说起择日，不得不说一下说《协纪辨方书》这本书，它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作,它由乾隆皇帝亲自作序 并纳入《四库全书》?此书可谓博大大精深!包罗万象！同人们的的衣食住行息息相关?实用性极强?我们可能有些人知道或或者家中有类似的书比如《玉匣记》或《增补万全玉匣记》之类（以前古代这本书几乎家家都有一本）！其实《玉匣记》只是《协纪辨方书》中的一个支脉而已！还有《永宁通书》《选择明镜》《象吉通书》《通德类情》《鳌头通书》》《克择讲义》等基本都参照此类书籍，！
作 者：杨森 主编出 版 社：陕西人民出版社出版时间：2004-9-1版 次：1页 数：302字 数：437000印刷时间：2004-9-1纸 张：胶版纸I S B N：9787224068573包 装：平装 自改革开放以来，我国金融保险市场快速发展壮大？为加强对各类金融保险企业的监督管理、1430防范化解金融风险、保护投资者和社会公众利益?确保4867金融体系稳健发展?按照21世纪对金融审计人才的要求,依据新形势和金融市场发展对金融教育的需求 编写了《金7345融审计》专业教材?本书以《中华人民共和国审计法》《银行业监督管理法》》《银行法》《商业银行法》《保险法》等为依据!以现现代审计理论为基础，较全面地阐述了金融审计的基本理论和实务、具有体系新和实用性强的特点！既可作为培训银行干部和各类金融专业院校的教学用书?也可作为金融审计人员的必备工具,还可作为金融审计监督部门的业务用书, 第一章 金融审计概述第一节 金融审计的概念和特点第二节 金融审计的目标和对象第三节 金融审计职能与法律责任第四节 金融审计风险第五节 金融审计规范第二章 金融审计程序!方法和证据第一节 金融审计程序第二节 金融审计方法第三节 金融审计证据第三章 金融内部控制及其评审第一节 金融内部控制概述第二节 金融内部控制评审第四章 金融会计审计第一节 金融会计审计概述第二节 金融会计内部控制评审第三节 金融会计账务审计第四节 金融财务会计报告审计第五节 金融会计档案审计第五章 资产业务审计第一节 资产业务审计概述第二节 资产业务内部控制评审第三节 信贷资产的审计第四节 固定资产的审计第五节 无形资产和其他资产的审计第六章 负债业务审计第一节 负债业务审计概述第二节 存款业务审计第三节 拆入资金与向中央银行及国外借款的审计第四节 其他负债业务的审计第七章 资产负债管理审计第一节 资产负债管理审计概述第二节 资产负债管理的内部控制测评第三节 资产负债流动性指标审计第四节 资产负债风险性指标审计第五节 资产负债效益性指标审计第八章 中间业务审计第一节 中间业务审计概述第二节 中间业务内部控制评审第三节 支付结算业务审计第四节 银行卡业务的审计第五节 其他中间业务审计第六节 金融机构往来业务审计第九章 外汇业务审计第一节 外汇业务审计概述第二节 外汇兑换业务的审计第三节 外汇存贷业务的审计第四节 国内！境外联行外汇往来及国外代理行往来的审计第五节 国际结算业务的审计第十章 金融财务审计第一节 金融财务审计概述第二节 财务内部控制的评审第三节 所有者权益的审计第四节 收入和费用的审计第五节 过渡性资金的审计第六节 利润及其分配的审计第七节 金融企业赢利预测审核第十一章 保险业务审计第一节 保险业务审计概述第二节 保险业务内部控制的评审第三节 财产保险业务审计第四节 人身保险业务审计第第五节 涉外保险业务审计第六节 再保险业务审计第十二章 证券业务审计第一节 证券业务审计概述第二节 证券业务内部控制审测第三节 证券业务的审计第十三章 经济责任审计第十四章 中央银行业务的审计第十五章 计算机信息系统审计?塔罗牌相关书籍
