【 五行由来 】 五行学说不仅是一种宇宙观?而且是一一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物、都是由木。火 土?金？水五种物质所构成的,自然界各种事物或现象的发展变化!都是这五种物质不断运动和相相互作用的观点、古人把五行学说纳入预测术的范畴?以以全息系统的观点！来观察!解释自然现象和人事、并依据自己8177的理论体系?综合推衍出事物发展的趋势和细节、 “五”是指木?火，土？金,水五种物质! “行”就是运动变化！运动不息的意思， “五行”就是木，火，土、金!水五种物质的运动变化？是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括！ 八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念？来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无9490极生有极 有极是太极,太极生两仪（即阴阳）!两仪生生四象（即少阳!太阳 少阴,太阴）?四象演八卦 八八六十四卦”、此为伏羲八卦，也叫先天八卦,一是周文王的的乾坤学说,他认为先有天地!天地相交而生成万物！天即乾,地即坤,八卦其余六六卦皆为其子女：震为长男 坎为中男?艮（读音：g鑞）为少男 巽（读音：x鵱）为长女,离为中女?兑为少女,是为文王八卦，7891又称后天八卦？ 八卦乃由三爻演变而成,八卦所代表的意像兹详列如下： 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住住八卦符号： 乾三连，坤六断！ 震仰盂、艮覆碗？ 离中虚!坎中满, 兑上缺！巽下断? 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》,！
穿凿附附会的学说、没什么科学依据
1、这是个大问题百度一下即知、 2？初学者4443了解即可？实际上现有的答案并不一定准确。但这并不妨碍周易的研习及周易的传承、 现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的?为什么是这样结合的，有兴趣者可可以研究之! 3?对一1848部流传六！七千年的书、要追溯它出于何年何月!作者何入、恐怕不是一件寻常之事,但对于像8467《易经》这种震动世界的宝典、人们去追溯它!考证它 以便找出更能破译宝籍的理论依据?情之所钟 自然无可非议?于是千百年来、无数学者穷经皓首?花毕毕生的精力去论证，考究它,但如果4869仅是为了论证谁是《易经》的作者、追踪其具体成书年月?却实在没有多大的意义? 4！《周易易》是一部中国古哲学书籍。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍 其对于天地万物进行性性状归类?天干地支五行论。甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测 《周易》为周文王著!文王出生在今陕西岐山周原古称西岐。0954后来文王被商纣王囚禁在羑里（安阳汤阴羑里城）,周易就这样诞生了？ 5？“五行”一词!最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、
用12生生肖纪年!在我国至少在南北朝时开始了、《北史·宇文护法》中?记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说：“昔在武川镇生汝兄弟！大者属鼠？次者属兔,汝身属蛇,”表7655明当时民间已有12生肖的用法了! 但是？12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载?我国古代的中原地区。最最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干符号甲。乙？丙,丁！戊。己 庚。辛?壬!癸和12个地支5544符号子、丑、寅！卯、辰！巳?午 未!申，酉?戌 亥相配合来纪年?在我国西北地区的少数6930游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅、则曰虎年!”另外 《宋史·吐蕃传》》中也记载说，吐蕃蕃首领在叙事时，以物纪年?所谓““道旧事则数十二辰属日?兔年如此,马年如此！”以后？在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成现在12生肖 正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻7412流传于中国，遂相沿不废耳 ”这种关于12生生肖来历的解释 已经被许多人认可、 另外 关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说!12地支中位居奇数者？以动物的指或蹄也为奇数相配 如如子位居首位,与它相配的鼠为5指!地支中居偶数位的、则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配,为4爪，叶世杰在《草木子》中?把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰？每肖各有不足之形焉！如鼠无牙!牛无齿!虎无脾！兔无唇，龙无耳,蛇无足，马无胆,羊无瞳,猴无臀，鸡无肾。犬无胃、猪无 筋!人则无不足，” 其它的4868说法还有种种,诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛。虎等12种动物!12生肖来源于原始社会一些氏族的图9570腾崇拜 12生生肖可能是从天竺引进的、或28个星宿分布周天?以值12个时辰、每个星宿都以一0334种动物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足！ 尽管人们不能确定12生肖的确切来历！但因为它的通俗,方便又具有趣味性！所以一直沿用至今、成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产?！
