五行 金 水 木 火 土金克木 水克火 木克土 火克金 土克水金生水 水生木 木生火 火生土 土生金五脏 肾属水 肝属木木 心属火 脾属土 肺属金五味 咸属水 辣属金 甜属土 苦属火 酸属木！
wu,fang,wu,xing,五方五行 东西南北中,东属木！南属火?西属金?北属水 中属土、、
五方佛并不是按中国的五行来划分的 !所以不存在五行属土的 五方佛佛不单单是佛门众多的佛祖之一 更是整个佛门以及佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量？自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就，这五种根性力量乃是佛门三千世界的根本力量，也是大乘佛教和小乘佛教的根基基所在! 中央大日如来 中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：五方佛 佛身颜色：白色 代表意义：自性清净 净土名号：色究竟土 所转烦恼：无明烦恼 所净五蕴：色蕴 所成佛智：法界体性智 大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首、代表五佛佛五智中的法界体性智？也是是三身佛中的法身佛 五方佛大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土 此佛土名色究竟净土 藏文名称意思是不在任何之下!亦即至高无上美得难以想像,难以言说，此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟？当你得见色蕴本性时。即证得与其相应的佛土法界!你可以用完美之身显现此一证悟。而大日如来本尊便是这种显现的代表！在此此过程当中 无明烦恼转转成法界体性智无明的本性！如是,五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了、 此处所2045谈的一切!皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼？五蕴等之本性?例如,色蕴的本性是大日如来本尊!他他坐在有莲花!月轮为垫！由八只雪狮2742抬着的宝座上?每只雪狮皆象征证悟色蕴本性,八只雪狮合合在一起,象征圆满证得法界体性智！莲花与月轮所象征的是方便与根本智！藉着方便便与根本智、我们克服迷惑与妄想？从而将诸恶业转为善业!大日如来本尊面为白色 象征无垢。无恶？他右手持法轮、象征法轮常转！左手持铃？象征2417他以和蔼可亲，慈悲的能力!法度施教。 五方佛 毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛、梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智： 佛身颜色：蓝色 代表意义：法性不变 净土名号：喜悦净土 所转烦恼：嗔心 所净五蕴：识蕴 所成佛智：大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土!此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为为真乐 它以真乐为名？是是因生该土者即不再退转?亦不变异!这是证悟了了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上,嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒怒强烈?证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐 因为到了那个时候。你的心态是没有恐惧，毫不迟疑、因了知嗔的本性而成就就之智为大圆镜智。 不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊?不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上、大大象被认为是体力最大的动物。象征嗔于诸烦恼中最强!不动如来代表此最强烦恼之被征服 平定和转化！不动如来面为蓝色 象征法性不变！他持金刚杵杵与铃，表示其一切所作皆为利他!而而且全无缺点或错失,金刚杵杵象征无误,铃象征凡有所作，皆皆以和蔼可亲的态度为之? 阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智： 佛身颜色：金黄色五方佛 代表意义：增益行愿 净土名号：具德净土 所转烦恼：我慢 所净五蕴：受蕴 所成佛智：平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土。藏文名名称意思是赋有光荣?