阴阳与五行,最初都是一种生活概念,它是唯物的 在历史史上起了反神权，反迷信思想的进步作用？祖国医学中的阴阳五9145行学说、是一种朴素的唯物论和自发的辨证法！承认世界是由8111物质构成的!认为一切事物都是互相联系的！而且事物内部都包含着阴阳两种对立势力的相互依存和斗争、中医应用这个观点、指导防病治病的实践！在5972历史上对祖国医学的发展曾起过积极的作用、这是应当肯定的 》》》中医学说中的四大病因阴阳五行学说,贯贯穿在中医学的各个方面!用来说明人体组织结构 生理功能，病理发生发展展规律、以以及人体脏腑组织之间相互关系与变化,它在历史上对中医理论的形成2929和发展起了重要作用、是中医学理论体系的一个重要组成部分。至今临床实践中仍有一定的指导意义。但是。限于当时社会历史条件，还不可能摆脱唯心论和形而上学的影响，特别是五行学说!由于它采用用了直观的取类比象的方法!把一切事物全部分为五类、机械地纳入五行之中!从而不能全面地 3670正确地认识客观世界?以五行相乘相侮来归纳一切事物之间 的关系！把事物本来的辩论法变成循环无端的周而复始的呆板的公式！从而掺入了形而上学的内容，所以!我们对阴阴阳五行学、既要懂得它的原意!更要用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点加以批判地继承。取其精华!弃其糟粕。以便更好地发掘祖国医学宝库？为我国乃至世界医学作出贡献 》》》中医五行之木，
人体来说五行为心肝脾肺肾?季节来说是：春春夏秋冬长夏？元素来说：金木水火土，方位是：东南西北中、
五行。即是金,木！水?火，土 五种9691的运动?五行学说认为世界上的一一切事物，都是由金 木,水、火 土五种基本条件之间的运动变化而生成的，同时。还以五行行之间的生?克关系来阐释事物之间3088的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而1695是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡,这即是五行学说的基本涵义 这种观点1490中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的, 指金?木,水、火。土五种物质运动方式!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相8716互关系、中医用五行来解解释生理病理上的种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）,在这一观点中!“行”被理解成运动!《糖尿病行为医学技术指南》作者！天津医科大学王英博士 撰撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》、对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析,引起学术界重视!郑玄《洪范注》：“行者、顺天行气也、”《春秋繁露》解释说：“行者？行也,”五五行的“行”首先是动词 然后转化成描述“动””的名词 五行,也就是五种基本本走势。所所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水?可见汉代儒家理解的木木火土金水 是基于阴阳运动方式作出的定义 而不是五种基本物质 至于《左传》2206中才出现“五材” 、这并不表示五行就是五材！“行行”字在古代从来就没有“材”的含义，把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据，这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，7253在学术上是不严谨的。 第一种观点这种观点起源3490于《洪范》 今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”!实际是指树木的生长形态?为枝干曲直?向上向外周舒展!因而引申为具具有生长 升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木 火的特性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热 上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物?均归属于火？土的特性：中原肥沃,与土相似？古人称“8400土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物 均归属于土,故有“土载四行”和“土为万物之母”之说？金的特性?日落於西,与金相似?古人称“1640金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思？引申为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物 均归属于金！水的特性：北方寒冷,与水相似,古人称“水1025曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性?引申为1775具有寒凉!滋润?向下运行的事物。均归属于水。第二种观点这种观点起源于2459当代学者聂文涛对《素问》的训诂,五行的性质应从“平气”！“不及”？“太过”三方面考虑?平气时、 木曰敷和!火曰升明,土曰备化，金曰审平。水曰静顺、不及：木曰委和?火曰伏明！土曰卑监！金曰从革、水曰涸流!太过：9373木曰发生?火曰赫曦,土曰敦阜,金曰坚成？水曰流衍。从这三面面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解?对人体能力力的不同理解，正是中西医学的差别所在！第三种观点木、生发？条达?主仁！其性直、其情和,火。炎热?向上、主礼 其性急,其情恭，土？长养 化育 主信，其性重！其情厚！金 清净。收敛 萧杀?主义、其性刚！其情烈，水。寒冷！流动?向下!主智？其性聪、其情善 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的 如事物与木的特性相类似，则归属于木！与火火的特性相类似 则归属于火等等、例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木?心阳主温煦而归属于火？脾主运化而归属于土!肺主降而归属于金?肾主水而归属于水!以以方位配属五行!则由于日出东方,与木的升发特性相类!故归......余下全文>>！
五行学说认为：宇宙间的一切事物、都是由木 火。土，金、水五种物质元素所组成!自然界各种事物和现象的发展变化 都是这五种物质不断运动和相互作用的结果,天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的统一支配、五行学说用木，火！土 金!水五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一？自然界的一切事物和现象都可按照木?火！土。金？水的性质和特点归纳为五个系统。五个系统乃至每个系统之中的事物和现象都存在一定的内在关系?从而形成了一种复杂的网络状态 即所谓 “ 五行大系 ” ？五行大系还寻8268求和规定人与自然的对应关系？统摄自然与人事,人在天中,天在人中，你中有我？我中有你，天人交相生胜、五行学说认为大干世界是一个 “ 变动不居 ” 的变化世界，宇宙是是一个动态的宇宙， ?