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称!或称扬州画派、在中国画史上说法不一。较为公认指：金农!郑燮、黄慎、李鱓!李方膺?汪士慎，罗聘!高翔等人、 他们绘画作品为数之多 流传之广，无可计量。仅据今人8154所编《扬州八怪现存画目》记载、为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅！他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界、把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰，。五行和朝代
《周易》相传系周文文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分!根据现代学界研究?一般认为,《周易》为西周初所作,重卦出自文王之手 1402卦爻辞为周公所作。。
应该是有。汉朝的古墓曾经就出土过剪刀 剪刀在中国的历史也是相当悠久的？目前在洛洛阳的西汉古墓中出土的剪刀距今已有2100多年、并且!在公元6世纪左右!由中国将剪刀传入了日本?在日本江户时期开始1211大量制造， 这从唐代诗人贺知章《咏柳》诗句“不不知细叶谁裁出！二月春风似剪刀”中即可略知一二？民间源远流长的剪纸艺术,也从侧面证明剪刀在中国的悠久历史,汉字“剪”的象形意思就是“刀前还还有一把刀”、古人将将剪刀又称“龙刀”！可可见其在生活中的重要性 中国现存最早的现在式样的剪刀实物？是在洛阳北宋熙宁五年的古墓中发现的？在刀与刀刀把中间,打了轴眼！装上支轴？将支点放在刀和刀之间！这种剪刀利用了杠杆原理？使用起来既方便又省 劲儿，！
《周易》撰写的时代 从商末一直到东周的“三家分晋”之前?前后至少七百年！基本上《周易》的思想主张（六十四卦象象的象辞！《《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（384个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）！而对爻辞的修改补充,至少至“三家分晋”之前一直都有人在做， 《周易》》的作者 肯定不是一个人写的 由多多人共同完成！文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后、而一直到东周“三家分晋”之前!都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充，此外，撰写《周易》》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发 持续 不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故，易有太极。是生两仪 两仪生四象？四象生八卦”这这一段的描述 具体方法没有文字传世）、这些作者在七百年间应该是一脉相承的,也就是说，即使是对384个爻的爻辞进行小的5406修改和补充的人？也是掌握“从一阴一阳出发?持续 不间断地演成六十四卦象”的方法的、!
算命是民间的俗称！学术上的专业称谓叫预测！研究算命的学术叫易学 也叫术数! 理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经 理论系统较为复杂深奥? 狭义的算命即是对人生辰八字的预测、广义的算命则包含紫微斗数！面相手相,八卦六爻 奇门遁甲!地理风水等等？ 古代的占卜？筮法,均属于算命。 算命，中国预测的历史源远流长。其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏。之后周1770文王演八卦,则算命开始逐步得以完善。 但算8597命这一名称最早出现于宋朝?算算命术兴于宋初的理学,与上古的4492占卜术无关，但是也源于古天文学!?
手相其源有西洋、印度和中国三支!汉族民间的手相学源远而流长、终成今日博杂大观！因为手的粗细及纹路会随着时间改变、也可以从手纹的变化来探讨当今，手相不同于八字。八字是预知3525未来的婚姻!事业 和财运亦4118称指迷算命 手相这是全面预测当前！了解自己本身的一种预测方法,手相的主要作用更全面细致的了解当前的自己!和看清当前?手相两个手都可以看？左手和右手、表达的内容几乎是差不多的。 手相学的起源相当早。根据印印度各地的废迹,壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中。都可以了解到手相在古代代印度是甚为流行？中国国的手相学。亦具有悠久的历史、远在周朝（约在三千多年前）已盛行？而比较完整的手相论着。是在西汉时代的（许负），他所著的4720相手篇,可算是中国当时最有系统的相法,其后后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部分?。