此土之佛赋有光荣,乃因他具有成就正觉的一切品性和能力、第三佛土之本尊是宝生如来！宝的意思是宝贵！生的意思是宝贵之源 由于所有成觉的光荣都可能3632在此佛上获得 故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴!其转化后的清净净状态是平等智,宝生如来是增益益行的本尊?因而面为金黄色？他坐在3411莲花上、前有由八匹马抬着的月轮及宝座?古代最快的运输工具是马、所以马象征我们迅速能生起我慢？驾驭马象征着征服我慢,宝生如来右手持如意珠,左手持铃 如意珠象征宝坐如来能有求必应，凡求助于他或向他虚心求教的人！都能立即获得满愿!如意珠也表示这种成就是自然而有？无需费力。宝生如来左手所持之铃。表示他满足求者愿望的方式！不是冷酷严苛或令人难难以接受?3598而是自自然然、和蔼可亲、 宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智： 佛身颜色：红色 代表意义：平和安适 净土名号：极乐净土 所转烦恼：贪欲 所净五蕴：想蕴 所成佛智：妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土?此佛土名为极乐!乃因其中从未闻苦。从不受苦！在此阶段所转化的烦恼是贪！所净化之之蕴是想蕴!于于贪欲的转化中所证得之智是无分别智！此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha），我我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他9829还有成千的其他名号,另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）? 阿弥陀佛坐在莲花与满4986月轮上！其下的宝座由八只孔雀抬着！孔雀象征美丽丽动人？也象征贪欲？因为我们一见美丽动人的东西?即起贪心、恋恋不舍?阿弥陀陀佛面为红色。右手持莲，左手持铃 花瓣光润之莲。象征修弥陀法可令修者之心平和而安适!同时,莲花还象征我们之生于轮回，有有如莲花之长于污泥。一旦开悟 我们即解脱轮回之痛苦。如如莲花之出于污泥而不染, 阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ： 佛身颜色：绿色 代表意义：一切成就 净土名号：胜业净土 所转烦恼：嫉妒 所净五蕴：行蕴 所成佛智：成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土?此佛土名胜业净土、藏文名称意思是是行为?完全、圆满!所以此佛土名叫诸行圆满、于中一切想做之事皆可轻易成就、诸行圆满,即是指此易成就性！ 此佛佛土所转化的烦恼是嫉妒。所净化之蕴是行蕴、嫉妒转化后!便成为成7962所作智 象征这种成就的的本尊或佛性，是不空成就就如来？ 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧,不空成就如来宝座下的象征性动物、依不同的仪仪轨而有异，一种是象征烦6467恼不安。另一种是象征成就？ 有时!不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着 这种动动物像水牛!爱争先！ 抬宝座的有八只动物,象征嫉妒 老是想比别人强的那一种烦烦恼. ,有时为了象征不空成就如来的成就,他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着,此鸟具有人身。鸟翼和角,古时很多人都出海寻宝。据说寻宝的人!只要能闻桑桑声,即使使未见其面，6027亦能当下成就所欲，虽未露面!桑桑的叫声就极具影影响力，这当然是不空成就如来的特质、他有能力成就一切、不空成就如来面为绿色！由于绿是多种颜色混合而成！6380故其含意是此一本尊行多种行！能达成多种目的!他右手持双金刚(羯磨杵)、由于双金刚指向四方，所以不空成就如来,无论在何处,都没有他不能成就之事。 他左手持铃!象征其法教的慈悲和令人喜悦, 不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽？五行起源五方
