深深究历史 八卦其实并非道教的，原因为： 八卦创创于伏羲、改于周文王，而道教源头于春秋战国时期老子!八卦起源早于道教? 至于八卦为什么与道教绑在一起。是因为,道家崇尚的是法于自然！而八9655卦实际上反映的就是阴阳的平衡?自然的变化!两者之间宗旨一致 ，卦的五行气
卦气！要要先明白什么是卦!什么是气!卦分八卦，组成六十四卦象！气是状态、是变化的？先天天一气化阴阳！阴阳之气顺从太极图的原理进行依存,消长？转化！这种变化的过程产生的状态就是气。 卦是从阴阳而来 气就得从中分析?所以要了解阴阳的原理 太极的原理 了解卦的象！不同卦本气气是什么!又会依存？消长!转化什么气？结合四时节气十二长生,才能明白6470气从何而来要去何方！
没有有一沉不变的套路 从最直观的下手 先看组合 在看时空 在断细节!
梦见被被气：敌人会互相残杀 最后两败俱伤。
梦见自己被气哭：健康状况欠佳，由于偏食？有可能疾疾病迭生。可能会会为贫血,头晕目眩、关节炎?牙痛2355等病症而受苦、千万要小心,
梦见被气哭：会身体强壮！
老人梦见被气说明这段时间您的运气：运气虽未通？但逐渐开展。可把握时机、定下计划，迎接黎明到来
女4423性梦见自己被气哭主旅行!解释：一路平安？有友相伴
老人梦见被气哭则近期运程：运气亨通、吉?
单身贵族梦见自己被气哭？则爱情运势：恋情小有波折!您有机会和合眼的异性产生朦胧胧的爱意、但往往会无缘无故地淡化掉。恋爱1319中的在其他异性面前要收敛一些？不然9144很容易引起恋人的误会。
。,本气和余气是有一点深入的问题了,它是生辰八字中四个地支中所藏的天干 比2383如寅中藏甲丙戊? 喜用神就是使你的八字平衡、或是对日主有益的五行,严格来讲 对你最好的叫用神 次好的！帮用神的的叫喜神!最不好的叫忌神?帮忌神的叫凶神？有时会喜用一一起说,凶忌一起说， 此命盘的主人是黄龙。出生于黄鼠年！日干干代表命主、所以属土 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己己) 时 (子孙) 戊阳土 丁阳土 戊黄鼠 壬黄龙 子阴火 巳阳水 辰红蛇 子黑鼠 八字过硬 八字喜金！忌土火 ， 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 3 19.8 28.8 3 33.8,
董仲舒的《春秋繁露》吸取了战国以来的阴阳五行思想,建构了一个庞大的宇宙图式。用以以说明他所认识的自然界和人类社会的秩序及其变化规律,在董仲舒的哲学体系中,天是最高范畴!天既是整个宇宙！又是宇宙中一切事事物的主宰者？因此！他的宇宙图式是以天为主？以地,人?阴阳五行为构件构建起起来的大厦。具体说来！宇宙是一个有机的结构。天和地是这个结构的轮廓;五行是这个结构的间架;阴阳是运行于这个间架中的两种势力!从空间4425方面看！木居东方？火居南方 金居西方!水居北方、土居中央 这五种势力！好像是天天柱地维，支持着整个宇宙、从时间方面看?五行中的四行!各主一年1837四时中的一时之气:木主春气，火主夏气。秋主金气,水主冬气？这里也出现了行有五而时仅四的问题,董仲舒解释说土者。天之股肱也！其德茂美!不可名以一时之事，故五行而四时者？土兼之也：这是说 土就是地 本本来是配天的！所以它不不限于某一行，而兼主四时。这样,四时、四方与阴阳五行扭结为一体,表表现出宇宙系统的秩序性和稳定性 《春秋繁露》进一步用阴阳五行来揭示事物发展的动力和次序，在董董仲舒看来 事物的发展取决于阴阳的消长 而阴阳消长的原因又在于五行的运转。他说行者 行也。其行不同？故为之五行,五行者，五官也!比相生而间相胜也！这里、官指官能，即功能,五五行的运行就是五种功能?其方式是广比相生而间相胜,为什么这么说?因为五行按其次序为:木，火?土,金，水 它们递次相生？