学风水?先先学太极八卦！阳阳?五行、河图洛书。命理!择日,后可学玄空飞星？撼龙经必读？
《杨氏风水命理理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平 明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论!二十八宿五行理气理论。《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气。民英理气和竹礽理气！佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚，凡事要有所成就、需天时？地利？人和三者具足才行!其实就是是“天人合一”的体现。人之生也“天人合一”!旺和衰也“天人合一”！“死也天人合一”，虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论?但是?“天人合一”的规律却严然地存在着，我们无法6577摆脱“天人合一”规律的制约?这就是事实的真相、 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）、环境定义为“天”：自然环境。社会环境、家庭环境？六亲环境、个体以外的一切人和事，这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事） 如谭先生定义为“人”！谭先生的女朋友便定义为“天” 个体的7202对极为天，“天人合一”是科学事实!不管您愿意不愿意。天都要7594和您相合（合有3种情形“＋1 －1!0”：有物吉合?有物凶合和无物空合）?《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）！“我们们四柱纳音景的能量场。和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”?这就是“天人合一”的表现 是一种必然的联络!阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的， “天天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力”计算机!人机对话作业系统是子平术软体、万英术软体和竹礽礽术软体?吉合则生,凶合则死!生死事大!目前医学不管人的生死（生从何而来,死死又从何而去？）目前医学并未弄清2763生死规律！ ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今，一千多年来风水学未得到社2047会广泛肯定和应用,停留在“封建迷信”的认知上，主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）、②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）。③风水学学是拓扑数学!并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）！④“风水命理学”是一门数学!用途广泛泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）？ 如何择地才能达到真正的天人合一 答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之5554法择地 ②按按照《杨氏风水命理学》的择日方法选吉日。③按照《杨杨氏风水命理学》的纳音景理论！实现命主“4411天人合一”个性化、若这3条做到了?此地则符合“天人合一”的的标准了! 但。阴阳宅之受益人 一定要奉公守法？行善积德 才会带来来吉运，财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因、但从本体上讲财富和智慧之之果全部由“道德”本体流出、只有道德好的人!财富和智慧之果才大。什么样的人，才是道道德好呢?奉公守法的人,孝养父母敬奉祖父母、爱国爱民的人,明白种善7269因得善果的人!真心念佛修佛的人是道德好的人! ⑶唐朝李虚中宋初徐子平,明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初初徐子平的贡献？在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈对映对应?人类个体的生老病死有“天命”规律, ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈对映对应？人类类个体的生老病死有“家族性遗传”规律、 ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）？才可可以得长寿、揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度?众生和我们同体的原理-......馀馀下全文>> ,
