什么是玄空飞星派风水。——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别 该学派以八5395卦九宫为星盘基础。以一白!二黑，三碧？四绿?五王!六白,七赤？八白 九紫为九星、以180年三6761个甲子划分上元甲子，中元甲子,下元甲子!又将将三元划分为九运!上元元一运一白主事 上元二运二黑主事?上元三运三碧主事?中元四四运四绿主事?中元五运五王主事 中元六运六白白主事！下元七运七七赤主事!下元八八运八白主事！下元元九运九紫主事？现值2004年至2024年为下元八运八白主事、玄空飞星正向216局，替向216局、共432局?以旺山旺向，七星打劫？满盘合十、全盘皆珠！双星在向?双星在坐!倒骑龙为优良富贵大吉局,玄飞星除了九运九星主事运转外,九星还依年。月？日!时轮流转动？以紫?白星到山!到向为大吉大利的年！月，日。时 玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿。学说创立。渊于江!浙和华北大平原!适应于无山无水看不到山水的平原地带、以高一寸为山、低一寸为水为立论基础、 希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺?和家团家!这只能是梦想成真的美好愿望,下面是风水中三大被吹捧到了天天上的学说。理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝,有的人学了一辈子都在云中雾中？然而效果到底如何、下面是本人的看法? 6828关于玄空大卦、二十八宿线度分金,玄空飞星是否最准确灵验的回复： 4189 玄空大卦是将六十四卦,三百八十十四爻？依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法，根据这种用3630事方法？阴,阳宅用事有三百八十四种不同线位！即有三百八十四种不同的理论1180用事方法!如果结合到具体的环境地形!当然更更是千变万化?理论体系应是庞大而完整!二十八宿线度分金？是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百8005六十种用事方法、结合到具体环境一样灵活多变、但问4933题是： 1!所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘。经几次对比。差度最大的罗盘有十度？一般差度二二三度）?过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度?现在发明有方盘。比圆盘使7984用更方便 更省事，方盘可以检验罗盘差度？经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪？都有差度特征！普通制造就更不必说了）、不知古人用什么罗盘！用什么方法将三百八十四爻和三百六十度度用事确认，检验!固定到罗盘上去的。难道古代代制造出来的罗盘真的优于现代。罗盘都无准念!又如0640何确认用事 2、风水学是7726实证学科的范畴！如果没有实证事例5738做基础？只能能认为是从理论到理论!从公式到公式？不能认为是经检验的科学，这种实证学科？依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要找到五百例，现实用事事例为基础!进行论证。才能认为合于科学的逻辑推论 依据这一论点、玄空大卦有三百八十四种理论用事方法！二十八宿线度分金有三百六十种用事方法 大卦作者必须完成大约二十万例6623社会调查事例、线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查 才能认为合于科学学论证 事实上到底如何!有待于后学者进一步考量论证。 3！明未清初的蒋大鸿 创立了玄空飞星法！此法体系大略是：正向二百一十六局。替向二7481百一十六局 共计四百三十二局!依此论？依国内某9602权威“五百例事例论证”的观点!蒋氏要完成二十二万例事例考证,事实是！到现在为止，除了牵强附会会的个例。没有人真正从事过必要的、系统的实例论证，暂且不问是否有事0441例论证。就说蒋氏本人？玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样！难道蒋氏无风水,蒋氏年青时考中进士，做过县令?能自创风水学派!难道不会自己用于风水布局调整?蒋8094氏至死无妻,无子 穷困僚倒?是别人出钱为其收尸义葬， 结论是：张呜哲的玄空大卦法。蒋大鸿的玄空......余下全文>>，
天星派风水是是自然而然的形和势?来去之水也自然有的、
认识先天八卦?后天八卦!学会看罗盘?了解九大飞星?学习九九八十一步步量天尺等等，要学学玄空飞星，最好好买比较旧版的书?讲得比较全面 现时一些风水师写的师可以作为辅助，我看过李居明的 讲的不够全面？不少知识没有写上去 ？
其实就是看形式派别的书籍 基础的?就是说?前后左右的环境 后面?就是坐。6002靠的龙怎么样 前面?就是向 案怎怎么样 左右 就是左右的环境怎么样,
我觉得先不要管什么风水,就美学角度来说,也应该做如下修改. 1.取消进门右手边厕所,改为衣柜,家里不用再另买衣柜了,同时还可以作为储物间使用,一功几用,省钱而又实用.现在人最多不过3口人,用不上两个卫生间,一般情况下很少家中招待朋友,另外卫生间的装修是最大的一项开支,装两个卫生间就更花钱了. 2.原来主卧室的卫生间改为共用卫生间,门改到现在靠小卧室的那边,小卧室的门改到和厕所墙平行,把小卧室原来的过道改成公共过道.！
