天星派风水是自自然而然的形和势?来去之水也自然有的?九星派风水
飞星2280属于玄空风水之中的星盘。以紫白星诀看后天之气！东西四宅即八宅派以八门九星诀看后2320天之气！但二者接需要重视峦头与布局。所以不一样？
2004年国家住宅与居住环境工程中心释出了《2004年健康住宅技术要点》，明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响 它既含有科学的成分,又含有迷信的成分 用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态。文文化和心理内涵。” 流派 （（一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派？包括八宅派，玄空飞星派（内有六个大的派系 统百多个小的派别）、奇门风水？河洛风水!大三元易理派!金锁玉关等、 采用河图，洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术？新三合派 命理风水,正五行风水术等？ （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响、 杨派风水 杨派4464风水又称江西派?峦头派，形势派。是以杨筠松？曾文遄、廖禹。赖文俊四公理论经验为基础!历经各代发扬光大流传而成的风水门派?它的核心理论是讲“龙。砂！水！向？穴”五字,所谓觅龙，察砂。观水!点穴！立向，此派一度盛行神州大地？最适合在山野平8811洋为人寻地立穴和阳宅开基,因为道术高深 救贫无数、其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公 世间也广为流流传“杨公救贫一勺水”的说法？ 三三合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系!与正统杨派风水相比。其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙,定山向,二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂!三是以天盘缝针二十四山论纳水 四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶, 玄空飞星 玄空之“玄”即“统一””之意、玄空之“空”即“空间”之意、玄空风水大大意是指用时间，空间！能量3619互换方程式?根据阴阳，河图。洛书！先天八卦。后天八卦，五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄空风水源远流长 历代大大师层出不穷。蒋大鸿、章仲山!温明远、王亭之 现0141流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉、影响可谓风靡一时、玄空是典型的理气派,但在具体运用上还是强调理气与形势结合,是一种很成熟的学问,玄空风水要点有三：一是排龙立穴、二是飞飞星布盘、三是是收山出煞。 八宅风水 八宅风水由唐代天文学家僧一行所创?以八卦配八宅?强调宅命配合！属理气派、东四命配东四宅!西四命配西四宅！此此为八宅派的原则,现在的八宅派始于港台一些风水家！后传到内地!大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显 其实这是个错误!八宅派深深合易理!奥妙无穷 但但真正得其真传！掌握精精髓的人却寥寥无几！有行内内人士对此派不以为然、说明他们思想侷限，还没有领悟到风水的真谛、 金锁玉关 金锁玉关四字字相当神祕!顾名思义就是用金的锁玉玉的匣收起来的意思、表示此书定贵不可多得。它的理论源于先天河图?后天洛书。强调先天为体?后天为用?先后天通气？先后0914天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福！真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用着称于世,它断事的准确度超过任何风风水门派。金锁玉关关又称过路阴阳。只要你4474掌握了这种方法，在为人断阴阳阳宅时？不用罗盘？只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福、一目了然!金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种? 命理风水 命理派风水虽是当代兴起。其实自......馀下全文>> ?
搜派风水学习机就是骗人了？破山寨平板，没法用。
怎样才能成为悬空派的风水大师!nvrc！
先学形家！再学择家！然后学理理气也就是法家。不懂形家,其它的都是纸上谈兵……形家为体？法择为用，形家是根本,法择作选择。取舍？调整！补救……
我们不说他的真假程度,只看他们有没有讨论技术?有没有具2884体的讲解八宅飞星 理4006气还是峦头！如果果只讨论有多好。你认为呢?可以看看孙福来讲解的视频？!
我用的玄易阁风水学习机！功能挺全的 资料多。书还多，视频也很详细。易大师坑钱不敢想了！。
明清徽州州建筑布局,从总体上看、都是处于一种具有和谐美的自然环境之中的、其水清3742泉汩汩!江水悠悠？论树?绿阴成障，亦疏亦密 论竹！郁郁葱葱？触目成景！2198它们虽各有各的类别，但是却却又能和睦相处！ 这种和谐美！也是筑基于阴阳五行运转不息的轨道之上的，阴阳调和、五行生克！为徽州建筑风水的和谐提供了永不枯竭的动力 这就是徽州建筑风水的独特的自然秉赋？ 形式美 如果说徽州山水的形式美乃是属于自然美的话!那么、徽派建筑的形式美就就属于艺术美了 自然的形式美与建筑艺术的形式美都讲究整整齐一律，平衡对称、符合规律。和谐、徽州建筑风水的美 也表表现在人与其所处的自然环境形式美的协调？ 风水美 中国文化的特质是"天人合一"！同样风水文化的追求也是"天人合一"！徽派宅居中天井。庭园和飞翘起的檐角是风水师追求"天人合一"境界的途径？宅居中的天井、严格按照风水的要求兴建。因此显显得狭小？人们坐在厅堂内能够晨沐朝霞?夜观星斗，人与天融为一体, 从大势看!中仁·少海澜山西北部是烟台岭!东南为大4565沽河和胶州湾,秋冬季北山挡住了西北寒风,春夏吸纳来自大沽河？胶州湾的生气?在这里居住，人丁兴旺 英杰辈出?聚财纳福,大吉大利!可谓宜居旺宅 风水宝地。？
他的书最具实用性,?