《四圣心源》内容简介：《四圣心源》？清·黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝，岐伯，越人。仲景）之伟业。阐发四圣典籍籍之精蕴？黄氏在此书中提出“枢轴运动”（圆 运动）之观点,并详加阐释 崇尚气化，首重中气（脾胃）？兼及6672四维（心，肺!肝。肾）！方旨彰显!遣药简洁!配伍精当,符合临床?此书结构严谨、条理分明。文笔精炼?风格独特、读之令人耳目一新!堪称黄氏诸书之精华！清代冯承熙对黄元御御及其著作给予高度评价：“向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书,奥析天人,妙烛幽隐，每谓自越人,仲景而后！罕有其伦。”本次整理，增加“黄元御轶事数则”及“方剂索引”，丰富原书内容且方便学习及临床使用?解读《圆运动1825的古中医学》，研习“四圣典籍”、须读此书！编著者: 清·黄元御孙洽熙责任编辑: 蔡仲逊孙文军ISBN: 978-7-80231-729-1 微机代码: 17291 出版日期: 2009-11 版次: 1-1 开本: 32 印张: 7.25 字数: 127 装帧: 平装《周易悬象 道德悬解》9460内容简介：本书为清代著名医家黄元御所著《周易悬象》和《道德悬解》的合订本，《周易悬象》和《道德悬解》为黄黄氏孤本!这是第一次公开出版！《周易悬象》内容概要：“易与天地准。故能弥纶天地之道，”医易相通！周易的智慧对中医的辩证思维有着深刻的影响!正如黄元御所说：“圣经渊妙以至于此？水尽山穷。别开天地 ”黄元御将《周易》经3741文重新编排？结合传统医理，并详加注解!《道5882德悬解》内容概要：这是黄元御应朋友之请？又有感于《道德经》传写错讹?节次颠倒,经义宏博，阐释不清，而对《道德经》做的重新校对!编排和注解！“万物负阴以以抱阳,冲气以为和?”《道德》的哲学观滋滋养了中医的哲学观 学术界评价《周易悬象》《道德悬解》颇具特色、可为易!道研究的一家之说？,
这里给推荐一本名叫《4542非常旺宅风水》（现代住宅风水详解）,这里有关于这本书的一些基本信息及内容简介？看了内容简介之后再决定要不要看这本书？是觉得很不错！ 基本信息 出版社：湖南美术出版社？ 第1版（2011年9月1日） 丛书名：传统文库：金版精装：928页 语种：简体中文 开本：3,2 ISBN：9787535646057! 7535646050 条形码：978753564605 7、商品尺寸寸：2 4,6！x 1 7?4。x 5?cm 商品重量：1！8,Kg 品牌：金版文化 ASIN：B005IJS4OC 图 书描述：《非常旺宅风水（现代住宅风水详解）》内容简介：阐述居家14大功能区域风水布局理论，层层破解大门风水 玄关风水，客厅风水？卧房风水！儿童房 风水……奉送数千条大师亲身验证的风水改运秘招？每招都有实景拍摄图，真正让您对风水家居了然于心！展示1000张好风水图片供家装参考！所选案例均是黄 一真大师今年完成的的风水调整代表力作!以黄老师今时今日之地位！在业界所改楼盘宅屋均有天价收费。本书免费将黄先生毕生所学学倾囊相授 让您真正正学会自断房 屋风水?自创开运格局的真本领、 风水学。传统五术之一相术中的相地之术，本为相地地之术？即临场校察察地理的方法!叫地相?中国2092古代称堪舆术、目的是用用来选择宫殿！村落选址?墓地建设等方法及原则 选择合适的地方的一门学问,风水的历史相当久远!在古代,风水盛行于中华文化圈 它是衣食住行的一个很重要要的因素 现在越来越多的人把风水学运用的生活当中了。?
