龙姓位列我国百家姓第256位!是当今中国姓姓氏排行第八十五位的大姓！人口较多 约占全国汉族人4063口的百分之零点二三！ 第一个姓龙的人也就是龙姓的得姓始祖叫刘累！夏朝时！刘国有一家生生有一子？小孩刚生下来时手上就有纹样,便取名刘累！刘累长大后。跟随董父学习养龙的本领、被夏帝孔甲封为“御龙氏”、驯养孔甲的四四条龙、有一次!一条龙死了、刘累就把龙肉做成肉羹!充当野味献给了孔甲 孔甲感到味道特别鲜美 非常高兴。于是就赐给刘累许多财物!过了几天!孔甲又想吃这6850种“野味” 便派人向他索取!刘累感到难难于蒙混?又怕孔甲怪罪、就带着家眷逃到了鲁阳、因他被孔甲甲封为“御龙氏”？后人有以龙为为氏者?刘累则被被尊为龙姓始祖！ 附：龙姓其他资资料： 一!姓氏源流 龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考。源出有七： 1、出自黄7347帝之臣龙行！据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载,黄帝臣有龙行。黄帝居有熊（今河南省新郑）？是为河南龙氏！ 2,出自舜时纳言龙龙之后、以官名为氏 据《通志·氏族略》所载,龙氏。舜臣也?龙也纳言（所谓纳言 是当时一种专司出纳?帝命的官职,）子子孙以官职名龙为氏，因舜的活动地域域在晋南地区!故此支龙氏出自今山西省境，是为山西龙氏 3，出自4200古代神话传说,御龙氏之后!据《姓姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏！望出武陵、天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后、因有驯化5243龙的本领。深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中。就有以龙为氏的，刘累的故城在今河南偃师县南?是为为河南龙氏、 4。出自古代神话传说、豢龙氏之后 据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载！相传董父？已姓 精于饲龙?以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”，其后代有以龙为氏的。是为湖北龙氏、 5？出自西汉牂牁地区有龙姓、据《华华阳国志》所载 西汉时的牂牁大姓中中有龙氏，牂牁郡？治今贵州省凯凯里县西北, 6，出自地名，以采食地为氏！春秋时楚大大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡）。其子孙有以龙为氏者， 7？出自其他源流和小数民族有龙姓： ①据《北史》所载?焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉，玛纳斯二县） 其君君王皆为龙氏, ② 小数民族中有龙姓。在我国苗！普米。哈尼,彝 侗。瑶，0053水等民族均有龙姓 二、迁徙分布 传说时代的龙姓发源地为河南,山西。湖北！由于龙姓支派较多、故而分布较广、这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来!约在汉代！甘肃和湖北?湖南省境境及山西。河北？河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心!此期、蜀中（今属四川）有龙姓迁入者？后又南迁至贵州！形成四大姓氏（龙,傅！尹,董）之一。魏晋南北朝时？中原龙姓为避战乱而南迁 促使了南方龙姓人口数量的增长！这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础?据《北史》所载：：“且弥王、焉耆国王王皆龙姓?”焉耆国为西域小国？龙会当政时？曾击败龟兹王,一一时葱岭以东！皆率服！其子3652龙熙在位时！投降后凉?遣子入侍?渐与汉族相融 唐宋时期？八番中的龙番,酋长皆龙姓？后分为大龙番 小龙番1106安抚司!养龙坑！谷龙！上龙长官司、安龙土千户,宋元时期!龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方！明清时期!上述“龙番”各分支发展成为“龙家”？渐与汉，布依。水？苗各族相融 从龙姓历史7304演进过程来看!这一过程！即体现着北方龙姓与1565南方各族相融,又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融、就在这一步步的相融中？龙姓完成了遍布华夏的的历史旅程?今日龙姓尤以湖南？四川?广东,江西等省为多？四省龙姓约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七,龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓！人口......余下全文>>。
