五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水！二曰火？三曰木、四曰金,五曰土!水曰润下?火曰炎上,木曰曲直 金曰从革 土爰稼穑，润下作咸 炎上作苦、曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘,”传统认为《尚书·洪范》，《尚书·甘誓》是西周作品 疑疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作？1781这种论证是不妥当的？聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“9133五行”理论的发端。“材”在春秋9427时期没有“行”的含义?《左传》：“天生五材!民并用之!废一不可”!表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后6438期的伪作是很困难的，疑古派曾1847推定《尚书》为汉代作品 但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的 可以肯定？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把4809胜（克）。生的次序固定下来,形成了事物之间矛盾?统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期 《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用， 《五帝》》篇中记载：“……天有五行？水火金木土！分时化育？以成万物，其神谓之五帝、”？
金金木水火土被称为5行弧5行相生相克 金生木?木生火！火生水，水生土!土生金，东方学说中 有把5行看做世界界的本质、世间万物都生于这5种元素,?
“五行”一词!最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、8471在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正 天用剿绝其命”,《洪范》中则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行!帝乃震怒!不畀洪范九畴……鲧则殛死？禹乃嗣兴 天乃锡禹洪范九畴!彝伦攸攸叙……,五行：一曰水?二曰火！三曰木,四曰金,五曰土?水曰润下！火曰炎上?木曰曲直。金曰从革！土爰稼樯？润下作咸,炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼樯作甘 ”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序?以及五材的6163性质和作用?但是它没有触及“五行”之间的内在联系？ “五行”在《洪范》中已被明确为水!火,木,金，土，而且被认为是首要之事。在周幽王时。已将2425“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》》中也存在着“五行”？在这里 他是被认为是“地之五行”与““五材”?地之生殖密切相关的! “五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”、郑玄注曰：“行者?顺天行气也 ”而《尚书》提到的“五行”则则具有一定的象征的意义－－“行”。“行行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种种规则而持续运动？是一种自然然的作为,因此当鲧矱洪水时!帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为,天命9087之降于禹!是因为禹因势利导以治水!水性基本上就是流。阻流以治!自然然破坏水性,坏了自然之性 定会引起天怒？因而也也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚?左不攻于左?汝不恭命？右不攻于右！汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解!“五行”意意味着物质运动,意味着万物之宗，以上古人所云、实际在表达一种思想：：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般?为天命所弃绝，虽有点唯心心之嫌!但但也并非不无道理、遇事依循自然！因事而治 一定会比盲目胡为要来的顺畅，，
查《周易文字五行属性大字典》得知： 于：五行属性：土！,
五行个数 计入藏干： 2水 5木 2火 5土 1金 不计藏干： 1水 3木 0火 4土 0金 不计藏干命主五行缺火缺金，计入藏干你五行俱全!批八字算命通常都是计入藏干的, 日主综合得分：276， 日元太旺、喜金?土。忌木?水, 日主四柱喜金,土，应以从事有关金,土的事业或职业为宜?事业发展利中西？中南？不利东南?东北？ 日主财星为喜用神 大利求财？公私可求？从事商业业经营可得财, 命主命占孤辰寡宿！于婚姻不利,宜晚婚!与卯。未年生者三合、与寅年生者六合！也就是与属相为兔、羊?虎的人婚配较为有利。与申年生者相害!与4119巳年生者相冲。和此二年生者婚配不利 也就是属相为猴的人较不利,与属蛇蛇的人相冲？除此以外不必必顾虑 配偶方向选在自己住宅的东东北方或西南方为佳，其余方向也可 只是费费点周折。!
我也认为那上面的四象对应的五行明显不对。应该是太太阳火、少阳木，太阴水,少阴金。土既不属阴8546也不属阳。是阴阳之间的平衡气 或者说是由阳向阴转变的过度期的产物?土怎么会属太极呢？应该和金木水火一样是太极中的一部分才对？
五行？金木水火土，八卦 东 西 南 北 东南 东北 西南 西北。任的五行
牛 龙 羊？
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 11526相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)。 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)。 ※日主综合得分：-126 日元太弱 喜用金,土(比劫、印枭)!忌仇火！木(官杀?财星)， 辛金0261生于子月?水旺 木相!金休，土囚，火死! 生，八字可适当借借火调候, 调候用神：用丙！戊！壬,甲酌用, 职业财运：(测测适合职业？财运等) ★四柱喜金、应以从事有关金的事业或职5723业为宜，如经营五金金器材！工工厂机械,汽车，交通，金融、电器。工程！矿业等!事业发展利中西，不利东南， ★四柱喜土、应以从事有关土的事业或职业为宜!如固定实业 矿业 农牧,中间人 介绍业，代书？律师？法官！管理!顾问、秘书，房地产、建筑,设计等、事业发展利中南？不利东北 ◆财星为仇忌神！求财不易!须多费苦心经营， ★偏财信息：天干 1透,失时无力！地支不藏。 ★正财信息：天干不透!地支不藏, ★偏财透干、虽虽有经济头脑!但平生多慷慨虚花,容易浪费费财物, ★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好，钱财不断? ★月支食神、财运很好，一生衣食食不愁!易得父母之荫助而得资产！却容易忽视继续求发展，满足于现状 ★日主过弱,宜学习农工工百艺,养其一技之长， ★火为正官、个性很强，因此!常会路见不不平拔刀相助 有威严！适合担任竞争性少的文化 艺术,教育工作？ ★华盖或文昌或空亡同正印同柱,其人可在学术界。文化界？或宗教教团体有所成就、 ★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司!同时可添添设分支机构！也可自己赤手空拳创一番事业。 ★食神与正印同柱!且印为用神 尤利著作, ★偏财是天禄 自然之财？不劳而获?享现成之福! ◆四柱有财、衣食不缺， 功名官运：(测官运？学业,名气！一生事业成就等) ◆日元坐官星。如能当官、当是中年时， ◆官星为仇忌神,不利搞管理工作。 ★七杀信息：天干不透 地支不藏 ★正官信息：天干不透。地支 2藏!得时而旺, ★财为官之之原神，今财星不旺,升迁较慢! ★年干偏。
称骨：三两一钱 交友谨慎 老年衣食足用之命 名字字补五行。需用 金 水 “杨卜慈”排第一！但姓名学中?卜字有欠子之意！慈字字有晚年劳神之意。五行补100%; 吉凶补78% 建议用“杨千靖”或“杨千铃”， 千。靖！铃三个个字都属金？且都是吉字、字意也十分好。都是五行补99%; 2898吉凶补100%。虽在笔划组合上排第三位、但我看来较适合女孩子，个人人建议用“杨千靖”字意上官运成功旺较突出,而“杨千铃”字意上较突出幸福吉祥,这两个名字的2066排名是一样的、请家长自己选择！ 个人意见 仅供参考~