风水学入门书籍有哪些 1!地理书籍 作为中国风水学三大科学支柱之之一的地理学？要了解起来可是要费不少的心思哦，对于才入门的朋友而言。要学习一些系统的风7466水知识才能有帮助如《重校正地理新书》,《地理铁案》?《地理金水两案》。《地理辨正揭隐》等！这对初学者都是十分有利的? 2！天文书籍 人的生活离不开周围的生活环境?环境对一个人的成长有着极为重要的影响，那么了解天文的书籍有哪些呢!天文风水方面主要讲究的是是宇宙万物即气,数和象，那么看这方方面的书籍便可?如《葬书》？《撼龙经》？《都天宝照经》, 3！人体书籍 家居风水布局有很大一部分都是根据人的五行设立的？那么么了解人体科学是不可缺少的一部分，无论是家居风水！客厅风水还是其他风水都与人体有直接关联,所以在学习时可以从这些方面入手!如《风风水宜忌》?《小户型风水指南》!《中国房地产风水大全》!《阳宅十十书》, 4?预测术书籍 自学风水之前、一定要弄明白自己想要学习的是什么流派的?再选择书籍。选择书籍时!最多就看两个流派的书籍，不然会弄乱自己的！如果你想学预测术!就可以研究奇门遁甲?首先为你推荐的风水学入门书籍就是《神奇之门》。《开悟之门》以及《掌上气门》，这都都是学习奇门遁甲非常不错的书!如8649果想要研究案例！推荐《奇门遁甲应用初探》、以上都是相当不错的书籍? 风水学入门书籍的盘点 《葬书》。《撼龙经》。《疑龙经》？《天玉经》、《青囊序》!《青囊奥语》,《《都天宝照经》?《重校正地理新书》!《玉髓真经》，《地理铁案》。《地理金金水两案》!《理气6563心印》。《拨砂经》。《杨公开门放水经》！《玄空秘旨》 《地理原真》？《地理理五诀》、《地理辨辨正》?《地学仁仁孝必读》！《地理冰海》,《玄空本义》?《玉函通秘》,《地0847理辨正揭隐》、《阳宅十书》。《阳宅大大全》,《八宅明镜》?《阳宅地理风水全集》！《现代住宅风水》 《中国房地产风水大全》 《小户型风水指南》!《6754富贵家居风水布局》？《风水宜忌》，《化煞风风水》，《非常旺宅4133风水》等。
有书,风水盘,在手机网上5415教会为止!
塔罗牌一直都蒙着一块神秘的面纱!追根究底?除了其令人讶异的准度外,坊间流传的一些禁忌也让多数人人对塔罗牌近而远之！ 其实 塔罗牌是个平易近人的东西?据殿主推测为何有这些禁忌的原因可能有下： 1.因对塔罗牌的不了解而造成的幻想。 2.刻意的神话好维维持占卜师的神秘地位？ 3.希望藉此禁忌能够与神更为接近？ 无论如何!迷信总是不好的！在这里殿主会将关于一些『迷信』或是涉及『超自然』的传言加以解释,至于1293占卜中常见的一般问题将收录在其它地方。 这里采用的说法适合一般性的共通解释 也比较符合科学现状 其它少数的特殊状况则不在此讨论, 1.逢魔时刻或是魔空时刻不能算牌 『逢魔时刻』与『魔空时刻』源自日本（其实看语法也能知道）,在这里先跟大家澄清一点？其实在日本并无『魔空时刻』这个字!『魔空』只是一个形容词 可以加在任何名词的前面 例6896如『魔空』空间 『魔空』迷宫等等。是形容一种『超自然』!『神秘』的状况、而『逢魔时刻』在日本指的是7607二种时间--『黄昏』（约5-7点）或是『黎明前』（即丑时3-5点）、因为这时候是『百魅生』的时刻！在此时算牌容易招引恶魔,事实上在生理而言?这二种时间都是极容易疲倦的时候!自然较不适宜算牌。而打瞌睡时也容易易精神恍惚？看到幻觉 （虽然依照殿主的习性!一整天都会是逢魔时刻=.=） 2.第一次拆牌一定要自己拆！不能让别人拆 有人是怕被别人碰了牌，牌就不是『自己养』的了…-.- 其实印刷厂工人早就比你先碰过牌了…=.= 所以这种说法是没什么根据？