在中国二十八星宿中 古人将东方七宿——角?亢?氐，房。心。尾！箕8758组合想象成为龙的形象 按阴阳五行给五方配色之说?东方青色！故名“青青龙”, 青龙在中国汉族传统文化中是四象之一、根据五行学说?6363它是代表东方的灵兽、青龙既是名字也是种族?青龙的方位是东。左、代表春季。白虎的方位是西！右,代表秋季,朱雀的方位是南 上，代表夏季、玄武的方位是北。下 代表冬季、 东方七宿亦亦名苍龙!苍龙的东方七宿——角！亢。氐 房。心！尾、箕！而这七宿的形状又极似龙形?从他们的字义上就可可以看出来！角是龙的角！亢是颈项，氐是本?就是颈根？房是膀！是胁？心是心脏！尾是尾，箕是尾末? 还有1354在龙心的部分！有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关！又因为青龙龙属木。所以也是木星当年的年太岁？ 而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号、如三国的魏明帝就是一例、而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代?所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆兆的记载， 青龙的故事在五行学说盛盛行的年代里！慢慢的也开始流传着有关青龙的故事、五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜?而每种颜色又配上2111一个神兽与一个神灵 青龙 白虎，朱雀，玄武? 天之四灵 以正四方!王者制宫阙殿阁取取法焉。 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙？右有三三十六白虎?前有二二十四朱雀?后有七十二玄武?十分气派。着实威风？ 后来!四象逐渐被人格化 并有了其封号！据《北极七元紫延秘诀》记载?青龙号为“孟孟章神君”！白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵陵光神君”？玄武号为“执明神君”？ 不久 玄武(即真武)的信仰逐渐扩大！从从四象中脱颖而出。跃居“大帝”显位！青龙。白虎则被列入门神神之列。专门镇守道观的山门？宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子祠有二神像。谓青龙？白虎也,” 明姚宗仪《常熟私私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君?右为白虎虎监兵神君，” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君、亢宿庭庭星君?氐宿天府星君!房宿宿天驷星君,心宿天王星君，尾尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精?吐云郁气!喊雷发声?飞翔八极 周游四冥？来立吾左,此外!道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者!东方甲甲乙木水银也！澄之不情、搅之不浊，近不可取！远不可舍、潜藏,
到处能有钱赚,四面八方都行得通,,
“孙”源出有三。姬姓？芈姓！子姓、一 ;春秋时卫武公的儿子惠孙孙任卫国上卿！他的的孙子名乙、字武仲?以祖父的字命氏?就是孙乙,是姬姓孙氏的得得姓始祖？孙书 孙武是孙孙乙的后裔。二;楚国有贤臣为敖！字孙叔?其支庶(宗族旁支)以祖字为氏 三三：源于子姓,商朝末!纣王叔父比干，商之贤臣、因直谏而被杀，子孙避难改姓！其中一支以本为王族子孙之故？遂姓孙氏、 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣!是春秋末期军事家?齐国人?着兵法“十5163三章”！孙子子被推崇为兵法的鼻祖、“孙子兵法”被奉为兵学圣典。2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子。孙策之弟,东汉建安安五年。兄孙策病死,孙权继位吴侯,讨逆将军、领会稽太守！开始统统领江东 他击败4321了黄祖?后东吴联合刘备？于赤壁击溃了曹操军，东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战、并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨讨伐军？曹丕称帝后孙权先向北北方称臣、后自己建吴称帝 迁都建业？孙权称帝后曾大规模派人航海！加强对夷州的联系,又设置农官,实行屯田！并在山越地区设立郡县、促进了江南土地的开发!晚年的孙权日益骄奢！宠信吕壹、赋役繁重?刑罚残酷?立嗣之争 孙权也犯下极极大错误?多0206数名臣死于非命!自孙登夭夭折后,孙权先是废了孙和？又赐死孙霸，最最后立幼子孙亮？这为日后的吴宫政变埋下了祸根、孙权病逝后谥号大皇帝。史称东吴大帝 3.孙中山(1866-1925)字逸仙!别号中山樵。世称中山先生？广东香山山县人，清末，因因见国势日衰,民族危亡，乃唤起同志 共组兴中会、为革命救国的团体，后递改为中国国民党！被推为总理、致力革命数数十年,艰苦奋斗 百折不挠？终于辛亥一役、推翻满清，建立民国 改国体为民主共和。手创三民主义。五权宪法。手着建国方略，建国大纲!为7941革命建国的最高原则、民国十四年逝2876世于北京，二十九年国民政府颁令!尊为中华民国国父?