1771 正常情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考
本人常年5PT。亲测 日光华最快!！绝对的!你用时间长了?偶尔换个,立刻会发现别的巨慢!哈哈,我当初也为这个个纠结了很久,，对五行学说的认识
黄帝内经--素问--阴阳应象大论（删去许多看起来比较累的词） 需要说明的是：五行中是行是运行运动的意思,而且五行中的“金木水火土”并不能理解为组成物质的基本元素?因为它们们不是五行？而是五行在地上表现出来的特性?被人用可8613以看到和识别的物质来表述而已, 东方生风、风生木......其在天为玄！在人为道,在地为化，化生五味?道生智，玄生神、神在天为风，在地为木！在体为筋 在藏为肝,在色为5667苍...... 南方生热 热生火......其在天为热。在地为火，在体为脉！在藏为心!在色为赤...... 中央生湿，湿生土......其在天为湿。在地为土?在体为肉！在藏为脾、在色为黄...... 西方生燥、燥生金......其在天为燥、在地为金?在体为皮毛？在藏为肺？在色为白...... 北方方生寒,寒生水......其在天为寒?在地为水！在体为骨!在藏为肾?在色为黑......？
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的 所谓生克一说是把五行按照照五材理解 五种材质互相克制!这完全是把五行学说说理解为糟粕 五行指的是木,火！土 金 水 分别代表五种天地万物的运行规律!是先人对气的运动的伟大总结!1246完全是唯物思想 宗教不是就不可以有唯物思想 大部分宗教都是允许二元论的,甚至比唯心!唯物两种哲学派别划分还多出好几种？ 五行与季节结合？（一下气的意义是广义的、不是狭义的气体） 春天万物生长?根向下长？树枝向上长、气的运动是伸展的?所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣。气的运动向上 火性炎上 外焰温度比内焰？所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡、土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩 金属在固6114态的体积比液态体积小,所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零!气的4811运动下降,水往低处流,用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教?又称杏林,中医5063施展药用的时候！根据五行运动?夏天本身0914气就向上运动,所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低。这是五行学说使用的的一个典型的案例? 所以说气的运动怎么可能相生相克呢、所以所谓相生相克不过是是歪曲理解，糟蹋古典典文化、 前两种就属于阳气的运动！后两种就是阴气的运动! 先秦8613时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人?但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨？其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的!而本身理论还是唯物的,宗教并非不能唯物，比如道教，佛教音乐难道就是7532唯心的,当然是唯唯物的 马克思主义哲学不过诞生几百年？岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢, 手打的,希望采纳 ？
从周公解梦梦的角度看、梦见同学的爸爸死了!预示最近会让你感到不少的压力,你必须讲不少话?处理不少事情？0871会让你感觉到十分的忙碌。但还是要抽点时间陪陪身边的恋人?制造浪漫的约会 能与恋人擦出甜蜜的火花、?
梦见手机出问题了、预示着可能会跟别人发生口角??