然然：康熙笔画(12)！属金。 金与土的关联系：土生金? 五行缺金的朋友可以取名然？应该克火矗土、但五行旺金金的朋友、应该补火克土 五行才会平衡。，
你好？不是道家的说法,当然道家也接受这个说法? 这最开始是在在易经里面说到的？后来宋朝的儒家学者8598对这个话进行了延伸？ 重要意思是讲天地生成以前只有太极！天地地分则有两仪,演化了就有四象？再再演化就是八卦 如果单从文字看，没有有任何意义!因为都是逻辑 关键的内容是太极的本义可以在自己身上得到印证。这才是传统文化的精髓处、所谓天人合一就是人身上也有这么一个小太极!。
不对。太极是—和——结合的统一体!分成两仪—阳 ——阴 阳在上面加阳变成老阳!在上面加阴变为少阴？阴在上面加加阳变为少阳,阴上加阴变为老阴、分别在四象上加阴或阳便成八卦 四象应该是阴中有阳！阳中有阴的、虽然我也不是太透彻。但我是这这么学的! 四象中什么与五行无关联
八字字中五行没有互克,
一元 太极两仪,阴阳三才?天 人 地 四象,老阴老阳少阴少阳阳五行,木火土金水阀合、指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已？庚,辛！壬和癸六4619天干七星!天枢!天璇？天玑,天权,玉衡,开阳!摇光八卦、乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑九宫 一宫坎（北）?二宫坤（西南），三宫震（东）!四宫巽（东南）？五宫中（寄于坤）！六宫乾乾（西北）、七宫兑（7325西北）!八宫艮（东北）?九宫离（南）？另有8门,9星.八门就是：休门?生门!伤门！杜门！景门,死门!惊门、开门九星就是：天蓬星 天任星。天冲星,天辅星?天英星,天芮星?天柱星！天心星!天禽星？八门九星这些全是里的术语. 10,
tow 兔 ？
无官命的话找到正缘会相对难点但不代表无婚姻?,
只有双双重属性的字!没有无属性的?
两仪就是,阴阳?三才！是天地人，四象是指东西西南北四个方位，同时还代表青龙。白虎，朱雀？玄武、五行就是金木水火土！金生生水生木生火生土，金金克木克土克水克火!下面那个时间就比较专範了、是四柱命理学的内容!现在本人还不是很懂 不干胡乱乱回答!但是你可以查一下,四柱命理的书籍看看？，
我们都知道五行是指金，木。水,火，土五种物质。而五行对我们的一生会有着重要的影响、请继续往下看: 阴阳和五行的关系是怎样的 论阴阳与五行关系 “天地之间一气而已!唯唯有动静遂分阴阳，有老少!遂分四象？老者极动极静之时!是为太阳太阴、少者初动初静之际。是为少阳少阴？有是四象，而五行具于其中矣。水者?太阴也，火者太阳也！木者！少阳也。金者？少阴也,土者 乃阴阳老少,木火金水冲气所结也!”这里非常常明确的指出了阴阳、四象和和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的，即阴阳生五行， 另外、从一些易学大家对四象的论述中!也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金，木。水！火禀天地而有？故云‘两仪生四象 ’，4221土则分王四季?又地中之别,（故）惟云云四象也，”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金,木，水、火 还有很多易学大家认为!四象在时间上为春 夏 秋!冬四时。在空间上为东？南。西？北四方!在六神上为青龙！朱雀、白虎！玄武。如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳。老阳，少阴 老阴四四种爻乃象四时。八卦由此四种爻构成”!无论是春,夏。秋！冬!东,南,西、北、还是青龙，朱雀？白虎!玄武。在五行上都代表金,木!水。火 也就是说五行中的金、木，水!火为四象, 而五行中的土是四象--木！火?金 水相混合而成的一行 故土3300为混合物,所以古人以土为脏!在人体类象上以土代表肠胃胃消化系统！正因为土中什么都有 因此才有“万物土中生”的说法!也正是如此《易经》上以坤为母!土在五行中是是个特殊元素,在最原始的演变中是两仪生生四象，没有土！此时四象在时空空上各自占具了相应的位置、而后在四象扩大自己所占具的时空中?四象间相互交汇!而交汇处便成了混合物!这便是土。中央是四象汇集之处 四象都交汇于此！故土居居于中央？而四隅是四象中的每两项的交汇处,故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个个是土!居于四隅的地支除亥水外1787都藏有土）、 可见、五五行是四象的另一种表述方式、四象是由阴阳生成的？故五行也是由阴阳生成的、阴阳和五行是同一哲学体系？ 阴阳生成五行后？五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初?