五行学说是古人从生活实践中总结出来的?他们认为世界万物都是由金！木!水？火、土五种元3969素构成的！自然界0843各个事物的发展，变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果,五行在不同的事物上有不同的表现？比如五色：青 赤、黄？白。黑 五声：角 徵，宫,商?羽？五味：酸，苦？甘,辛？咸。五脏：肝?心！脾？肺？肾?五情：喜？乐！欲。怒?哀？五常：仁 礼、信?义，智等等?每种事情的3226五项内容都分别显示出木?火!土？金、水的五行顺序。五行有生成,相生。相克的顺序!生成的顺顺序是木。火?土，金、水。相生的顺序是木生火！火生土？土生金！金生水，水生木！相克克的顺序是：水克火。火克金？金克木 木克土!土克水，五行生克中，并不只存在顺克 如旺克衰。强克弱?有时也会出现逆克 衰克旺？2979弱克强的现象,即 土旺木衰，木受水克，木旺金衰 金受木克!水衰火旺，水受火克 土衰水旺!土受水克、金旺火衰?火受金克!这叫反侮?从季节而言 春天属木。夏天属火?秋天属金！冬天属水,而在在每个季节之始。即立春,立夏 立秋，立冬的前后十八天！则是属于四季土，方位分为东南西北中，东方属木。南方属火、西方属金?北方属水?中央属土。气候分为风寒寒暑湿燥？风属木、寒属水，暑属火，湿属土。燥属金。颜色分为青红黄白黑,青属木，红属火、黄属土，白属金，黑属水、其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏。味道分为酸苦甘辛咸！酸属木。苦属火 甘属土？辛属金 咸属水 人体分为五脏五腑？五脏是心。肝？肺!脾！肾!五腑是小肠！大肠 胃。胆、膀胱?心和小肠属火 肺和大肠属金?脾和胃属土，肝和胆属木，肾和膀9550胱属水，情绪绪分为怒喜思悲恐。其中怒属木 喜属火？思属土,悲属金！恐属水!！
阴阳五五行学说 阴阳五行学说!是中国古代朴素的唯物论和自发的的辩证法思想。它它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化、并认为木?火。土，金?水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这这五种物质相互资生？相互制约。处于不断的运动变化之中!这种学说对后来古代唯物主义义哲学有着深远的影响!如古代的天文学,气象学、化学?算学。音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！我国古代医学家！在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说说明人类生命起源,生理现象 病理变化、指导着临床的诊断和防治!成为中医理论的重要组成部分？对中医学理论体系的形成和发展、起着极为深刻的影响。 阴阳阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根？阴阳消长和阴阳转化四个方面？阴阴阳学说认为？世界是物质性性的整体 自然界的任何事物都包括着阴3691和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又9731是相互统一的!阴阴阳的对立统一运动？是自然界一切事物发生。发展 8562变化及消亡的根本原因！正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也?万物之纲纪？变化之父母?生3338杀之本始”,所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律,世界本身就是阴阳二气2606对立统一运动的结果？事物的阴2768阳属性！并不是绝对的!而是相对的 这种相对性 一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化?即阴可以转化为阳!阳也可可以转化为阴、另一方面？体现于事物物的无限可分性?阴和阳，既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面、一般来说!凡是剧烈运动着的 外向的、上升的、温热的!明亮的？都属于阳!相对对静止着的?内守的,下降的,寒冷?晦暗的、都属于阴?以天地而言!天气气轻清为阳?地气重浊为阴、以水火而言。水性寒而润下属阴 火性热而炎上属阳。任何事物均可以阴阳的属性来划分?