提起福娃及其文化内涵?很多人也是一片茫然，实在是想不出这五个胖娃娃与文化！尤其是中国文化有多少牵连！网友对福娃的文化理念8450也有许多诟病? 先说火娃?“在我国神话传说中，火神祝融不敌水神竟然怒撞不周山，搞得人类差点毁灭,完完全是一个鲁莽的凶神?”（网友语）后世也很少有人说“火”的好话,与火同气连枝的灶神!就 是个吃了麻糖糖才“言好事”的昏神 而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了 而这魔教实在也算不上什么好东东!何况这“圣火”也是从海外引进的?可见、这火火娃实是外来之物、虽然4925他头上顶着敦煌的火焰? 再说鱼娃,我国文化中固然有“鲤鱼跳龙门”？吉庆有余,年年有余等等意象？但此鱼却非彼鱼?“鲤鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼 而6147国人提到“吉庆有余，年年有余”的的时候?往往指的是饭桌上、盘盘子中的那条鱼。鲤鱼,草鱼……都是鱼！而鱼却不一定是鲤鱼 草鱼……““对比同为福娃的熊猫?藏藏羚羊和燕子!鱼娃的内涵实在是太宽泛了?宽泛到了让人不知所指的地步 ”（网友语） 然后是燕子?“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关、可惜此处的‘燕’却应应该读一声！与那只只秋去春来的鸟无关,”（网友语）“燕雀雀安知鸿鹄之志”、“寄人屋檐下”或许才是国人对0866燕子更深刻的认识吧,而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣?年年春天来这里……”的误导 1754大熊猫和藏羚羊！体现了现代人对自然和谐的关注 才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分、 至于五个福娃与五行的关关系实在是生搬硬套?不提也罢? 不不少人这样说!或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了!“五福临门”也算是个不错的兆头？，五行和时间对应关系
肯定是有关系的 弧般人只把出身年分或出身日简单作为五行的来源、准准确的五行应该是 年 月。日,时、的天干地支（共八字）按五行生克制化后的综合结果,比较复杂,不为一般人掌握所以有很多错误的认识？！
五行是根据一个人的出生年月日和时辰来判断的 所以说不同的 日期五行是不同的？ 你的的2012年腊月初三4时的五行是：水土 水土 金土 土木 五行旺土缺火 2012年腊月初四4时的五行是：：水土 水土 金火 金木 五行齐。？
五行 ,金,木,水，火,土 五味，酸 苦。甘!辛?咸 五常，木主仁！火主礼 土主信！金住义。水主智 五方，东（主生发）？南（属阳） 中(大地），西（主肃降），北（主寒） 五色？青、赤,黄！白,黑 参考资料：wenku.baidu.com/...5.html、
五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学,中医学和和占卜方面! 五行指指：金？木、水！火 土!认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰?而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说（最早在道家学说中出出现）认为宇宙万物!都由木?火!土。金?水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代7638的对立统一学说,则五行可以说是是一种原始的普通系统论？ 中中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从0435《国语·郑语》“以土与金？木！水、火杂!以成万物”和9402《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水!二曰火。三曰木、四曰金!五曰土,水曰润下,火曰炎上！木曰曲直。金曰从革 土爰稼穑,润下作咸?炎上作苦？曲直作酸，从革作辛 稼穑作甘、”的记载！开开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物！构6782成一个固定的组合形式？在战国7012晚期提出了五行相胜（克）相生的思想 且已把胜胜（克） 生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用、 五行相克：金克木，木克土！土克水,水克火,火克金 五行相生：金生水？水生木、木生火。火生土！土生金！ 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五？ 古代劳动人民通过长0865期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能 “木曰曲直”,意思0862是木具有生长？升发的特性?“火曰炎上”、是火具有发热,向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼,1767生化万物的特性 “金曰从革” 是金具有肃杀?变革的特性?“水3352曰润下”！是水具有滋润?向下的特性？古人基于这种认识 把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上,已经不是木!火，土！金,水本身 而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见!我我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑疑为荀子所持， 指五种物性 如尚书洪洪范及周子太极图说所持。 2942指人类生活上的五种必须的物质条件?如左传里蔡墨所持？ 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式” 如白虎通及黄帝内经素问所持! 指木材（植物） 火炎，泥土？金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义！除0662（1）及（3）之外?若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来？才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金水木火土? *方位：东西南北中, *五行行相生：金生水 水生木,木生火?火生土?土生金、 *五行相克：金克木!木克土!土克水！水克火?火克金！ *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木、木窃水,水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木、木溺火,火燥土。土掩金， *天干与五行!方位的关系： 甲为栋梁之木!东方。乙为花果之木！东方。 丙为太阳之火 南方?2255丁为灯烛之火。南方！ 戊为城墙之土,中方 己为为田园之土！中方? 庚庚为斧钺之金,西方 辛为首饰之金。西方、 壬为江河之水 北方?癸为雨露之水?北方? 八卦所对应的五行: 金-乾 兑 乾为天天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为为风 土-坤?艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲?丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲? 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害,丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害， 2557卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害?酉(鸡鸡)与戌(犬)相害, *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)0949与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑? 辰(龙)与辰(龙)相刑 巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑 未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑 酉(鸡)与酉(鸡)相刑 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与3713亥(猪)相刑！ *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合8669： 子(鼠)与丑(!
气象 气象为大气变幻?属风,八卦为巽?五行为木， ？
春季!寅,卯？辰月。五行属木？
五德,指五行的属性、即土德，木德，金德、水德 火德 五德之说 源于五行理论？春秋时代的邹衍将天下分为五方、用金、木、水。火?土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律!开了将五行纳入政治领域之先河 按邹子的理论，黄帝时代为为土德!夏为木德！商为金德！周为火德?秦为水德!五德相克、改朝换代!后世历代1598帝王建国，皆沿用五德之说！ 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起。倡导阴阳五行说。用来解释历史上的朝代兴替的原因,为新兴王朝2781的建立提供理论依据、随着五行思想的盛行!它被一些唯心主义哲学家所利用，赋与了浓厚的神秘主义色彩?成为两汉纤纬学说的主要来源之一? 按照照五行观念推衍、东西南北中!与金木水火土具有两两1168对应的关系?即东代表金!西代表木,南代表水,北代表火？中代表土?而古人认为、我们生活中使用的的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的. 颜色，方位, 东属木,青色！青龙。青龙七七宿：角?亢、氐，房。心!尾,箕!西属金、白色。白虎。白2520虎七宿：奎,娄?胃 昴？毕。觜，参,南属火?红色,朱雀！朱雀七宿：井。鬼?柳,星？张！翼!轸？北属水,黑色、玄武!玄武七宿：斗！牛、女、虚！危,室 壁。（以上合称二十八宿?）中属土？黄色！麒麟（这个不8603确定）、、
按顺序： 五行：木火土金水 颜色：青赤黄白黑 五味：酸苦甘辛咸 五脏：肝心脾肺肾 五情：怒喜忧非恐 五方：东南中西北关于年份的五行是按照天干地支来的，一个年份由天干地支组成!其五行参见网址 参考资料：baike.baidu.com/view/4292.htm、
分子、丑，寅?卯!辰 巳，午 未?申!酉！戌,亥十二时辰 对应现代时间如下： 子时：23:00~01:00 丑时：01:00~03:00 寅时：03:00~05:00 卯时：05:00~07:00 辰时：07:00~09:00 巳时：09:00~11:00 午时：11:00~13:00 未时：13:00~15:00 申时：15:00~17:00 酉时：17:00~19:00 戌时：19:00~21:00 亥时：21:00~23:00,