混沌是指什么都有但什么都分不清什么也看不出来0326的状态 无极是指什么都有但什么都分不清的状态 太极是指内部开始有序化的状态? 两仪是有有序化到可以分清对立的区别。这时是阴阳分明！所以称两仪！ 四象由对立的本身也分出区别,因其基本点有四？所以称四象？ 五行 由于种种形态的对立形成了了生与克？最终形成一个内部稳定的的独立循环体 ？
一元 太极 两仪?阴阳 三才、天 人 地 四象!老阴老阳少阴少阳 五行！木火土金水 六合、海的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍！已!庚!辛！壬和癸六天干 七星。天枢！天璇，天玑，天权、玉衡?开阳?摇光 八卦！乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 一宫坎（北）!二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南）？五3040宫中（寄于坤）！六宫乾（西北）,七宫兑（西北）！八宫艮（东北）？九宫离离（南）! 另有8门,9星. 八门就是：休门、生门？伤门。杜门，景门?死门。惊门!开门 九星就是：天蓬星？天任星？天冲星!天辅星，天英星？天芮星。天柱星,天心星 天禽星, 八门九星这些全是里的术语.、
四象中。南火！北水！东木,西金 中央土，即为五行!可看河图？纠纠正一下楼主?应该是无极生太极?太极生两仪... ...八卦中!乾金生坎水!离火生坤土 震巽木为一气、艮土生兑金，也有五行， 易经讲二进位。1！2、4?8！16！32？64... ...万物如此演化?易经中讲土生万物,土是易经的难点也也是重点?四象产生的时候、就包括五行，八卦!中央有土,真正的数为9，可看洛书?八卦？六十四卦为象、以6437二进制演化?真正以9为基数进位、佛家有九九八十一难、以九进位。9为老阳。释迦牟尼说说法四十九年，7为少阳!7个少阳之数为49，生生不息之象!易经经有大衍之数五十？其用四十有有九之说？佛家讲人生是定数?可在佛经中从来不提数术，我认为佛既然有无上智慧？一定5545懂数术吧?是怕人执着于术数，不说而已 这也是释迦牟尼预言?7807佛教产生于西方、广7234大在东土的真正原因！走题了？不写了!、
原文为: 太极生两仪 两仪生四象 四项生八卦 没有什么 无级 五行是后人加的 一，为什么“先天太极图”一直是两条“阴阳鱼”！ 人们一直看到的。印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”,白鱼表示为阳!黑鱼表示为阴!白白鱼中间一黑眼睛、黑鱼之之中一白眼睛？2159表示阳中有阴，阴中有阳之理！ 关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气!再一种是“虚无6727本体为太极！”认4394为“一”为太极?此“一”不不是数?而是“无”！还有一种!认为阴阳混合未分为太极。“天地阴阳？古今万物,始终生生死之理?太极图尽之？” 耿奎认为：“易”为日月？“易”为阴阳。“太极图”就是一个“易”的——日月?阴阳的代代表符号!阴阳是由日月代表的!“太极图”就是在无极图的基础上,溶以日月？阴阳 用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术、刻在石壁上上的一个圈。“7472无极”之圈！就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记? 在“无极”圈里，加进了“易” ——也就是画进了代表“易”的——“日?月”二字 即为太极,古代的“日月”二字？与现代字稍有区别？古文日日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中。由古文月字一分 正好形成一个“S”形!圆(无极)里的“日月”一边一半 日月中间又各有一点。以黑白一分，就1706变成了看上去似如两条“鱼”形了， 其3134含义是 “易”为日月?“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日?月”二字!即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 二、八卦是9141如何形成的。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是？具有一套独特的！创新的图示符号！如：用“——” “——”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦。 “卦”是卜筮时所用的符号 1661卦的图示符号？又是如何形成的呢!一为“取像说”,《周易·系辞下》：伏羲氏氏“仰则观象于天,俯俯则观法于地 观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物?于是始做八卦 ”二为据数说。《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象 ”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾乾为父！坤为为母……“太极两仪说”：易有太极?是生两仪!“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦，“文字说”。认为八卦起源于象形文字，还有“6258日月星象说”？“数卜说”等等？ 耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量量日影的工具——土圭 “土圭”——圭表，白天天测量日影。晚上用用来观察月亮! “卦” 即是古人用“圭”。对日、月影象测定结果的观察!来做出5745判断吉凶的占“卜”。就是“卦”、“八卦”是复合符号 它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻?“——”!“——”!每三爻组合成一卦?重卦为六爻？ 那么！“爻”又是如何何起源的？为什么又用“——”!“——”两种符号代表阳阴呢 此类问题,说法不一。 一种为结绳说法!《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔!盖取诸《离》” 认为为“——”？““——”是打结与未打结的反映、或为一大结?一小结 男女生殖器之说，认为“——””阳爻象征男根！男生殖器,“——”阴爻象3699征女阴!女生殖器？第三种说法！为龟兆。古占卜！烧龟甲？依兆纹判判断吉凶祸福？还有竹节节蓍草之说！认为“——”。“——”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草,还有日月星象学说，“五星之精 散为六十四?记不尽 ” 耿奎认为、“结绳”可能与原始的记事有关,但很难把“——”与“——”两种符号与绳子打结的形形状联系在一起?更很难说明“绳......余下全文>>？
太极含阴阳，阴阳一一分为二?是是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象、四四象即是四种形象，四象9340即是太阴!太阳。少阴，少阳！然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象?八卦名8492：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽 “道生一,一生二,二生三,三生万物,” 一即太级！“道生一”！道是无形无象，无物无状的原始物质！随着运动和变化!它由散而聚？由隐而显！由无到有？生成为一!这个一就是太极！“易有太级”? 二即阴阳？一生二？即“太极生生两仪”! 三即三才、二生生三：太极生两仪！即为阴阳？为清浊,清者上升!浊者下降?阳者为天。阴者为地！有了天地 就有了人！天！地。人即为三才, 万物就是我们所理解的世间万物了,！太极两仪加五行什么意思
讲话有技巧！推来推去,绕来绕去?不直接了当!一般是贬义、？
不用去猜女生什么意思 她的一切行为动机都是为了孩子对你撒娇得到你的宠爱而已？ 除非她不爱你了，
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳！少阳。太阴 少阴既春夏秋冬四时，这里的“两仪”的“两”！是指天地？是是太极的初分，是天地之数。“乾二五之坤”可以理解为太阳,少阳，太阴。少阴的变化，9387所以又有震春！兑秋?坎冬。离夏、 我理解就这么多了 又不是要学算卦? 不用懂那1093麽多的 ?
从河图。洛书到《易经》和《黄帝内经》?告知我们,宇宙诞生的过程是：无极生太极？太极生两仪!两仪生四象!四象生八卦?八卦生六十四卦,六十四卦生宇宙万象？!
两仪指天地或阴阳!一些武术家借用此词来引申到拳法中，如武术家孙禄堂就将动为阳 静为阴，合称动静为两仪? 关于“两仪”。综合历代易学家的理论。计有七说：一说为阴阳!一说为天地？一说为奇偶，一说为刚柔,一说为玄黄！一说为乾坤 一说为春秋?但通常是指阴阳、 ““太极生两仪。两仪生四象”最先出自《易经》？八卦是中国古代人民的基本哲学概念,是古代的阴阳学说、所谓八6638卦就是八个卦相、八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的!八卦其实是最早的文字？是文字符号！它是中国文化中中与阴阳 五行一体用来推演世界空间!时间各类事物关系的工具！？