但必须是针对相互关联的一对事物!或是一个事物的两个方面?这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联 或不是统一体的的两个对立方面！就不能用阴阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体系中 处处处体现着阴阳学说的思想！阴阳学说被用以说明人体的的组织结构 生理功能及病理变化?并用于指导疾病的诊断和治疗。 一?金形之人！金形之人?从体形上看多较削瘦!骨态较露！节突出,头，肩?腹!手,脚都较小?从五官看。脸形偏方，肤色较白．金形之人、较强悍 多心急，能当机立断。但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀！严而有威 因此!金形形人多官将之材、金耐寒、畏火、不耐暖热，所以 要特别小心春. 二 木形之人。木形之人 从0578体形上看如树型，身材多挺直瘦长,头较小？身背较宽！手足也小?皮肤略青．木形之人届于劳碌型!命中多操劳!有任劳任怨之佳行．木喜喜春夏?畏秋冬！所以，木形之人如感风邪极易伤肝。而8735且多在秋冬季！因为肝属木？故木形之人在秋冬时！一定要加强肝的保护，注意营养。不要过于疲劳,以防染上肝疾、 三！水形之人?适合于秋冬。秋冬之季!金水相生．春时 木泄水气显枯！夏时。火蒸水气呈涸、所以,春夏时，水6627形之人容易染病 而且多属腰肾?不可不防， 四、火形之人!从体型上看、火形人面尖头小，肩背宽,身体强壮,手7545足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人。脾气易暴躁?不重视钱财，变化无常，信用较差,能能从全面考虑问题。但缺乏做的勇气，耐力较差,火喜春夏,不耐秋冬,夏火惧冬水?一旦秋冬感子外邪 容易生心脏方面的病症、心脏病的人多怠于秋冬！与此有关？ 五 土形之人肉饱满,四肢匀称,土形人脸圆头大!肤色较黄!土形人!心地温和！不喜欢趋炎......余下全文>>!
阴阳五行学说,是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明1048人体的对立统一规律!五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质。根据当时的的社会历史条件？还不可能有完备的理论！因而不能完全的解释宇宙”?因此?不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆！尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的?但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质。至于它以5371五行推演归类,对复杂的事物进行机械的推理,甚至主观臆测等方面、就很难避免陷入唯心论和形而上学了！ 我们学习阴阳阳五行学说！应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”！1680“剔除其封建性的糟粕!吸收其民4493主性的精华”，绝不能无无批判的兼收并蓄，（上段来源于中医基础学6页4491）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍 ，
周4379承火德?秦承水德!汉承土德，魏承木德!晋承金德!隋承水德!唐承土德，明承火德,清承水德 五2241行之中！水黑色?土黄色？木青色。金白色?火赤色 所以秦朝尚黑、汉朝尚黄?魏朝尚青 晋朝尚白，唐朝尚黄？明朝尚红,清朝尚黑 五行弗中，水属北方。火属南方？木属东方？金属西方！土属中央 中国国最强大的两个时代－汉唐 都是土德星?都建都长安？长安属中中央土旺之地.?
我劝你还是不要打的好 打点垃圾书做任务BB就算了 才5技能打书也是浪费 别的不说 就算新区一本高比就得1000来W 老区最贵的我都看到有4000多W的 打一个5技能的BB你就得花上8000到1.5亿不值得！
《左传》同一时期的的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的？疑古派曾推定《尚书》为汉代作品？但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的?!