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我给你指出几点?你仔细参照参照即可。 楼房风水提要： 选择小区要考虑道路是否畅通、路通则财通,便于上下班？出入，如道路不通则大打折扣了。注意周围是否厂区多！厂区多的地方空气不好，磁磁场之气不佳 空气的检测，站在小区 感受一下风速，如果过于猛烈的不适宜!微风?空气清新为佳， 下面我写下几点外局部分要注意的事项!你好好好看看! 0136一：外景部分注意事项 1：位于双路交丫成剪刀形的房子，对面有明显的“天斩煞”的房子。即是两栋9360高楼并排？中间相间的那条缝？站在阳台或家门口这条缝正对着的？ 2：庙前庙后相隔距离较近的、对面面是公安局、法院的、 3：开门见墓，或者是殡仪馆的! 4：高架桥下。或旁边的! 5：马路比地基高的！即是自己的家门是马路!路路面比地基高！ 7733 6：曾发生过凶杀案的, 7：原来是墓地或者屠宰场。刑场等等地面上建造的房子, 8：前面有高大大的房子或者物体挡着的。 二：内局部分注意事项 选定了小区,就是看房子了，下面的几点是有些是难以改动,改变的!要注意才好！ 家中有一个财位!财财位宜静而不宜动?宜明而不宜暗，宜8257干净而不宜脏乱，财位不可8023放置风扇!电视，空调等物 最好是在财位摆设一些有旺财好意头的物件，（财位在什么地方?到时可画一张平面图给我。我指出给你）） 1：厨房或者厕所在房子的正中央不能选择!这是大忌? 2：进入大门客厅在最后面或最远处？ 3：如果楼梯是在正中央的。这样的房子不要选！当然,很少有这样的情况！如果是复式的、要记好楼梯不要在正中央, 4：卧室大而客厅小的,这种情况况还真是有？主主卧室比客厅大不成体统 5：马桶或厨房正对着大门 或者一进门就可看到马桶或厨房的! 6：卧室三面都有窗的不可! 7：梁柱太多。天花板太低!有明显压逼感的。 8：暗室太多?阳光不透！站在屋里面感觉阴阴气很重的。 9：厨房中的水龙头正对着炉灶的? 10：转换了好几手 改来改去的房子， 三：家中一些摆设注意 1：镜子。房间8829内镜子不适合太多、不2725可放置在角落或者东歪西歪!也不可摆设在中间、或者墙的正中, 要理解?镜子是用于正衣冠的、东歪西歪容易促进人的思想 行为产生不正正的意念 晚上子时（晚11点后）2299过后最好不要照镜子。容易使人产生阴森恐惧的感觉,影响睡眠?甚至发恶梦 2：人的睡床不要有尖头露角的物,
《地理辨正疏》《易盘易解《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》《三元地理图文浅释》 《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》《三元正宗入门口诀》《玄空真秘》《三元地理一脉真传》《玄空法监》《地理小补》《玄空本义谈养吾全集》《地理冰海》《玄宗如意理气正宗入门深造》《易经地理学学》《易经三元地理阐微》 太多了说不过来 看过这几本再说吧^_^！
郭璞好像没有阳宅方面的书籍!阳宅书籍有很多?都以玄空飞星学为主?只不过这学问没有老师你看书是看不懂的?最好在当地找个风水师看看。4593或者把房屋坐向、及修建装修入住时时间告诉我！,三合风水好的书籍
8124不建议单独的科目?还是集各家之所长的好？玄空有他的应应用领域!用好了超准，三合也有他的领域用好了也准
市面上是有很多关于风水水的书 但大多是鱼龙混杂的 靠自已学?学到老也不一定能成才?风水很多是要靠传承的、8553我本职是个风水师、你有兴趣可发百度私信信给我，！
中国人0985看黄历最好，
堪察风水时都需需要使用罗盘！它是风水师堪天舆地的(shi kan tian yu de de)重要工具。作为业余的玄6665空爱好者。懂懂得罗盘的基本用法、对于交流或咨询风水实菏问题是很有必要的。无法准确说明风水实实例的确切坐向！手头没有罗盘度量是一回事 有罗盘未能准确使用又是一回事、度量阴宅的坐向。一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置！当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后、调整盘面使指针对准磁北点、以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数 靠墓0426碑方为山,靠身体方为向!为了准确起见?最好7529从墓碑前开始测？再逐步后退多选一到两个点测定。如果墓碑光滑平整、则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上！测定后在后退几步，检查一下是否一致!假如使用的是圆式罗盘？最好的办法象木工锯板或1168泥水工砌墙一样使用“定线法”?即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线）!再将罗盘平置于线的下端度量,当然！有有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，4799不过费时一点,也得先先准备一段纱线及固定线的辅助物，读数时也要小心，假定在墓前测定。罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度度数一定是180度）,则此墓(du4 __ze2 ci3 mu4)坐山350.5度 朝向170.5度。即壬山丙向兼子午。子午正针(du _ji ren shan bing xiang jian zi wu _zi wu zheng zhen)必定偏在右手方!若癸山丁向向兼子午，子午正针必定偏在左手方?若罗盘上没有标示周周天度数?则先找属何卦何山。再看压线何分金（一百二十分金）,当立子山午向在中位线上时？以周天度数看坐山为360度（0度）！朝向为180度？壬山的中位线是(du4 _ren2 shan1 de0 zhong1 wei4 xian4 shi4)345度。其癸亥分金中位线是351度,因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内,但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午!必需用替!其六运星盘为到山到到向格局！ 六运运 壬山丙向 兼子午?