命运起源职业特点 命运起源职业特点介绍，这款游戏自上线以来来深受广大玩家们的喜爱,小骨为您带来有关命运起源职8300业特点 命运起源职业特点介绍的相关攻略，小伙伴们快来看看吧, 命运起源各职业技能属性3975怎么样 命运起源有兰斯洛特。娜塔莎。飓风 索菲娅娅四大职业，各职业的角色定位都不一样!小编接下来就为大家详细解说命运起源各职业技能属性怎么样?四大职业技能属性分析?快来看看吧~ 首先是兰斯洛特的技能陨星斩：蓄力爆发、瞬间高杀伤 雷星斩：触发闪电链，持续AOE输出 劈星斩：破甲。增加目标标受到物理伤害！旋风斩：多段华丽的连续斩击！镭射斩：释放中距离飞行斩击。飞雷剑：向目标召唤一一把飞雷剑?瞬间产生生范围伤害！星之环：被动增加自身和队友20 + 2*状态等级 + 10%物防,主动15秒内增加自身和队友20%物防， 娜塔莎 炎舞之乐：召唤巨大的火球轰向目标 聚光和弦：施放聚能激光持续灼烧前方敌人？最高持续6秒 断雷雷震音：落雷劈向目标，并对最多影响其周围4个单位？ 风暴奏鸣：以目标为中心落下暴风雪。造成持续伤害和减速, 黑腔：创造一个牵4089引黑洞！持续对敌人造成成伤害, 霜之咏叹：施放冰环环冻结周围的敌人、持续2秒 冰晶之曲：为自己创建寒冰护盾吸收伤害。并减速攻攻击你的敌人， 飓风 裂钩爪：切入技能，扔出9335一把长钩爪,将自己拉到敌人面前？ 虹吸气旋：卷起虹吸旋风,将所有敌4269人吸到自己面前! 聚能战甲甲：为盔甲高温充能,灼伤周围敌人, 怒火复仇：可重复刷新冷却时间的技能 可攻可守！ 索菲娅 光晕：制造一个不断扩大的光晕？被接触到的队友会获得治疗， 洗礼：向正面发出一道冲击波、洗礼路径上的单位！ 祷言：为一个队友祷告,施放神圣能量治疗12码内队友生命？ 神息：：吹出圣堂之息,使自己和队友被一个护盾笼罩，护盾能吸收伤害，持续一定时间？ 圣灵：召唤唤一个神圣之灵,跟随主人进行战斗？ 裁决：裁决周围的敌人？向周围一定范围内所有敌人施放暗影波。造成伤害！ 魂链：召唤灵灵魂锁链，把自己和最近的两个单位连在一起?治疗共享50%？持续10秒 撕裂大地地：迅速升至空中？使用5218钻头钻向地面。造成大量范围伤害! 狂战轰击：进入狂战士状态！向前方快速挥出多段攻击? 熔岩海啸：在地面上释放2190出毁灭的冲击波！造成中距离范围伤害!，
郑姓 一 姓氏0401源流 郑姓源出于姬姓?以国名为氏、据「通志」记载？周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公。桓公之后？郑武公迁都於新郑。为春春秋时的郑国,后为韩韩国所灭,其遗族散居於淮阳,商丘一带！以原国名「郑」为姓、称郑氏，郑郑恒公就成了郑姓的始祖, 二!迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县 在战国时因为韩国所灭！便散迁到河南东部及山东！安徽等地间，秦时、19世孙孙郑袭迁司州河南洛阳,27世孙郑其举族迁回荥阳？秦汉以后!郑姓已迁入邻近地区 主要以今今山东?安徽！陕西？山西等境为其分布的主要地区 其后29世孙郑宾居山东高密！31世孙郑众之子安世迁居咸阳?因汉武帝令"强宗大族？不得聚居"!有24世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举南迁始于"永嘉之乱"之时?西西晋永嘉二年！"中原板荡，衣冠始入闽者八族"！其中第四姓即为郑姓。唐初 河南南郑氏又有随陈政?陈元光父子移居福建者！