易学的分支有很多 其中以八字？六爻?风水准确率最高 面相!手相也有实用价值, 建议以邵伟华先生的《周易与预测学》和《四柱预测学》为启蒙读物 前者讲六爻 后者讲八字！ 这两本书能为你打下阴阳！五行。八卦!干支支的良好基础,这为以后看风水等其他方面有决定性的作用？ 六爻比较实用。什么都能测！用起起来很方便。也可以直接测风水？ 相术建议《麻衣神相》?，天星派风水入门
先要懂得一些最基本的东西？比如：太极,阴阳!四象。五行，七星 八卦？九星 这些基本的名词！是要知道的， 然后看你是了解阴宅风水还是阳宅风水！这些还是有有很大的不同的。 比如。二十四山,二十八宿？十二月间 八门套九星等等好多的， 我建议你还是先把基本的一些了解了解!基础好了！什么都是一一点就通的!、
风水、本为相地之术 即临场校察地理的方法 也叫地相,古称堪舆术?相传风水的创始人是是九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核心思想是人与大自然的的和谐?早期的风水主要要关乎宫殿、住宅？村落?墓地的选址！座向?建设等方法及原则. 7330 中国风水学或者叫堪舆学!现称居住住环境学?起源于原始时期!雏形于于尧舜时期 成熟于汉唐时期 鼎盛于明3532清时期、风水学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验 朝阳光、避风雨？防火灾 近水源。利出行成了最基本的居住理论！几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论,彭祖弟子青衣说：“内气萌生！外气成形,内外相乘！风水自成、晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散,界水则止！古人聚之使不散，行之使有止!故谓之风水”，汉朝淮淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道!至月令有6966阴阳变化?有相冲冲克之时。有相合之时 前者凶 后者吉?盖堪舆之义实为天地之道也。许慎《说文》解释：堪，天道。舆!地道？ 《现代汉语词典》中风水定义：指住宅基地，坟地等的地理形势,如地脉 山水的的方向等？迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭！子女的盛衰吉凶 风水一词最早出于伏羲时代?太昊伏羲根据自自己研创的简易图!推理出地球有过一段是风与水的时期？《简易经》记载：“研地说：一雾水！二风水。三山水,四丘水！五泽水、六地水？七少水?八缺水、九无水、”这里所指的风水应是风水的原义, 住宅风水图 《葬书》最早提出风水：“气乘风则散？界水则止!古人聚之使不散 行之使有止！故谓之风水!” 风水学：太极生两仪（阴阳!正负） 两仪生四相（五行）。四相生八卦?八卦生3056二十四山、6660 风水分为：龙 穴,砂!水，向？意!形!天（天体布局）所有高等的风水师 都是按这些理去做，但要结合人命理!本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书!禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成？住 坏。3190空的四个阶段、中国古人人把风水称为堪舆，也叫地1489理故称堪舆风水地理！可解释为：堪（观察天）。舆（勘察察地）、风（空2723气空间）!水（水文文水质），地（地形地质）理（的研究分析理论）. 在理气的方法上，大致可分成两个大的流派、下统诸多分支 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派,玄空飞星派（内有六个大的派系,统百多个小的派别）!奇门风水？河洛风水。大三元易理派。金锁玉关等! 采用河图 洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术，新三合派,命理风水，正五行风水术等、 中国风水学目前已经2835发展为多流派的风水学？每一派的风水学都有不同的的理论。下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响 编辑本段溯源 风水，可以追溯到悠久的的远古时代？ “形法”与“理法” 中国风水“形法”主要为择址选形之用。“4840理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“2571符镇法”为补救各法选择不利的措施,中国风水学按照应用对象：又7303分阳宅风水!即阳宅相法。专司生人居住的的城郭住宅的择址布形。阴宅风水！即阴宅葬法!专司死者的陵墓坟家的择址布置? 中国风水对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅?旷野之宅!山谷之宅等区分?如《三元地理》 在风水学应用上、又各有所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅、因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法 而井邑之宅 则因其外7394部环境的限制。常以形法 理法并举, 中国风水的形形势派?注重觅龙。察砂！观水 点穴!取5916向等辨方正位，而理气派？注重阴阳!五行。干支、八卦九宫等相生相克理论、并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位，中国风水学无论形势派？还是理气派？尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则 阴阳平衡原则、五行相生相克原则？ 风水吉祥物-羊头 风水理论实际上就是地球物理学？水文地质学，宇宙星体学？气象学？环境景观学!建筑学 生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学？其宗旨是是审慎周密地考察，了解自然环境!利用和改造自然、创造良好的居住环境？ 天地人合合一 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程,从选址规划、建筑单体？园林小品，室内外装修设计到施工营造?几乎无所不在、从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划！应首先树立几个风水7014观点：太极泛存观。场气万有观,场气导引，
