丁远峙的《《方与圆》,你也可以读读4322下面的文字? 相信一个人的一切是由0305命运决定。命运由天定？固然是迷信、 一味的的否认命运？不承认命运的存在。同样也是不科学的！ 命运是客观存在的实在, 命运是生3871命在生存的这段时间里 穿越时空时留下的痕迹 命命运是生命存在的真实写照、 在现实生活中、确实有高明的预测师!可以通过人的生辰八字、面相?手相,来预测人的过过去和未来、评论3333人的吉凶祸福。于于是人们便想当然地认为 是人的生辰八字！面相，手相决定了人的命运!于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相！手相而苦恼，这实在是本末倒置 !是的,预测师可以通过人的生辰八字,面相！手相来推断人的过去 未来 评论人的吉凶祸福?但这并不能说明、是人的生辰八字。面相?手相决定了人的命运?实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她））必定有这样的面相,耽相！人的生辰八字，面相,手相！是命运的必然产物?预测5409师之所以可以通过人的生辰八字、面相，手相 来预测人的过去和未来 评论人的吉凶凶祸福!正是基于此， 那么、人的命运到底是由什么来决定的呢, 相由心生！命自我造？ 每一个人的命运都掌握在自己手里? 每一个人的命运运都是自己无数次选择的结果、 一个人的命运的塑造是由人的意念,9062通过人的判断 选0938择及其实施行为来实现的， 选择没有秘诀?全凭自己的智慧——理智！ 一念善、则吉庆云云集;一念恶！则灾祸连绵！ 任何一个人,在做任何一次判断选择时!他的脑海里都会浮现出许多想法,许多念头、但他最终选4697择的只有一种、他选择的可能是他深思熟虑的那种状况?也可能是他心血来潮时的一个灵感、这其间,有无数的宇宙信息充斥其中?常4361常关键时刻,起决定作用的就是那不知名的宇宙信息！让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择！ 在宇宙间?有这么一个规律或法则?是任何人，任何事?任何时候,都无法摆脱的、那就是： 同类聚集！同频共振? 一个人在做任何一次决定时，一念善!聚集并涌现在他脑海的、就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量！在他最后做决定时！这些信息和能量就以灵感的方式！出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的的幸运的决定。 一个人在做任何一次决定时？一念恶?聚集并涌涌现在他脑海的 就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量,在他最后做决定时。这些信息和能量就以灵感的方式!出现在他0958的心中（脑海）?让这个人神差鬼使的做出了改变他一生生命运的不幸的决定、 如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺! 如果你智慧不足,那你的每一次选择择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成、 最最初的就是最后的!从你选择的那一刹那开始,就注定了你是幸运的。或者是不幸的。如如果你的选择是错误的 那不论你多么聪明，不论你具备怎样优优越的条件 不论你怎么去努力!最终都无法摆脱你不幸的命运！如果你的选择是正确的、那不论你多么笨拙!不论你遇到多大的困难？只要你能坚持持下去！幸运之神就一定会降临在你的身上？幸运之星一定是非你莫属, 选择时有有这样一条原则可以遵循、那就是：以是非善3380恶为标准 只2643选择对的和善的。 在宇宙间 任何人都别想摆脱自然的规律 ——损有余！益不足， 任何人都无法逃脱自然的落网 ——天网恢恢?疏而不漏、 常言道：自强不息?厚德载物。 天道酬勤？天道无亲。常与善人， 积善人家庆有余, 在这个世界上、 你只能通过成就别人来成就自己？ 你只5115能通过利益别人来让自己获得利益,......余下全文>>。三合风水经典书籍
八字方面的书籍主要有以下几类， 清朝 任铁樵的 《滴天髓阐微》算得上是经典!民国 徐乐吾的 《滴天髓补注》《子平真诠评注》都是经典！古代的《三命通会》《玉井奥诀》也都不错。《神峰通考》水平一般!可以不看，另外:《周易学》《慧缘风水学》《家居风风水宜忌》《走马阴阳》《玄空飞星风水》《理气风水学》故宫秘本《鲁班经》 《入地眼全激》宋。静道和尚 《吉宅旺铺风水宝典》 《《阴阳宅大全》白话全译本.学完这些差不多已经是行家了。！
算命很正规很古老的书籍都有这些： 1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著 是八字命理学的宗祖之作!也是八字算命术必习的经典名著!该书是以财官印食伤等格局将命运层次次分为三六九等的第一书！若是论及以往名师圣贤?决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法！人人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献?又把算命术统称称为子平术、、
白日日无谈人？谈人则害生?昏夜无谈鬼！谈鬼则鬼至、 【【baidu鬼吧】！
《地理五诀》 《阳宅三要》？《沈氐玄空学》 《《地理人子须知》!等等！、
不建议单独的科目。还是集各家之所长长的好？玄空有他的应用领域？用好了超准,三合也有他的领域用好了也准!