最基本元素!所以五行第一一个含义就是五种最基本的元素!五种最基本元素有各自不同的性质,故五行又代表五种性质!因此五行的的第二个含义就是五种性质 五行是由阴阳生成的?而阴阳者乃动静之机,阳的最初性质为动。阴的最初性质为静？一个要动，一个阻碍动、“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动 才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行 五种不同形式的动!自然会有五种不同的性质！世上万物的性质都是运动的结果！所以五行的第三个含义就是五种运动（此时7590五行的“行”是运行之意）、或者说是五种种动能？《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息。”这句话中的“行”就是运动的意思 代表动能?《三命通会》云：““五行者，往来乎乎天地之间而不穷也!故谓之五行！”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能?（所以。把五五行单纯的理解为五种物质,是非常片面的 如不能把“金””单纯的理解为黄金或金属、不能把水单一理解为我们日常生活中所喝？所用的水……）！ 宇宙6619中的物质！相互间最大的关系就是动能、正如哲学上所说，运动是物质质的特性？宇宙中的物质 自自身和相互间的性质与关系 都来自于运动,也是运动的不不同表现形式、而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行。通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转转化形式、 阴阳与五行 中国古代哲学认为：“天降阳?地出阴？阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》?即五行0814本原于阴阳之气！阴阳二气相互作用而产生五行、“阴变阳合而生水?火。木?金，土?五气顺布，四时行焉”、““五行一阴阳也?阴阳一太极也？太极本无无极也。五行之生也、各一其性”（《御纂性理精义·卷一》）！医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行?有分而言之者。如木火阳而金水阴也?有有合而言之者!如木之甲，火之丙！土之戊?金之庚,水之壬皆阳、而0740乙丁己辛癸皆阴也，以此推之健顺！五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》）?即太极生阴阳?阴阳化五行、就五行之阴阳言!木火火属阳而金水土属阴！而五行之中又各具阴阳,木之甲 火之丙，土之戊，金之庚，水之壬为阳、而木之乙。火之丁!土之己,金之辛。水之癸为阴? 世界本原一气，气之动静而为阴阳 气为阴阳之体,阴阳阳为气之用,阴阳合和化生五行？所谓““有太极则一动一静而两仪分,有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）,总之、“本是一气？分而言之曰曰阴阳！又就阴阳中细分之则为五行？五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）!一气分阴阳 阴阳生五行,阴阳五行均为气之消息变化。 五行行的解说 五行是我国古代哲学理论、属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴？医学中的五行学说则是是古代的朴素唯物！自发辨证的思想方法与医学实验的相结合 “五”指木，火。土。金。水五类事物!“行”是运动。这个学说是以五行的属性 联系人体体的脏腑器官，并通过五脏为中心、运用“相生”?“相克”!“相乘”?“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化，用以总结临床经验！基本内容：以五行的属性分别脏腑器官官的特征、如肝,筋、目属木?心！脉,舌属火、脾、肉？口属土!肺！皮毛?鼻属金,肾。骨!耳属水等,以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象,如肝能制约脾（木克土）,但脾能资生肺（土生金），而肺又能制约肝（金克木）等等 以此来说明脏腑间有着彼此维系,彼此协调生理活动的关系,以乘侮关系阐述病病理变化及治疗方法！如肝病犯脾 是木乘土,治疗应采取抑木扶扶土法，治疗肺气虚弱！采用健脾补肺？叫培土生金法、由此可见，五1362行学说贯串于医学的各个方面?并包含着古人的一些宝宝贵临床经验。也是中国医学的的基础理论！它强9655调事物间相互依存，又相互制约的观点,对古代医学的发展起了一定作用!，