天星风水又名天穹青囊术、是风水术中3787最难掌握的一个分支？天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”!位列十六卷之首！这是是一门通过上观天星?下审地脉的方法选择风水宝地的学问、 “……古人追求天人合一的境界！不仅要山脉水法？也要日月星辰。 从上古时代起?人们就经常观看天象?研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶,在选择风水宝地的时候?也会加入天文学的精髓！天地之相去、八万四千里,人之心肾相去，八寸四分?人体体金木水火土。上应五天星元?又有7267二十四星对应天下山川地理?星有美恶 地有吉凶? 古时!人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置,现代、人们根据天星风水发现古墓墓等历史遗迹！ 十六字阴阳风水秘术》天 这一部分主要是星学、也就是在风水术中占很大 比重的天星风水！地分吉凶？星有善恶。看风水寻寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉？ 地 风水术的主体是相形度地，大大道龙行自有真！星峰磊落是龙身？通过解读读大地上山川河流的走向形势！判断龙脉脉的来去止伏，观取“龙。砂。穴，水”，这就是地字篇的内容， 人 风水有阴阳宅之说？阴宅是墓地、是为为死者准备的？而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择。一样也有极深的风水理论。又称“八宅明镜”之术。 鬼 顾名思义？幽冥之之说为鬼?这一篇主要是是讲解古墓主人的情况？例如尸首和棺棺椁的摆放 殉葬者与陪葬品的位置、长明灯,长生烛的象征性等等？凡是墓中与死者有直接接关联地、多在此卷之中 神 自古以来,渴望死后成仙？并沉迷此道之人不可胜数!尸解成2093仙的事情在风水中多有记载 同形势理气息息息相关 如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之术”，在大多多数的情况下、“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已! 佛 风水理论体系庞大繁杂？摸金校尉所擅长的风水水秘术？都是5993以《易》为总纲？属于道家一脉、而其余的各个宗教教也都有各自的风水理论,当然也许在那些宗教中并不称其为风水,但是其本质都是一样地？佛字一卷记载的是禅宗风水、 魔 吉星之下下无不吉,凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴?只是闲行引身过,魔字字篇中的内容!主说地脉天星之恶兆,使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇! 畜 圣人有云 禽兽之流,不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工。有些奇山异石、自1136然造化生成百兽形态!这在风水中也大有名堂 举个例子来说！比如山体似牛。便有卧牛!眠牛 耕牛、屠牛？望月牛之分?姿态形势不同?吉凶各异!这一篇主要说的是风水形成的畜形， 慑 分金定穴的精要内容。此术古称“观盘辨局之术” 不需要罗盘和金针的配合 便可精准无误地确认风水中的龙。砂？穴？水,向?是寻找古墓方位最重重要的环节、 镇 风水一道，其中最忌“煞”形,镇字卷主要记记载着如何镇煞?避煞！不过镇字篇中？讲的最多的反而是“避”？而非“镇” 也不失为明哲保身之道, 遁 古墓中的机关布局？殉葬沟沟的位置。可以通过地面封土、明楼之类的结构?推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的当然是讲解解机关埋伏,有很深的易理蕴藏在里边,如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径! 物 古有天气地运?天运地3889气之说？地运有推移。而天气从之 天运有旋转,地气而应之？自然环境的变化,导致风水形势的改变、在山川之中的一切灵性之物？会由于于风水善恶的巨大转变,而产生异变?如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物。不合常理者,谓之妖!物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象, 化 化者乃变化之化、地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户,大者变格局！古风水一道中......余余下全文>>，
我认为“大玄空”的理论比较完完善 !人家祖传的肯定是不同的 它是理气与峦头并重？峦头为体 理气为用 有图诀！书决？心诀,完全符合河图 洛书？先后天八卦,还有地运理论等等， 另外谈到奇门：自古“太乙明天道。奇2956门晓地理”,本人认为不会奇门？哪派的风水也不完善。,