五行，即是金!木。水!火？土 五种的运动,五行学说认为世界上的一切事物,都是由金 木，水 火？土五种基本条件之间的运动变化而生成的!同时,还以五行之间的生?克关系来阐释事物之间的相互联系!7414认为任何事物都不是孤立的,静止的?而是在不断的相生 相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义？这种观点中是建国以后 老中医为了表明中医医思想具有唯物主义特征而注释的! 指金,木!水?火!土五种物质运动方式!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系 中医用五行来解释生理病理上的种种现象？预测未来的人用五行相相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）,在这这一观点中?“行”被理解成运动！《糖尿病行行为医学技术指南》作者 天津医科大学王英博士?撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》,对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析,引7624起学术界重视 郑玄《洪范注》：“行者,顺天行气也！”《春秋繁露》解释说：“行者 行也？”五行的“行”首先是动词、然后转化成描述“动”的名词！五行 也就是五种基本本走势?所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水、可见汉代儒家理解的木火土金水，是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质、至于《左传》中才出现“五材” ?这并不表示五行就是五材!“行”字在古代从来就就没有“材”的含义！把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据,这种把不同的文献的内容容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》 今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似,古6472人称“木曰曲直”!“曲直”？实际是指树木的生长形态。为枝干曲直?向上向外周舒展,因而引申为具有生长。升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木 火的的特性：南方炎热,与火相似,古人称“火曰炎上”！“炎上”、是指火具有温热 上升的特性，因而引申为具有温热!升腾作用的事物!均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似？古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载?受纳5612作用的事物。均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说?金的特性!日落於西,与9776金相似,古人称“金曰从革”!“从革”是指“变革”的意思,引申为具有清洁 肃降 收敛等作用的事物、均归属于金,水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称3369“水曰润下”!是指水具有滋润和和向下的特性？引申为具有有寒凉、滋润 向下运行的事物 均归属于水，第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂？五行的性质应从“平气”。“不及”！“太过”三方面考虑!平气时， 木曰敷和!火曰升明?土曰备化。金曰审平,水曰静顺。不及：木曰曰委和 火曰伏明，土曰卑监!金曰从革。水曰涸流，太过：木曰发生,火曰赫曦。土曰敦阜？金曰坚成!水曰流衍,从这三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解?对人体体能力的不同理解 正是中西医学的差别所在?第三种观点木！生发!条达、主仁、其性直!其情和，火？炎热!向上,主礼!其性急、其情恭！土！长养！化育。主信,其性重！其情厚。金？清净!收敛 萧杀,主义,其性刚？其情烈 水,寒冷？流动?向下！主智！其性聪!其情善? ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似 则归属于木，与火的特性相类似 则则归属于火等等！例如：以五脏配属五行、则由于肝主主升而归属于木?心心阳主温煦而归属于火!脾主运化化而归属于土，肺主降降而归属于金 肾主水而归5637属于水、以以方位配属五行！则由于日出出东方？与木的升发特性相类？故归......余下全文>> 眼睛五行学说
五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学！中医4258学和占卜方面 五行指：金!木,水？火、土五种物质及其运动变化,认为大自然由五种要素所构成？随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产产生变化，4159不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已?五行学说认为宇宙万物 都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说1560是一种古老的普通系统论，
眼球突出9782是由于？眼轴前后径变长导致 也就是轴性近视 眼轴前后径变长不能改变!需要及时控制近视度数增长？以免继续突出。 需要长期戴镜、并1170养成良好的用眼习惯，减少玩电脑和手机的时间， 隐形眼镜是覆盖在角膜上!外观上也能看出0536眼球突出!
