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玄空大卦风水是不是三元九运体系?还是和玄空六法一样,是二元八运体系

  楼主你好   玄空大卦一般是用的二元八运?   一。二,三 四为伤元?六,七!八?九为下元!   一般认为天运为九运!地运为八运?   而其实八云理论应该源自更为高深的玄空理论?   我向楼主推荐玉函通秘,此书玄奥艰涩 不容易懂,但是一定会让你领略真正的玄空风采?根本5293不是什么大卦,什么飞星之流的市面书籍能比的,仔细读过后,再对照蒋大鸿的书?才能真正领略蒋大鸿写的东西,蒋大鸿立意绝不是简单的飞星!更不是什么大卦、可惜此书无诀!,

什么是玄空风水学 玄空六法常识

  为堪舆学派的一种 用于考察地理风水的吉凶。以后天八卦的易学理论为基础、以挨星法为主要方法。以时运变化,气场分布和自然环境为依据。其中?挨星法是这门学问的最大特色。也是区别于其他学派的根本特点,   六法指的是玄空?雌雄!金龙!挨星?城门!太岁、

六法是什么?

  六法   中国画术语、品评人物画的六项标准。南朝齐谢赫《古画品录》所8597举“六法”为:气韵生动,骨法用笔!应物象形!随类赋彩弗经营位置(或经营置位)?传移4023模写(一作传模移写),唐张彦远《历代名画记》将“气韵生动”。“骨法用笔”列为首要之法 清代邹一桂《小山画谱》则认为“以六法言!当以经营为第一!用笔次之。赋彩又次之、传模应不在内,而9343气韵则画成后得之。一举笔即谋气韵,从何着手 以气韵为第一乃赏鉴家言。非作家法也 ”其后8463论者益众 并逐渐应用到山水、花鸟等画科。且已习惯地成为“中国画”的代名词。现代钱钟书重新作了标点:“六法者何!一 气韵!生动是也,二。骨法!用笔是也?三,应物?象形是也 四、随类?赋彩是也?五!经营,位置是也 、传移!模写是也”?(《管锥编》第四卷)   “六法”。是我国古代绘画实路的系统总结,“六法”中涉及的各种概念 在汉,魏?晋以来的诗文,书画论著中、已陆续出现!到了南齐?由于绘画实践的进一步发展。以及文艺思想的活跃、这样一种系统化形态的绘画理论终于形成 “六法”是一个互相联系的整体 “气韵生动”是对作品总的要求。是绘画中的最高境界 它要求?以生动的形象充分表现人物的内在精神,“六法”的其他几个方面则是达到“气韵生动”的必要条件,、

你对风水也懂吗?