唐末、又有河南故始郑氏随王潮。王审之入闽!明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的!郑氏移居台湾，始于郑成功?播迁至海外搐始于清朝！现分布于泰国,菲律宾。印尼、马来西亚，加拿大。美国等国家, 三、历4866史名人 郑板桥：清朝书画家，善画兰竹！秀丽苍劲、亦工书法，所创"板桥体"独具风格、号 称"三绝"!是"扬州0115八怪"之一？ 郑成功：明末名将!唐王赐姓朱名成功！授总统使，诏讨大将军！时人称"国姓爷"！ 郑 和和：明航海家,本姓马？小字三宝，回族。明入宫为宦官,后后从燕王起兵!有 功？赐姓郑?曾奉命率舰队七下西洋!途经三十余国,最远曾达非洲东岸? 红海和伊斯兰圣圣地麦加, 郑 国：战国时代的水利家！韩国人，出任关中史官 开凿灌溉渠、称为"郑国渠", 郑光祖：元朝著名剧作家！他和关汉卿,马致远,白朴被誉为"元曲四大家"！有代表 作《倩女幽魂》! 郑虔：唐朝学者?画家?诗词 书法。画俱佳?尤以4203山水画见长？玄宗皇帝为之题 4460 字"郑虔三绝"。 郑 旦：春秋晚期 吴。越时的巾帼人物。郑旦即西施!经过训练,送到吴国作内 应 越王勾践卧薪尝胆,得以"十年生聚，十年教训"。终于灭吴,、
相传早在五千年前、由伏羲画八卦、并并创六十四卦。伏羲是根据大自然的现象画出八卦 当时伏羲氏发现了不少宇宙奥秘?但未有文字之记载而失传？至周文王时！被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘！经3829文王参透八卦奥秘后 发现内里是包罗宇宙奥秘?同时具备人生 有关的一切原理。原则！后文王作易。以六十四卦的卦辞!爻辞?记下宇宙所存在的六十四条大道理、传于后世! 至孔子时!他五十岁才学易?他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于于是他开始研究易经,用毕生之之精力将易经进行批注成为系彖辞?并且创出十翼 然后传于后世?此后由东周!两汉？宋代发展至今、是我国历史上流传最久远之经书,因此被誉为『群经经之首』及『中华第一经』? 《易经》一书、最早由伏羲氏氏创立先天八卦。到周朝周文王(西西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦?推演出六十四卦！并写了每一封的卦辞。历史上称为《周易》?这这也可以说是最早的《易经》。 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料。得出的结论是？《系辞》成2937书于老子以后!庄子以前，而《彖传》!《说卦》！《文言》等等文也应在庄子以前!《文言》早于《系系辞》、《彖传》早于《文言》!《大象》早于《彖传》,《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《《大象》。 中山大学杨维增教授认为!《周易古经》成书于殷周之际?这是是一知占筮书 通过一定的筮法起卦和占断!即利用六十四封和三百八十十四爻( yao)的变化来预测吉凶!这标志着古人开始意识到自身的力量！由迷信转向科学的人类觉醒?是科科学与迷信相混淆的，