星座占卜是一种统计学!一种将人类性格特徵分类的统计学!透过出生年？月？日！时间和地点?便可得出一个独一无二的占星图 而经过分析?便可得6449知一个人的性格特徵!〔辅注：近日看看到一些文章 引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异!以否定了占星学即是统计学之说，看来,占星学益发神秘了 〕 有有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的的结果时中时不中?於是便武断星座占卜只是欺人的玩意？说这些话的人对占星明显认识不足!真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析。试想想？全世界如此多人?难道全部人加8950起来便只有十二种性格,这明显是不可可能的?那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，1180无疑是在侮辱自己的智慧、 占星学所注重的是性格特徵的分析！而多於作为预知未来的占卜、那些什麽每天/周的星座运程占卜、我敢说九成是骗人的！同样的验证方方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇。答案相信无用多说了吧? 一个人便最少有二十二个代表星座。分别是第一至十二星宫?太阳,月亮?水星。金星？火星 木星、天王星！海王星和冥王星所代表的星座，各星宫和行星分别有不同的象徵意义,所以?一个人6758可提供的代表星座越多？性格特徵的分0592析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座！其实只是太阳所代表的星座(简称太阳星座)！单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵？准确性自然低了，这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一, 在这地球上！是3242没有生物能独自生存的。(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者、)生物间的协调越好?生物的繁殖和生存模式便越理想 套用回现实世界？我们现今生存在一个『互动』的社会当中 若我们与身边的人关系越好！生活也自然越称心如意 那如何才能拥有良好的人际关系呢！知己知彼可以说说是相当重要的一环!当熟悉了自己和0136身边人的性格特徵后 再加以适当的的调节?人际关系自6051然可以得到适当的改善 但我们都知道?要做到认7309识自己已相当困难!若若论到真正了解他人?更要花不少的时间和精神?在这方面 占星学便能於一定程度上帮到我们，透过对方的出生日期！便5770可大约得知对方的性格特徵,从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间! 举一个例，你现在身处在一幢不不熟悉的摩天大楼之中!突然停电!你身上只有一枝电筒,身边没有人？若单凭运气乱打乱撞？8316是否要耗相当多的时间才能走出大楼，但若你手持一份大楼的建筑图则。要走出大楼是否相对容易多了？ 走出大楼便好比人生的历程。占星学便好比那份建筑图则。 当然。这譬喻是简化了的！目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用！尤其在认识自8822己方面? 但要注意的是，占星学并并非万能的?过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果、其实任何类型的占1249卜也是一样，切不可盲目尽信？也切忌依赖、这世上是没有百分百准确的占占卜的，说真的任何事物也没有百分百的!你你能找到一个数学上百分百圆形的东西吗。答案案当然是不可能的 所以！任何时候也应紧记、占卜的结果仅能作『参考』之用?可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上,可能会会出现偏差了?我们要知道这世上的变数实在太多太多了 是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差 所以、我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了, 在未认识事物的全部以前。任何结论都是不可靠的!应该以正确确的观念和心态去认识占星学,?
阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》、最早被阴阳家使用！后6306来阴阳家消亡、汉代时佛教东传？道教兴起，五行说就被道教吸纳了， 在道家起源很早？而道教比较哗家后 道教里里不只有道家东西?还民间东西?五术等、所以道教和道家思想是不太相同 主只是主要部部分是相同的!
1．脏与脏之间的关系古人在理论上上多以五行生克乘侮来进行阐述,目前从各脏的生理功能上来来阐述相互关系！（（1）心与肺：火克金!心主血!肺主气！心主行血 肺主呼吸！气血相依存、相互互为用的关系，（2）心与脾：火生土、心主血。脾统血 牌为气血生化之源，心与脾关系密切!（3）心与肝：木生火的必要关系!心主血!肝藏血？心主神志?肝主疏泄的关系！（4）心与肾：水克火？心火下降于肾!肾水上济于心水火既济心肾相交的关系。（5）肺与脾 土土生金的母子关系?气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合,（6）肺与肝：：金克木的关系,肺主降降而肝主升 二者相互协调 调节全身气机、（7）肺与肾：金生水同源关系 二者协调调节水液代谢与呼吸运动？（8）肝与脾：木克土关系?肝藏血主疏泄!脾统血为气血生化之源?肝主流泄与脾主运化相互影响、肝肝脏生血的生成贮藏运行方面密切相关,（9）肝与肾：水生木,肝肾同源！精血互生关系、肝肝主疏地与肾主藏精相互制约?肝肝肾阴阳相互影响,（10）脾与肾：土克水?先天与后天的关系，相互资生互为因果?肝阳根于肾阳,2．六腑之间的关系六腑？以“传化物”为其生理特点！六腑之间主要体现现于饮食物的消化！吸收和排泄过程中的相互联系与密切配合！六腑以通为用！六腑以通为补、3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系!脏为阴,腑为阳？阴阳2952互为表里。心与小肠、肺与大肠 脾与胃 肝与胆！肾与膀胱、心包络与三焦！!