除非你有自己的东西一定要自己先拆的怪癖… 3.不能让别人碰到自己的牌 原因同上… 另外也有人喜欢让受占者再开始占卜前先洗一次牌 据说可以加强占卜的准确度?殿主在国外另外有看过占卜师请受占者抽牌的例子、所以这是个人习惯惯问题 并没有刻意意要求、 像殿主本身其实也不爱别人碰殿主的牌、原因是怕被弄脏 也没有其它特殊殊的原因，大家可以放心^ ^ 4.算牌后会很累 这个问题殿主有听过把它说成因为要把『力量贡献给恶魔』的说法=.= 其实…（摇头叹息） 只是因为算牌要专心 通常算一次牌又要半小时或一小时以上？当然会累啰， 大家专心念书一小时会不会累。当然会 有人搞不好念10分钟就累个半死 更别提半小时了吧… 难道念书会累也是因为把『力量贡献给恶魔』吗 那叫『作弊』？不是念书=.= 5.一天只能算一个问题吗、 这个是我自表姐口中得知的。当时有点惊讶,因为殿主表姐也算是高级知识分子。怎么会听到这样的传言呢、 这个禁忌的答案当然是否定的! 如果你有时间?一天算一百个问题都没有关系（最后顶多累趴而已）？绝对没有这个禁忌的问题的喔^ ^ 6.一个问题只能算一次吗， 这个问题应该很很多人听过?大家或许也都知道答案是『YES』, 有人说是因为你要相信塔罗牌，才会得到最正确的答案、否则一直算,出来的答案3733就是不对的，有时更会招致厄运？ 其实在逻辑上来说。这个问题是合理的的（招致厄运的部分不算）、 殿主请大家先想一下这个问题：『你要从塔罗占卜中得到什么！』 如果你希望得到真实的状况以及援助!第一次占卜就可以看出端倪!为什么要再占卜第二次呢、 如果你要求答案与你希望的相同，那又何必占卜,自己想2173象不就可以了, 如果这个个问题出现了巨大的变化、当然是可以再占卜二次的、否则一般是『没必要要』占卜二次以上的喔、 7.一定要用黑布包牌吗， 这个答答案同样也是否定的、 殿主很早之前就跟朋友提过!黑色的布只是为了防脏？所以一般会建议用深色会是黑色棉布包裹着塔罗牌（这个在塔罗学习篇也都有提到过）! 如果你有特殊喜好！也可以用其它它颜色的布包牌喔^ ^ 像殿主就会依照牌的色调选择适合的色系包牌!很漂亮呢， 8.牌一定要按照顺序收好。不能乱收， 殿主觉得这大概是哪个希望学生藉此背牌的顽皮老师想出来的说法（笑）? 依照顺序收牌对初学着是一个不错的背牌方式？可以一边练习3520熟记塔罗牌的顺序?也可以顺便背牌意、在每一张收牌的过程中也可以思考牌面推进进的顺序！增加之后解牌的功力! 大5070体上而言！如果乱收是没有什么关系的啦^ ^ 只是依顺序收牌的好处这么多?大家如果不4011这么做似乎有点可惜喔^ ^ 9.不能使用二手牌 1749 这似乎是蛮多人的困扰 一副塔罗牌（以进口的78张完整塔罗牌而言）动辄7-900新台币甚至以上。对一般学生似乎乎价钱算高了些，所以有些人会选择朋友使用过的二手牌 购买也便宜点, 只是听说二手牌有些禁忌！所以头有点大^ ^ 其实不用担心 二手牌没有那么多的禁忌。『如如果』觉得心里毛毛的、可以试试站上提供的东。西洋圣别仪式，或是用熏香把牌熏过一遍就可以使用了， 对于完全不相信的人!直接拿来使用也没什么不可以喔^ ^ 10.塔罗牌是一种9450邪术… … …… ……… 关于这一点？我只能用点点带过…（汗） 邪恶的是人心?不不会是塔罗牌？ 物物品用之正则正，用之邪则邪,看的是是『个人』喔、 把塔罗牌当作异端邪说的人大多是基督教徒吧…这当然是因为在圣经中曾明确的说明占卜是一种邪恶的东西!只有『圣经占卜』才是被神允许的, 你到了耶和华你神所赐之地 那些国民所行可憎恶的事！你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的！