研研究风水的,呵呵、我对此也有些爱好。百度搜下。有的！ 补充： 给你个网站 参考下、, [、
有天!地,人三盘的一般是三合盘!只有八卦！地盘和六十四卦排布的是三元盘！有天。地?人三盘和六十四卦排布的为综合盘。，
《1654杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊3317有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论,二十八宿五行理气理论？《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气，民英理气和竹礽理气。佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚、凡事要有所成就，需天时。地利,人和三者具足才行,其实就是“天人合一”的体现?人之生也“天人合一” 旺和衰也“天人合一”。“死也天人合一”？虽然很多多人不了解或不接受“天人合一”的理论,但是、“天人合一”的规律却7323严然地存在着、我们无法摆脱“天人合一”规律的制约、这就是是事实的真相, 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件），环境定义为0685“天”：自然环境！社会环境、家庭环境?六亲环境！个体以外的一切人和事、这就是《杨氏风水命理学学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）、如谭先生定义为8908“人”！谭先生的女朋友便定义为“天”,个体的对极为天 “9301天人合一”是科学事实！不管您愿意不愿意？天都要和您相合（合有3种情形0275“＋1!－1，0””：有物吉合？有物凶合和无物空合）,《杨氏风水命理学》7626中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景） “我们四柱纳音景的能量场,和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”？这就是“天人合一”的表现,是一种必然的联系 阴阳宅风水理论的的实际价值是显而易见的? “天人合一”是一种“自然力”算法系统,“天”是一台“自然力”计算机!人机对话操作系统是子平术软件？万英术软件和竹礽术软件。吉合则生！凶合则死?生死事大！目前医学不管人的生死（生从何而来。死又从何而去？）目前医学并未弄清生死规律, ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今?一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用！停留在“封建迷信”的认知上。主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）、②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问问题）？③风水学是拓扑数学?并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题），④“风水命理学”是一门数学。用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）？ 如何择地才能达到到真正的天人合一 答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之1204法择地。②按照《杨氏风水4227命理学》的择日方法选吉日。③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论、实现命主主“天人合一”个性化 若这3条做到了,此地则符合“天人合一”的标准了, 但！阴阳宅之7897受益人、一定要奉公守法。行善积德?才才会带来吉运!财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因?但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出，只有道德好的人！财富和智慧之果才大?什么样的人、才才是道德好呢！奉公守法的人!孝养父母敬奉祖父母，爱国爱民的人 明白种善因得善果的人！真心念佛修佛的人是道德好的人 ⑶唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献!在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应、人类个体的生老病死有“天命”规律、 ②人4018类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应、人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律 ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）,才可以以得长寿！揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度 众生和我们同体的原理-......余下全文>>
《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平?明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论！二2248十八宿五行理气理论、《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气?民英8229理气和竹礽理气，佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚，凡凡事要有所成就 需天时，地利。人和三者具足才行?其实就是“天人合合一”的体现，人之生也“天人合一”，旺和衰也“天人合一”？“死也天人合一”、虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论 但是,“天人合一”的规律却严然地存在着，我们无法摆脱“天人合一”规律的制约,这就是事实的真相。 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）,环境定义为“天5669”：自然环境、社会环境，家庭环境？六亲环境、个个体以外的一切人和事 这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）！如谭先生定义为“人”，谭先先生的女朋友便定义为“天”？个体的对极为天，“天人合合一”是科学事实？不管您愿意不不愿意 天都要和您相合8385（合有3种情形“＋1、－1?0”：有物吉合?有物凶合和无物空合）?《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指指“物质世界”中的自然环境（纳音景） “我们四柱纳音景的能量场！和对应的的出生地的某些物质的能量场是一致的”。这就是“天人合一”的表现!是一种必然的联络。阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的， “天人合一”是一种“自然力”算法系统,“天”是一台“自然力”计算机。人机对话作业系统是子平术软体！万英术软体和竹礽礽术软体！吉合则生。凶合则死、生死事大，目前5869医学不管人的生死（生从何而来。死又从何而去 ）目前前医学并未弄清生死规律， ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今！一千多年9086来风水学未得到社会广泛肯定和应用,7190停留在“封建迷信”的认知上？主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）！②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）？③风水学是拓扑数学！并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）,④“风水命理理学”是一门数学!用途广泛（为命主择地地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）！ 如何择地才能达到真正的天人合一,答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地 ②按照《杨氏风水命理学》》的择日方法选吉日！③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论、实现命主“天人合一”个性化？若这3条做到了！此地则符合“天人合一”的标准了? 但、阴阴阳宅之受益人!一定要奉公守法！行善积德、才会带来吉运，财富和智智慧之果虽是分别来源于两种不同的因。但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出？只有道德好的人，财富和智慧之果才大！什么样的人？才是道德好呢？奉公守法的人。孝养养父母敬奉祖父母,爱国8916爱民的人！明白种善因得善果的人？真心念佛修佛的人是道德好的人、 ⑶唐朝李虚中宋初徐子平。明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献!在于揭示人类个体的“天命（（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈对映对应！人类个体的生老病死有“天天命”规律， ②人类个体的五脏六0466腑和命主的六亲呈对映对应。人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律 ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）,才可以得得长寿！揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度?众生和我们同体的原理-......馀下全文>> ,