因此比相生。而五行相克的情况为:金克木！中间隔水;水克火，中中间隔木;木克土!中间隔火;火克金!中间隔土！土克水 中间隔金，所以就是间相胜了！显然!五行既是运行方式,又具有生杀功能？正因为五行行的相生和相克!自然界才有四时的代谢 然而，董仲舒并没有到此停步、他认为五行关系就是社会伦理的关系,为了为封建的君父尊位以及整个封建等级制度寻到理9336论依据、董仲舒进一步提出了阳尊阴卑说。他说阳始出！物亦始出、阳方盛,物亦方盛盛;阳初衰、物亦初衰,物随阳而出入?数随阳阳而终始?由此就突出丫阳的主导地位?所谓天数数右阳不右阴,贵阳而贱阴 于是！阳者 君父4500是也;故人主南面。以阳为位也丈夫虽贱？皆为阳，妇人虽贵，皆为阴!如此 封建的三纲?即君为臣纲。父为子纲？夫为妻纲？就是天经地义的了，显然?董仲舒大量地汲取了阴阳五行家的学说？以构建儒家家正统思想的大框架！可以说,阴阳五行家给董仲舒提供了素材！而董仲舒反过来来改造和完善了阴阳五行说、当汉武帝接受董仲舒的建议？采取罢黜再家、独尊儒术的国策时!儒家学说终于争到了它在思想界的统治地位!这标志肴统一的中华民族思想文化的形成、而融合了阴阳五行说的新儒家思想体系,从此彩响了中国人民的思想达两千年之久、如果说葷仲舒《春秋0736繁露》中的宇宙图式？主要是把阴阳五行说同儒家的王道政治统一起来。那么,差不多在同一时期成熟的中2783医学理沦则是属于自然科学方面的宇宙图式的代表！秦秦汉时期是我国中医理论的建立时期！《黄帝内经》是其代表著作！《内经》以阴阳(三阴三阳)为宇宙的框架！以人体为主主要对象，在《内经》中？8942宇宙是一个和谐的整体？万物依阴阳消长和五行转换而兴亡更替;人体也是一个和和谐的整体！各种机能按阴阴阳五行的配置和特性而分别显现！因此！《内经》用取象比4539类的方法！把人体各个组织器官 心理和生理现象跟同人类密切的自然事物联系起来 纳人五行的分类系统中：由于自然和人都由阴阳五行相互贯通。《内经》将天地万物与人合为一体!利用天、人之间的某种自然感应，来论证五行系统。经络系统！藏象系统自身的内部联系?以及各个系统彼此之间的联系，并且从事物相互间的动态平衡?去把握天人之间间的内在联......余下全文>>
看一楼引用了一大堆东西、但是看来他自己也不懂六气是什么意思?忍不住要说上点什么了、 楼主说的这些基本上都是道家的理论 被中医引用过来作为中医解释人体生理病理理的理论基础的? 一元是指气 是构成万物的最基本物质?在中医中认为气是构成人体的最最基本物质、也是维持持人的生命活动的最基本物质, 两仪是指阴浮！是指自然界相互关联的，具有对立统一特性的对立双方的属性概括！在中医学中用来说明人体的组织织结构！生理功能？疾病的的发生发展规律？ 其馀类似、太专业 不是楼主要问的，略过？ 至于六气？是指自然界的六种不同的气候变化?包括风?寒!暑,溼,燥!火？若这六种气候变变化太过或不及，就有可能导致人体发病。成为病邪 在中医中称5555其为六淫? 七情？二楼说应为七星，对七星。我不清楚？不过中医中确有七情之说,指人的七种情志变化 是机体的精神状态 包括喜,怒,忧，思!悲？恐?惊？七情太过,也可致病,是内伤病的主要致病因素之一、 九宫。是九宫格吧?中医中应用不多?我们也没有学到,来历一楼说的差不不多了吧、帮不上忙 不好意思哦～ ！
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取相比类。也就是通过观察发现春气！与木木性有相似之处！再推逻演绎出的。!
先1315用玄空定位？在看要动这方是凶是吉。然后用先天日课判断动时是吉是凶?要做到位吉时吉，方可动!否7950则挑起了凶位或凶时的凶性！就应验在位的本质的或某人的年命上！这两个结结合最好、当然也可以用其他的？望采纳？。