观兆的！用法术的、行邪术的？用迷术的？交鬼的?行巫术的、过阴的!凡行这1118些事的!都为耶和华所憎恶，因那些些国民行这可憎恶的事?所以耶和华你的神将他们从你面面前赶出、你要在耶和华你的神面前作完全人！因你所要赶出的那些国民、都都听信观兆的，和占卜的,至于你!耶和华你的的神从来不许你这样行，(申十八9~14) 因为圣经占卜就是解说圣经！建立在上帝之内！是一种『预言神学』的延伸？并不是寻求其它『邪恶力量量』的教导！0805它所显示的也都是『神的启示』？所以不算违背圣经? 当然,内含多种神话信仰的塔罗牌很很容易就被当作是异端邪说啰, 11.算塔罗牌会折寿吗。 没有的事! 只有做坏事的人才会喔^ ^ 所以再帮别人占4620卜时要小心。 5151命理这种事情、报应来的特别快喔^ ^ 12.鬼月不能算塔罗牌, 这这同样也是谣言！ 只是鬼月在台湾民间习俗上禁忌颇多?大家还是注6290意一下就好^ ^ "塔罗"一词 是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词 含有“王道”的意思。因此?“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力？这也是3821这种占卜方式的起源， 塔罗牌的起源 据传。原本『塔罗』并不是以以牌的形式来做占卜 它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』！是专门用来传达天神旨意的神秘之书，每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本『叨忒之书』，所有的问题便能迎刃而解了？(注：叨忒—为为月乃文化教育之神)后来!埃及王朝惨遭消灭之时 3948为了防止这部神秘之书落入异民族的魔掌！便将它用图画的6065形式绘在卡片上,交付在神官之中 后来经亚历山大之手传入欧洲、在中世纪左右的时候。就形成了现在在我们所玩的塔罗牌。 这种古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索 有说来自埃及,在埃及语中意思为为“神圣之旅”!“智慧,魔术之神”、 有说来自古罗马?在8377拉丁语中意思为“生命之轮” 2896 有说来自希伯来!在犹太语中意思为“法则” 有说来自波斯，吉普赛语意思思为“扑克牌”?将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人， 有说来自古印度，印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子。权柄？剑和戒指, 有说来自中国。在唐朝纸币上即印有纸牌游戏 相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用？ ▼古老的意大利学说 ——根据历史学家的研究,早在十四世纪,欧洲各国的贵族已经有人玩塔罗牌,其间罗马教廷对塔罗牌加以禁止,将其定性为魔鬼的图册！异教徒的物品!另外？现现代所知最早的塔罗牌约出现在14世纪末，15世纪初的意大利，意大利的扑克游戏“tarocco”与“tarto”塔罗牌发音近似！而且只有二十十二张，与塔罗牌的二十二8242张主牌（大阿卡那）相似!同时 意大利诗歌中歌颂的爱情?胜利,慈爱，死亡,名誉？命运和3679未来等含义？与塔罗牌类似。因此!塔罗牌源于意大利的说法得到到了很多人的赞同，但是不少研究塔罗牌的学者以为这些证据只能说明塔罗牌曾经在欧洲出现?