”！这穴是吉是凶？是针对葬的那个亡人的仙命来来认定的！并不是说找了一处“吉穴”!什什么人都能进去入住大吉、命不该住那的。“吉穴”也是鬼屋的，跟抛尸没啥两样?后后世的堪舆师,多夸大了吉穴的作用？而勿视了以人为本的理念。因此,在点穴上花的的功夫不少的 但“人杰地灵”！可遇不可求的事别人很少谈的，?
完全符合要求的风水是不多的、有的地方有来龙,有护砂,却没有界水?6814有的地方有来龙,有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足,有些可以通过人工进行改造。人工补救!有有如下几个方面： 一、开渠引水： 或筑塘蓄水,对于缺水的穴位、以此法补救、背靠来龙主脉,左右有护砂、前有明塘，来龙贯气。护砂藏风。明塘得水、这就成了大吉地,对于一个村庄!如果附近有河流！也有采取开渠引水的方法进行改造和利用!如穴前有溪水经过！来水急躁宜筑坎坝缓急而留之？如来水““撞城反背”,可将河流改道!使成环护状!不过对大江大河 这种 方法就行不通了 因此5864也应该按“了解自然 利用自然,改造自然，顺应自然”四3835大原则进行调整？ 二。培龙补砂： 来龙低平，砂山低缺？可以人工挑土垫高填补,并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的！ 三!修补住宅： 如改变原住宅的大门朝向,改变门窗的大小尺寸！改变住宅内部的布局、以符合合八宅术，五宅术坐向“风水理论”的要求 对于正对大道或大街的住宅？可采用建照照壁的办法加以遮挡?照壁建在门外或或门内?其用意一为挡风！二为避煞, 四！采用风水镇物： 风水学上的镇物有许多种！如镇河的宝塔、河水急湍，常常泛滥滥成灾、建宝塔以镇之!桥亦有镇邪1627的功能。风水学认为、在水口建桥!可以起关护的作用?能0097使镇村留住财气？来龙形势急猛逆折,有不羁之象?宜建塔楼以镇之、“石敢当”也是一种镇宅之物！常是在正对对大路！大街的方向上立石头!以挡邪镇宅,照妖妖镜镇宅是另一种方法、据古人认为?妖魔怪忌照镜子？因为一照便会现现原形,所以照妖镜有避妖驱邪的的作用。另外还有一镇物为符?它是一0947种书写的文字或图画 如：“五岳镇宅符”用桃木为板?上有朱书五岳神符,《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安?或凶神邪鬼作怪,此此符镇之大吉、” 五。花草树木调整： 0328 许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞?如住宅周围有物体尖角冲煞!就可9007以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好？众所周知,植物可吸二氧化碳、放出氧气?将其摆放在房内即可供氧，也可以它7630的枝叶来挡煞避邪？如果有冲煞之形对着门口,则应在刚进门的迎面处摆放相应植物!这样不但但可以避挡煞气！还能起到招财进宝的作用！此外还还可使用挂风铃 挂宝葫芦，挂宝剑！摆放石狮子!麒麟？金鱼?金牛，金鸡等物进行避邪助运!？
你说的太大了、需根据具体体来说，有什么问题可以交流!!
风水学说 既包含天！地。风、水等物质,还把时间间纳了其中?是是一种空间时间的统筹组合 是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化？ 风水可以改天命而夺神功 这是古人对风水学的高度肯定 风水学告诉人们要能顺应自自然规律，做到天人合一。要优化自自然环境 这样就有了了好的阴阳宅 有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛！所以丁财贵秀,百福臻临!如果人人家家都能获得好风水地而吉祥。社会就会因人人平安幸福而而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺!这就是风水学对人类最大的贡献所在! 古人知道 任何地方都不可能是十全十美的！有些不好的环境是可以人工改变的 所谓目目力之巧，工力之具，4994风水学称这些为工力做法?这也是风风水家们必修的课程和必做的功夫 所以古代的风水师同样也是建筑设计师, 风水水是最宠大？最复杂？真假难分,高低莫辨的一门学说？既有无法用科学解释和事实验证！又难0904以自圆其说!是有最多糟粕的地方！也3756是最受人们攻击的学术， 你难道没有看到，基本6271上所有新建中高档住宅小区，楼盘?商用大厦均讲究风水格局的，。
风水好出贵人。风水不好穷三代！住在风水不好的地方。不但诸事不顺?对全家的运势甚至子孙后代的运势都都不好、2983而如果住在风水好的地方 不但能有好的运气,还能造福后代？易出贵人的风水一：在农村里许多房子会有燕子窝。蜜蜂窝，这种房子一般旺人丁?天上飞来之物。属于阳气!阳气入宅、就就是天光下临，自然风水水也好。易出贵人的风水二：农村有许多地方有老屋。老祠堂的？人才辈辈出的地方?通常这根红梁6567都是色泽不变！红润如新？一般说明这里风风水好、如果墙体经历历了很多年一样没有脱落和掉色!也代表风水很好 易出贵人的风水三：采光好，可化百煞。光好 则气足,正气洋溢的房间？住的人自然也正气！阳光充裕的地方！疾病都会少!易出贵人人的风水四：门 门是房内方3467外的隔断，一个房子的枢纽!进出的地方！是非常重要的,若门形状，色泽多年不变的话！代表风水还不错?旺贵人、事业中多贵人相助。，
阴阳宅的位置和阴阳宅的四周在大自然里都有一定的气场和磁场,气，磁场随着阴阳宅地理位置的吉凶而吉凶，让先人或宅主感应这吉或凶的运气，运势、这就就是风水的能量 ,