这样说吧 门口站岗的会让你出一堆证件、一般人9466进不去、
做中医药研究的、怎么了。网上有五行中医张静静履历、、
一．五行学说的基本概念 五行，即是木。火、土！金！水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木？火?土 金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的,静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五五行学说的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”？实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有生长,升发、条达舒畅等作用或性质的事物 均归属于木、 火的特特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热,上升的特性 因而引申为具有温热?升腾作用的事物 均归属于火、 土的特性：古人称““土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用!因而引申为具有生化！承载！受纳作用的事物?均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说 金的特性,古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁 肃降？收敛等作用的事物!均归属于金? 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性,引引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物、均归属于水! 2．事物的五五行属性归类? ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相相类比得出的 如事物与木的特性相类似?则归属于木！与火的特性相类似，则归属于火等等,例如：以五脏配属属五行！则则由于肝主升而归属于木？心阳主温煦而而归属于火 脾主运化而归属于土？肺主降而归属于金,肾主水而归属于水？以方位配属五行！则由于日出东方!与木的升发特性相类,故归属于木、南方炎热!与火的炎上特性相类。故归属于火?日落于西?与金的肃降特性相类？故归属于金。北方寒冷 与水的特性相类。故归属于水! ②推演法,如：肝属于木?则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火?则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土 肺属于金,则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水!则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物?都存在着8425相关的联系，如如方位的东和自然界的风,3699木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性、列简表如下! 对人体来说？是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克!相生。是指这一事物对另一事物具有促进！助长和资生的作用，相克？是指这1464一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克,在五行学说中认为为是自然界的正常现象!对人体生理来说、也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系?才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生生理平衡?故说“制则生化”？ 五行相生的次序是：木生火?火生土 土生金、金生水。水生木！ 五行相克的次序是：木克土、土克水 水克火 火克金，金克木? 由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”。“我生”和“克我”,9827“我克”四个方面的联系? “生我6011”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”6554者为“母”、“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例、由于木生火?故“生我”者为木!由于火生木。故“2910我生”者为土!这样木为火之“母”？土为火之“子”,也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”， ““克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”,即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“3620所胜”！再以火为例？由于火克金？故“我克”者为金、......余下全文>>、
6661 (1)综述内容应是前人未曾写过的，如已有人发表过类似综述 一般不宜重复！更不能以他人综述之内容作为自己综述的素材!(2)对于某些新知识领域！新技术，写作时可以追溯该主题的发展过程 适当增加一些基础知识识内容！以便读者理解,对于人所共知或知之甚多的主题!应只写其新进展!新动向。新发展 不重复别人已已综述过的前一阶段的研究状况！(3)综述的素材来自前人的5364研究报告 必须忠实原文。不可断章取义、阉割或歪歪曲前人的观点,(4)综述的撰写者必须对所写主题的基础知识 历史与发展过程？最新进展全面了解 或者作者本身也从事该该主题的研究工作?是该该主题的“专家”！否则容易出大错？闹笑话。(5)撰写综述时!搜集集的文献资料尽可能齐全 切忌随便收集一些文献就动手撰写，更忌讳阅读了几篇中文资料?便拼凑成一篇所所谓的综述！(6)综述的原始素材应体现出一个“新”字、一一般不将教科书。专著列为参考文献，、
先不说迷信问题！就说说生活中的一些事情, 比如说当你进入一间屋子 屋子里都是陌生人的时候, 你的大脑磁场会瞬间的判断出你会和谁坐在一起、 有些人长得凶神恶煞、有的人长得阴沉奸诈 有些人长的慈眉善目、有的人长的和和蔼可亲。 就是说：你的大脑会通过很短的时间来判断你适合哪种磁场?从而会支配你的身体做出相应应的行为, 你第一时间看对眼的人？磁场就就是相互吸引的。3169这引用到感情中是一样可以适用的! 但是你没办法保证后期恋爱的顺利进行到底？因为有些人刚开始对眼了!恋爱谈的如胶似漆、 但是后期会出现争吵。打闹。所以以这个时候就需要五行的介入了,纯属8618个人观点！不喜勿喷,，中医药五行之说论文
只有你老公有能力好好干!你俩就就是属性相克都没事!