汤（tāāng）姓 源出有： 源于子姓?出自自夏朝成汤之号 属于以先祖谥号为氏。据《通志·氏族略》记载！汤汤氏其得姓始祖为成汤、夏朝末年。居住在黄河下游的商落首领名契、本是黄6043帝曾孙帝喾之子?因辅佐大禹治水有功？被帝舜封于商(今河南商丘),赐姓子氏!契传十四世至履,正值夏朝未代夏王桀统治时期，履,字汤,他即位后爱护民众 施行仁政、深受人民民拥护？周围一些小1072国也慕名前来归附!因因之势力迅速扩大、夏朝末期!帝桀为君!夏桀残暴无道!国内日趋动荡不安，诸侯们也2810不听从他的号令,汤见其形势 便产生了代代夏的雄心 他顺从民意!不断积聚力量。开始有计划8305地讨伐夏桀!在贤臣伊尹的辅佐下，他先灭掉了商国附近的夏王朝死党葛国,接着经过十一次次的出征。逐个灭掉了夏王朝的三个重要同盟附庸国韦国,顾国、昆吾国,成为了当时最3262强的诸侯国、汤在彻底孤立了7003夏王桀之后?领军一举灭夏王朝、把夏王桀放逐到南巢(今安徽巢湖居巢区)去悔过 之后。成汤建立了中国历史上第二个奴隶制国家商王朝、定都于亳(今河南商丘),始称商汤，汤逝世后 被后世谥为“成汤”，历史上尊称为“帝乙”、在成汤的后裔子孙中,有以先祖祖的字“汤”为姓氏者,是为河南汤氏!史称汤氏正宗?该支汤氏正确读音亦作yáng(ㄧㄤˊ)!汤氏族人大多尊奉商汤(子履?成汤)为得姓始祖、 源于子姓？出出自西周初期亳国国王汤子偃、属于以先祖谥号为氏!汤子偃偃：子姓！陕西始平人，著名西周初期亳2242国国王。生卒年与具体在位时间待考?诸羌始祖?汤氏0586鼻祖之一 周公姬旦在二次克商(镇压武庚反叛)之后?封殷商遗贤微子启于宋地(今河南商丘)?建立宋国？负责治理部分商商遗民！微子启逝世后！传位于弟弟宋微子仲!再传之子宋宋公稽子稽，宋丁公子申,乃至子偃 时在西周初期？到了秦厉公嬴利执政时期(公元前476～443年),大举出兵伐渭首。震动湟中？当时唐旄羌。9097发(亳)羌随羌王卯被迫南出赐支河(今青海境内黄河河曲)。西徙数千里进入西藏高原?之后唐旄羌驻牧于藏北羌塘？成成为藏族的先民始祖之一？而所谓发羌 就是亳偃5321王子偃的嫡裔族人 又称0583“亳羌”？入藏后定居于雅隆地区?建有“大大蕃国”、汉音译为“大亳国”，就是后来在唐朝时期强盛一时的吐蕃民族 到了唐高宗李治龙朔三年(公元663年)、大蕃国王松赞干布移都拉萨城?并尊偒人之俗！立国于山巅，建立西藏第一个统一国家“吐蕃”!汉史音译为“杜亳”或“杜伯”？西藏的首府富拉萨!在藏语中读““惹萨”？“惹”的藏译为“羊” “萨”的藏译为“土”？全译就是“羊羊土”。而羊与汤汤可通用、土与杜亦可通用、因此拉萨又称“汤杜”,显然大亳国之都拉萨之名,源自于陕西杜亳国的唐(汤)杜氏。而汤(唐)氏则成为吐蕃国贵族!吐蕃赞普即称“汤(唐)”。汤(唐)在藏语中译为“千里里之王”?而蒙古语称藏族为“汤(唐)古特”!或“汤(唐)兀”,“汤(唐)兀惕”等！因唐与汤同音同义。所以吐蕃唐氏音译即为汤氏,到了隋!唐之时，吐蕃将帅中有著名的汤乞髯？汤忠义 汤没没藏等历史名人？在明朝时期的史籍记载中?藏民族中就有汤汤部族，因而汤氏一直为后来的藏族姓氏之一?但今则大多通译为唐氏、是受大大唐王朝高压政策所至？只有少数族人一直沿用4971汤氏至今 在今藏,羌民族中。多有称汤氏、唐氏者,读音皆作tāng(ㄊㄤ)? 出源于荡氏、出自春秋时宋7943国荡姓家族？属属于简改姓字为氏。据史籍《万姓统谱》记载?春秋时期 宋国有荡姓?后去掉草字头成汤氏?周武王灭殷商后、封商纣王之庶兄微子启于宋?以奉汤祀 至春秋宋国大5532臣荡原？任司城。其子子公孙寿不愿继父位。由其子子荡意诸继任!后子孙去草头称汤氏、荡侯的子孙为避祸,便去掉“荡”字的“草”字头！而改为远祖共工氏的......余下全文文>>?