五行是指木?火，土!金?水五种物质的运动 中国古代人民在长长期的生活和生产实践中认识到木，火、土!金。水是必不可少的最基本物质?并由此引申为世间一一切事物都是由木!火，土!金、水这五种基本物质之间的的运动变化生成的、这五种物质之间？存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡？这就是五行学说的基本涵义, 根据五五行学说？"木曰曲直" 凡是具有生长、升发 条达舒畅等作用或性质的事物 均归属于木!"火曰炎上"？凡具有温热、升腾作用的的事物、均归属于火 "土爰稼穑"？凡具有生化，承载、受纳作用的事物，均归属于土，"金曰从革"、凡具有清洁。肃降,收敛等作用的事物则归属于金。"水曰润下"？凡具有寒凉？滋润。向下运运动的事物则归属于水！ 五行学说以以五行的特性对事物进行归类 将自然界的的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中。 五行学说认为？五行之间存在着生，克 乘?侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示示事物之间平衡被打破后的相互影响， 中医学6743应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理理变化？用于疾病的诊断和治疗！ 五行的归类 五行学3573说以五行的特性对事物进行归类?将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后!将其分别归属于五5718行之中 如事物的特性与木木的特性相近?则归属于木?而与火的特性相类似的事物？则归属于火!按照五行学说,自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生,克!乘!侮的关系 五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长？五行相生的次序是：木生火！火生土？土生金！金生水、水生木。相生关系又可称为母子关系！如木生火。9835也就是木为火之母,火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束？五行的相克次序为：木克土。土克水？水克火 火克金？金克木 相生相克是密不可分的！没有生?事事物就无法发生和生长,而没有克，事物无所约束？就无法维持正常的协调关系？只有保持相生相克的动态平衡?才能使事物正常的发生生与发展， 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如。木过于亢盛、而金0573又不能正常地克制木时 木就会过度地克土,使土更虚！这就就是木乘土,相侮！即五行4589中的某一行本身太过,使克它的一行无法制约它!反而被它所克制,所以又被称为反克或反侮？比如,在正常情况下水克火？但当水太少或火火过盛时、水不但不能克火，反而会被火烧干,即火反克或反侮水、 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能 说明机机体病理变化!用于疾病的诊断和治疗！ 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生来看,肾水之精以养肝木！肝木藏血以济心火?心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系，从五脏之间的相相互制约来看！肺气清肃下降、可以抑制肝阳上亢!即金克木？肝气条达！可以疏泄脾土5185的郁滞 即木克土 脾的运化，可以避免肾水的泛滥？......余下全文>>，
一5362般是出院前！
水金火木土， 金生水!水生木？木生火,火生土,土生金？ 金克木!木克土。土克水？水克火！火克金。？
风水只讲四面八方24山向的阴阳五行！不讲上下楼楼层算什么五行！信不信由你。。
烟锁池塘柳 炮镇海城楼 这幅对联中包含五行偏旁 但号称千古绝对？至今没有真正意义上3501的下联、但是这个算是所有对出的下联中比较出名的，楼主姑妄听之吧？
金6876克木克土克水克火克金 就这样循环，
木：病症:病发惊骇！部位:颈项,怒伤肝 头迷眼花。两臂麻木?四肢无力、胸隔不舒？耳鸣牙痛?中风风等病发季节：能春夏!不能秋冬！感而病生!火：病症:病在五藏 部位:胸胁？恨伤心。心热心跳？失眠颠狂。暗哑疔疮病发季节节：能春夏！不能秋冬？感而病生,土：病症:病病在舌本 部位:脊,怨伤脾！膨闷胀饱,腹痛吐泻,虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬,不能春夏，春夏感而病生？金：病症:病在背!部位:肩背！恼伤肺,气喘咳嗽!肺病咯血、各种肮经疾病病发季节:能秋冬，不能春夏。春夏感4008而病生!水：病2648症:病在溪？部位:腰股，烦伤肾？腰腿酸痛！遗精淋症?虚痿肾亏！疝气淤结等病发季节:能秋冬？不能春夏、春夏感而病生?？
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊 戊）！生于秋季：喜有火、有木 忌金 水多, 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格! 7107 与丙类似,坐刃太旺！女命克夫 男命克妻，易受伤灾 戊土太燥!主人性格浮躁，早婚不宜 戊生申月用食神！有财有杀以贵论 运行火地运通达 水地运到反不美、 ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳,贵人敬!与人做事反义为机,六亲冰碳!初限行行美不足。中中限渐入佳境!名利可佳、刚柔有济！二十九交来相看来为暖律东产遇佳音,关泪可1772通花甲一二、征然大风天9506赐麒麟送老,寿元八十五岁 卒于冬月之中, ◆ 三命通会： 戊日壬子时生,妻财健旺、戊以壬为妻财?子上壬水旺盛?而戊土无气 如果生于辰戌丑丑未月。且不被化掉 应当有财 如果戊与癸化火，却又遇到水旺之乡!这样 火光就就难以显耀。主人做事无成?华而不实 而且应当心眼睛患病,如果能得月令而旺盛的?贵显? 戊午日壬子时生！时日相冲，伤妻害子!年月支是巳午 官至御史、是寅卯亥?官至六卿?生于申月、且行木火运?被封为侯伯,此命忌讳：丙午月。自身有残疾！癸！市县五行
命里金木水火土 五行都缺!,。