亦不相信塔罗牌源于欧洲、 ▼吉普赛学说 ——研究塔罗牌的学者认为塔罗牌极有可能是吉普赛人由亚洲或非洲带到欧洲、他们以占卜为生、塔罗牌就是他们的其中一种占卜方法,不过吉普赛人是是一个四处流浪的游牧民族?有没有可能发展出极有系统的塔罗牌哲学呢?塔罗牌可能不是吉普普赛的产品,他们只是从其他文明学4913习得来的！ ▼古埃7881及学说 ——有些人觉得塔罗牌是古埃及的产品 不少人相信、在埃及的亚历山大城被毁后！摩洛哥的城市fez成为新的的世界性学术中心、各地的的学者都集中于此。可惜他们没有共通的语言和文字，于是他们准备了一本充满神秘符号的图册,用图画代替语言和文字?后来这些图画就演变成游戏用的纸牌，这个说法法太难令人入信?3132没有事实根据,但还有一个愿愿自古埃及的说法?值得大家一听、 thoth（有有人把他译成[埃及月神]）是古埃及人众多神只其中之一?掌管智慧和魔法 他亦是数字的发明者?有人认为他发明了塔罗牌中的二十二张大阿卡那!作为埃及巫师祭祀祀的仪式之一? 这个说法同样是没有太大的理据,相信这个理论的塔罗牌专家,都认为埃及一定有相关的文献记载、在1799年！拿破仑大军发现一块刻满古埃埃及人文字的黏土板？不单是这块黏土板!就连其他的埃及文献也没有发现任何关于塔罗牌的记录、这是一件令埃及论的信徒沮丧的事,无论这个说法对也错 不少塔罗牌的象征图案源于古埃及是不容否认的事 ▼犹太学说 ——经过一连串的研究！专家们发现塔罗牌与古希伯来人的kabbala有紧密的联系,这个说法可以以说是比较可靠！kabbala是古犹太人的哲学？相传是上帝传授给摩西（或称梅瑟），是一种人与人之间互相合作?提升精神力力量的学问！塔罗牌的二十二张大阿卡那 跟希伯来文的二十二个字母和kabbala都有着深远远的关系？有人编写塔罗牌与古希伯来字母的对照表、近数十年内对塔罗牌的研究都显示。塔罗牌源于古古犹太人的论点可信性甚高、 总结以上说法?塔罗牌的起源大致因该是这样的：首先塔罗牌的大阿卡那起源自古犹太人的kabbaka,由于古犹太人跟古埃及人经常有接触。也吸纳了不少埃及的宗教符号 随着中东战乱频繁。塔罗牌的前身几乎消失?后来吉普赛人不知怎么学会使用塔罗牌。但相信他们似乎对对塔罗牌的哲学层面未必十分了解！他们把它当作占卜工具,在十二至十四世纪其间塔罗牌传至欧洲、并风行在西方的中世纪。从很多当时的图画?书籍籍中都可以找到它的踪影！无论是王宫贵族或是平民百姓、塔罗牌无所不在、一直到教会的兴起?塔罗牌被视为异教的神神秘魔法 从此遭遭到打压，在有心人士的保护下，塔罗牌还是存活了下来,在世3492人面前展现它的神秘气息 教2360会的势力减弱后？塔罗牌又可以得到发展,陆续有新的塔罗牌推出 尤其是十九世纪末！研究3377人员把塔罗牌和古犹太人密教的卷轴文物联系起来后,塔罗牌4310的研究变的更有系统!伟特塔罗牌（rider tarot)就是其中的代表？！
学完占星入门？ 可可以再学八卦 入门继续深造！、
玄学是对《老子》!《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋、是魏晋时期的主要哲学思潮。是道家和儒0571家融合而出现的一种哲学、文化思潮， 主要是看你是想学周易哲学还是预测学、 周易哲学方面的书推荐张其成老师的书, 周易预测学方面的书推荐邵伟华老师的书？ 两位老师的成就就和出版的书籍可以在网上查到 4533根据自己的需求购买、 希望可以帮到你。
中国古代建筑著作有官书和私人著作两类。 官书 古代各王朝制定定的建筑制度做法。工料定额0522一类的建筑法规、或或关于这方面的记录，现知最早的官书是《考工记》？一般认为是春秋时齐国人所作、是记录手工业技术的专书！书中"匠人"篇涉及城市道路和建筑尺度的论述！,