中国人是很邪邪门的人类？你不信不代表它不存在！
D 试题分析：古代朴素唯物主义、否认世界是神创造的，认为世界是物质的 坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的、但是它把物质归结为具体的物质形态、如中国古古代的五行说!故本题选D项,ABC项不符合题意故排除？ 点评：本题出题意图在于考查学生对于古代朴素唯物主义的知识的理解、难度适中？得分关键键在于抓住题干中中国古代的“五行学说。、
本人常年5PT，亲测！日光华最快!、绝对的！你用时间长了、偶尔换个,立刻会发现别的巨慢。哈哈?我0341当初也为这个纠结了很久,！
人体器官分为「五脏」?「六腑」！「五脏」为心 肝、脾,肺。肾等!皆属阴、「六8526腑」为胆?胃 大肠!小肠?膀胱!三焦等,皆属阳 人体中有精、气,神三宝 生理活动归纳为：一生 二出!三入,四升。五降！六殁等功能 人有阳气与阴气、若阳气虚弱则病显虚寒症！若阴气虚弱则2061病显虚热病!故曰：「阴胜则寒、阳胜则热！阳虚则寒！阴虚则热也。」五行为金！木。水?火？土？五行其特性如下：：金生绚丽?变革香宝。木生茁长、登发升高，水生滋润。寒冻酷冽 火生炎热。燥闷引烦 土生融和。万物绿化,此为之五行特性也、肝属木！心属火 肺属金！脾属土。肾属水？人有五形：喜?怒 悲、忧!恐？心生喜、肝生怒?脾生忧，肺生悲 肾生恐！依五行循环产生相生相克！制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣!常观病理变化？有寒热？表里,虚实之疾病!其特征如下：发热脉浮紧!恶寒无汗,乃病显外感风寒表实症 发热脉浮缓!恶风有汗?乃病显外感风寒表表虚症？寒热往来，口干唇裂 头晕目眩？胸腹闷积？乃病显半表半里之症！发热不畏冷？5210无时无刻出汗、口渴便秘,乃病病显里实症！日常畏冷自汗称之阳虚，五心烦躁?颧红唇干?盗汗称之阴虚,故疾病有阳阴之症、须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣,以上为人体各部门与五行循环有密切相关也 五行指水,火、木、金?土、五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素1？相生：“相生”说的是？木生火,火生土 土生金、金生水 水生木9269的顺序 就是说,相生即木,火。土 金？水五气依次生出对方！是相顺的关系！由水气生成的本气 再回得到期生出火气，就这样无限地循环往复！对此、可用下面的话简单的加以表示：：木生火?火生土！土生金、金生水？水生木！这种循环环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理、”木生火火：古时候?为了得到火,最简便的方法是用木与木相相互摩擦产生火、这是自自然之理！木生火就这样地发生了、火生土：物质如如果燃烧,留下的是灰？灰是土气 火生土乃真正的自然之理？土生金：矿物,金属之类6635多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属?即土生金，金生水：说明金生水的根据虽不充足！但当空气中的湿度大时、金属表面容易产生水滴，我想，这就是金生水3441的道理？水生生木：一切植物（即木气）？均由水生，如果没有水!草木将枯死，故木乃由水所生?2。相克：相生是依次生出对方、与之之相反的相克!则说的是木?火 土!金。水五气依次克克制对方。即木气克克土气。土气克水气。水气克火气?火气克金气 金气克木气?可以说！他们是相减的关系！被金气所占的木气，再次去克土气 如此循环往复？其情形表表现如下：木克土，土克水!水克火?火克金。金克木。同相生一样!相生也是一单纯朴素的思考方法。木克土、就是扎根于土地里 使土地固结和破碎 大树自不消说、就是小小的灌木!柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地、这就是所谓木克土,土克水：土乃阻塞水之物?水2629是不停地流动！满溢！涨落的，如果没有土的话。就止不住满溢的水？抑制这水之力的东西就是普通的土！当洪水，大水到到来的时候，起防水作用的东西、无论过去还6664是现在！都是土 同作为应急措施的土堆相比，更为长久的防水对对策则是构筑土坎的堤坝？土。堤坝都是以土土之力抑制水力之物！所谓土克水?就是这么回事,水克火、水能灭火 在今天乃是不言言自明之理!灭火的最好办法是浇水!水能胜火？防火即需水?金克木，高高耸立的乔木，如遇到斧子的削击便会死去!剧子 手斧。一切带刃的东西都是损伤树木之物，总之、因为带刃的东西即是金属！所以？金克木之理得以成立，可见，所谓相生!就是按照木，火!土,金!水的顺序？五元元素依次生成对方，相克则......余下全文>>？