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想!因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理 病理的各种种现象!并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系！ 阴阳学说 一。阴阳学说的基本概念 7235阴阳学说！认为宇宙间任何事物都具有有既对立又统一的阴阳两个方面、经经常不断地运动和相互作用？这种运动和相互作用！是一切事物运动变化的根源、古人把这种不断运动变化。叫做“生化不息”！《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也(对立统一的存在。是一切事物的根本法则)!万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在)!在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面、不断运动和相互作用形成的) 生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则)?神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在)？故治病必求于本(所以要想治好病 就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”？阐明了宇宙间一切事物的生长!发展和消亡、都是事物阴阳两个方面5896不断运动和相互作用的结果、因而。阴阳学说也就成为认识识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围？认为人体生理活动?疾病的发生生发展！也超越不出阴阳这这个道理、因此，我们想要掌握疾病的发展过程?探求疾病的本质。从而获得满意疗效?就就必须探求人体的阴阳变化情况。 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的？这两个方面就称为阴阳、 一般来说 阳代表事物具有有动的,活跃的，刚强的等属性的一方面?例如?动，刚强。活跃！兴奋 积极。光亮、无形的、机能的，上升的 外露的？轻的,热的。增长！生命活动等？阴代表事物的具有静的！不活跃?柔和的,等属性2791的另一方面 例如。静？柔和，不活跃。抑制 消极,晦暗、有形的！物质的，下降的!在内的、重的!冷的。减少！肉体等? 当两件事物发生一定联系时?可以把它们分为阴阳?例如,天为阳,地为阴 日为阳!月为阴;火为阳！水为阴!男为阳?2554女为阴;白天为阳、黑夜3396为阴……。 若是以一个动物为例！则它的肉体为阴！3260生命活动为阳;它内在的脏腑为阴,外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴。向上背背为阳……! 由以上例子说明。阴阳是指宇宙间万事事万物!最基本的也也是最高度的区别和概括, 二、阴阳变化化的规律 阴和阳之间？并不是孤立和静止不变的!而6863是存在着相对 依存，消长？转化的关系？现分述如下： (一)阴阳的相对性：阴阳是说明事物物的两种属性!是代表0776矛盾对立!统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括 如天为阳，地为阴;白天为阳,黑夜为阴;上为阳?下下为阴;热为阳。寒为阴;阳电与阴阴电等、诸如此类，说明了不论任何事物。都是对立存在宇宙间的！但是？事物的阴阳属属性不是绝对的？而是相对的。必须根据互相比较较的条件而定 就人体而言体表为阳？内脏为阴;就内脏而言，六腑属阳?五9287脏为阴;就五脏而言！心肺在上属阳,肝肾在下属阴;就肾而言、肾所藏之“精”为阴!肾的7758“命门之火”属阳，由此可见 事物的阴阳属性是相对的？ (二)阴阳的互根：古代代医学家称为“阴阳互根”？中医医学有“阳根于阴、阴根于阳！”、“孤阴不生！独阳不长”和“无阳则阴无以生?无无阴则阳无以化”等论点，意思是说 阳依附于阴、阴依附于阳！在它们之间、存在着相互资生。相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在、以自6465然界来说 外为阳！内为阴;上为阳?下为阴!白天为阳?黑夜为阴?如果没有上,外。白天。也就无法说明下 内、黑夜、以人体生理来说、......余下全文>>，
西北书城或或纸中城邦、关于五行学说的书
生生命中总有几个日子最珍惜?心底里总有几个朋友难忘记。从细雨飘洒的春天!到瑞雪纷飞的冬季、虽不不能时时相聚。却常常在心中想起，遥祝天天天快乐,，
五行是中国古代的一种物质观!多用於哲学，中医学和占卜方面,五行学说将古代哲学理论中以木，火 土，金 水五类物物质的特性及其生克制化规律来认识?7022解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论,用以解释人体内脏之间的相互关系 脏脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系、“五行”4553与“五脏”，“五志”之间存在着相互资生相互制约的密切关系?当五行不能维持相生相克生理平衡状态时，生克关系即转为乘（乘虚侵袭,克5579制太过）侮（被克强势?反欺侮主）关系!产生相应的关联性病变,将“五行学说”运用于心身疾病的治疗、通过调理用药！可可促进心身疾病的康复 五行与方位的关系为：东方木 南方火，中央土！西方金，北方水、命理学中运用金木水火土五行断命运之吉凶祸福的行为也称指迷算命？风水一词最早见于晋代郭璞(公元276～324年)所著的《葬书》：“9433经曰：气乘风则散！界水则止!古人聚之使不散 行之使有止？故谓之风水、0958”风水学认为？住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者家的祸损？也指相宅,相墓之法！风水是我国独有的研究居住环境以及对人体所引起影响的一门综合性学科？是一种流传已久的民俗俗现象?风水包含了现代多学科的知识!诸如地质学！气象学！建筑学。景观学及人体科学，等等?是我国古代文化的瑰宝之一？。