  风水是环境学!是自然规律!掌握了可以趋吉避凶,免祸消灾,真正的风水和迷信是没有关系的!参杂迷信色彩的风水不可信的。

风水的风水水法

  风水实践中最主要的是水法?所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系。使之处水最佳位置?现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路!水管等,下面列举风水水法的主要流派 十二长生水法水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯!旺在乾亥,墓在丁未、水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已?墓在癸丑。水口在:辛戌乾亥壬子 生在丙午、旺在艮寅!墓在辛戌?水口在:乙辰巽已丙午。生在壬子。旺在坤申、墓在乙辰?此为杨公十二长生水法,如5347:未山丑向!乙辰方来水?水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午!旺在艮寅?墓在辛戌?所以乙辰方来水为冠带水论、四大救贫水法杨公水法四大局!阴阳四2759局辰戌丑未四墓库 凡天造地设的真龙城局必有水口地户,二十四山四十八向、四局四墓之内!龙凡养!生,沐,冠。临、旺之六龙可取 故杨公曰:金龙?凡衰,病。死,墓?绝,胎六龙不可取用之,羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承!非师8376传之真诀?必定被误导!因为历代师者不轻易外传?以上所述也无非是托名杨公的伪作 杨公水法是以真龙真穴为体。2029消砂纳水为用!若只顾在立穴而收砂收水?不顾龙穴的真假!就落入弃本置末之下乘作法 得不到真龙,砂水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的、一切祸福、皆在龙真穴的?收山出煞上。若是龙不真!穴不的!收不得山来!出不得煞去。“峦头为体,理气为用”是真谛,如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分!算是初步掌握了杨公风水收放水之法?但0635其中又有八煞?黄泉?及救3145贫黄泉等之法。如能4435正确撑握。富贵荣华尽在期间。杨公水法 精简快捷!真假立辨?雌雄配合 阴阳交媾?就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾,就是说物物自具雌雄之性,雌雄与山水之理相应而生旺 如“乾山乾向水流乾!乾峰出状元”是也?正神零神水法正神正位装。即要将“3483龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水!则不论其水面的阔狭?水源的长短?只要能低空而不填实 就可论为吉祥。山龙是如此用法!水龙也是如此用法?交媾的原理?是以不变应万变、用之于四海而皆准!“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀 “绝地诀”。“贫单绝”、“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论 是杨公水法阴阳造化之玄机。中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失?以“排山掌诀”来定 “中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀?“中星归库永代兴 火星归库永世贵”是也,山水5480合阴阳有情,廿八宿为用。龙砂向水相配合?才能称之为“杨公水法” 进神水法杨公水法曰:明堂里面要平地、明堂里面有储水?第一宽畅平整为贵!龙真穴8218正而误立向!葬下一样可以发达?其虽发达得功名!可有祸隐不测。何故?是因为水法错误?犯了“羊刃”“禄堂”之向。向上吉气收不进来 向上来去之水不能为我所用?水主财禄?禄即是奉禄官禄?官禄不为我所用,焉有不丢官之理,真龙真穴得运又水法吉向!才能“催财催贵”!何谓吉向!一不犯“黄泉曜煞”?二不犯“羊刃禄堂”,三砂7641水要“生入克入”!如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉?二卦者兼生旺可富贵?三卦者杂气不吉、七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀、非真传弟子难以了解?市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信 以下摘录一些零散的文章 以满足读者好奇之心、先天八卦讲:天地定位,山泽通气?雷风相搏?水火不相射!确定了一个立体的自然环境模式,以及其自然现象。后天八卦:其内容讲:坎离定南北!帝出乎震、一讲地平方位,一讲天体运行所产生的气候变化规律?地理之学,根据后天八卦所述规律!在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和地平方位,故地理“城5218门一诀”,讲求先后天互......余下全文>>!

风水是迷信吗

  迷信是自己不去探讨学理而盲目相信,风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术,。

楼层与风水怎样看坟墓风水

  1!“入0121山寻水口、登6143穴看名堂”,在风水学行业中。风水师寻找墓地。首先1676要看水是从何处来,又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况 因此?墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财” 墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了?墓地的选择、首先也是水和土的选择!2 注意墓地风水的五大原则!其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则。这个0356就是“左青龙右白虎!前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业。要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则?讲究自然第一?天人合一,屈曲蜿蜒的原则?这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3,人生的最终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿?是后辈子孙们必须要考虑的问题 这不单是孝顺长辈?还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于帮助人们趋吉避凶 选择一块好墓地总是不会错的!!

你们相信风水吗

  “人要不要相信风水 有没有风水?”我就告诉他?人不是相信不相信的问题!人们都知道有风水!风水是真有?但是我不迷信风水!虽有风水,对不迷信的人来讲不4639起作用、为什么!风水是境界、境随心转、我的心能做得了主 风水随我心转。不是我随它转 是它随我转 这个自在?如果、你心随境界转 风水影响不影响你、决定影响你 !什么是六法风水

关于风水的词语

  山环水抱, 曲水有情 天人合一,

风水对冲

  对冲不是冲物。而是冲人。沙发是人坐的对吧。如果开门就能看到人坐在沙发上、这就叫对冲了。简单的规避方法就是移开沙发!或者放置屏风?