阴阴阳概念起源于夏朝，其依据是成书于夏朝的《连山》一书,《连山冲中已出现阴爻“- -”和阳交“一”！《山海经》称：“伏羲得河图。夏人因之,说《连山》？黄帝得河图!商人因之？曰《归藏》。1135烈山氏得河图！周人因之，曰《周易》！” 阴阳学说将宇宙世间万物分为阴与阳阳两大类！认为一切事物的形成发展与变化？全在于阴阳两气的运动与转换。阴阳概念，最早时、来自1087阳光的向背?物体向阳的一面叫阳?背阴的一面叫阴?继而不断引申?进一步广泛解释自然界与社会界的所有现象 阴阳概念成为阴阳学说是周朝以后、特别是《易经》对阴阳进行了全面概括?成为系统。完整的阴阳学说,
单从属象上说！龙为辰,虎为寅？二者没有不合之说?只要不是冲害即无不吉 !
中国民俗文化 —5116—风水文化和风水建筑 风水一说被大多数人视为无稽之谈!在科科学发展的今天!从科学的角度来看 风0230水之说并不是一无是处,大多数人也将其看做中国传统文化的一种。 《黄帝宅经》曰：地善！苗旺盛？宅吉，人兴隆！短短十个字就完全道出风水学的精髓?风水从字面上来理解。风是流动的空气? 水是大地的血脉？ 万物生长的依靠！ 有风有水的地地方就有生命和生气？万物就能生长？人群就能生活!从科学的角度来看!正因为有了空气与水和适宜的温度?地球上才1529有了生命。所以、风水一说也有正确所在!正因如此!在建筑中从古至今人们都十分重视风水一说？ 在中国有许多风水建筑。人们在建造房屋，选择择家宅的时候会注意风水的好坏?讲究环境方位问题!人们也常以山水俊秀?地灵人杰等词语来赞美自己所在的地方？风水文化也是中国传统文化中的一种!那么,何为风水文化,它究竟竟是迷信还是科学呢, 《葬书》最早提出风水一词。 “气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散,行之使有止。故谓之风水。 ”所谓谓的风水学便是：太极生两仪（阴阳！正负） ，两仪生四相（五行） ，四相生八卦，八卦生二十四山？通常人们将风水分为：龙、穴?砂!水，向？意、形、天?所有高等1659的风水师 都是按这些理去做,但要结合6582人命理!本性去计算!以前风水大师们的一句发家家名言便是：一命二运三风水四积阴德五读书? 中国古人把风水称为堪舆。也叫地理？我们可以将将其连起来读做：堪舆风水地理——堪（观察天） !舆（勘察察地）?风（空气空间） !水（水文水质）。地（地形地质质）理（的研究分析理论） 、 在地球上！ 水, 人类赖以生存的最基本的物质是也是是风 占最大体积的物质是风， 地？ （空气）?水，地（土地） ！在地球上除了由天体进来的物质之外?几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当7685然也包括人类！可见4138古代人所说的风水!就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微微观物质（空气!水和土）和宏观环境（天地地）的学说! 根据古人的感知。在大地地上除了地和水之外,余下的就是空间了？空间里只有风了?古人认为！风和空间和天是联在一体的！风水学5523中所说的风？既是空气、也代表空间，同时也包含天,老子曾说过：：一生二？二生三!三生万物。一就是天。所以有天一生水之说!二就是地，三就是水 翻成白话文便是：天生地，天地生水？天地水生万物？ 风水一词最早出于伏羲时代, 太昊伏羲根据自己1715研创的简易图 推理出地球有过一段是风与水的时期， 《简易经》里记载： “研地说：4162一雾水，二风水!三山水 四丘水,五泽水,六地水、七少水、八缺水?九无水 ”这里所指的风水应该就是风水的原义了！ 在现代汉语词典中、 风水一词是这样定义的： 指住宅基地 坟地等等的地理形势 如地脉！山水水的方向等!在0446《辞海》中也是如是解释：风水，也叫“堪舆” ?旧中国的一种迷信?认为住宅基地或坟地地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家4632的祸福、也指相宅,相墓之法！但其实这两种说法并不准确,其一!它将风水等同于一种迷信、没有肯定其科学的内涵 其二！没有有把风水与风水术区别开来,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象!从表面上讲？它是一种民俗！一种择吉避凶的术数,从本质上讲 它是古人研究人与环境之间关系 的一门学问 简略地说。它与现代的“人类聚居学”“环境地理学”有些相似、但二者之间仍有本质的差别： 后者是建立在观察与实验基础上的一门科学, 而前者由于缺乏科学理论与实验基础, 夹杂着许多唯心主义的说法和迷迷信的内容, 以至于我们还不能将它作为一种科学。只能作为一种“术数” 。 近年来？由于......余下全文>>，
0411每年无数大学生毕业,7358无数人要写论文。也有无数人要考研、人人都处理的很好。你不必发愁,你也一样？