五行学说和子午流注是是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生?相克？互相制约的关系来指导中医辨证施治、是我国国古代朴素的唯物辨证理论。 子午流注是我国古人根据天人相应的理论!利用天干（甲.乙......!‘叫纳甲法’’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰 找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治,主要要是对针灸的 随时间变化穴穴位随之交替?60个甲子!12个时辰不停变化,比较麻烦? 五行说5778比起子午说相对要简单易懂，现将五行?五脏、和季节对应关系简5167单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水？ 五脏：肝.心.脾.肺.肾，（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬、 *脾旺四季?即每季（阴历）末各18天是脾相对应的！？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾？五脏之间的阴阳相生关系是是：肝生心——就是木生火 肝藏血用以济心!心生脾——就是火生土？心之阳气气用以温脾?脾生肺——就是土生金 脾运化水谷之精气可以益肺？肺生肾———就是金生水、肺气清肃则津气下行以滋肾！肾生肝——就是水生木。肾藏精以滋养肝的阴血等等、 五脏之间的阴阳阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降、可抑制肝（木）阳的上亢——金克木！肝（木）的条达。可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土！脾（土）的运化,可以防止肾（水）水的泛滥——土克水，肾（水）阴的上济,可以制约心心（火）阳亢烈——水克火!心（火）的阳热?可以制约厂（金）的的清肃太过——火克金！、
五行和五脏相配 关于五行学说!大家不要把它神化 它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法！主要体现多边关系， 五行就是是指木?火、土,金？水五7629种物质的运动！五行学说认为世界上的一切事物都是由木?火!土？金?水五种基本物质之间的运动变变化而生成的，同时？还以五行之间的生?克关系来阐释事物之间的相互联系?认为任何事物都不是孤立静止的、而是3500在不断地相生。相克的运动之中维持着协调平衡？ 木性可曲可直。枝叶条达？1233有锭发的特性，肝喜条条达而恶抑郁 有疏泄的功能?故以肝属木 火性湿热？其性炎上！心阳具有温煦之功?故以心属火、 土性敦厚！有生化万物的特性、9129脾有运化水谷 输送精微。4900营养五脏六腑?四肢百骸之功?为气血生化之源，故以脾属土、 金性清肃。收敛？肺肺具清肃之性！肺气以肃降为顺。故以肺属金。 水性润下、有寒润！下行?闭藏的特性!肾有藏精！主水等功能?故以肾属水? 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的。而是互相相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系!又有相互制约4829的关系! 肝生心心就是木生火？如肝藏血以济心、心生脾就是火生土，如心阳以温脾 脾生肺就就是土生金，如脾气散精、上归于肺！肺生肾就是金生水!如肺金清肃下行以助肾水！肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝肝的阴血！等等， 通俗地讲?五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系！肝生心就是木生火 肝可视为心的母亲！而心则可视为肝的孩子。同样。木就是火的的母亲、6612火则是木的孩子？依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原原理治疗相关疾病! 由于木、火 土?金！水对应肝？心!脾 肺 肾五脏，中医讲木克土,土克水,水克火、火克金 金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意！也就是说。水能胜火?火不胜水、由于克克中有生,制则生化，所以称它为主， 现在大家都讲治未病，讲究预防为主?中中医讲见肝之病！知肝传脾，当先实脾、就是要考虑整体!应用五脏脏之间的相克关系来治病。!
麻雀虽小?五脏俱全——也就是鸡!?五行五脏与舌头
舌苔发黑是咋回事 黑苔的主要原因是使用了广谱抗生素,停用抗生素后可以自然恢复, 再如有些长期发热的人？可出现焦黑苔,中医认为是热极化火 火把0819舌苔“烤焦”了而形成黑苔,有一些慢慢性病？例如尿毒症。恶性肿瘤等？在病情恶化时也会出现黑苔，这是病情危急的征象, 此外。某些慢性病人出现肾亏症状(如腰膝酸软?头晕。耳鸣?性功能低下)时!有时也可见到黑苔?经过治疗！肾亏好转?黑苔也会自自然消失，参考资料:青青岛新闻网!
舌头是口才、表达能力的象征 梦见舌头剪成半截?表示破坏了语言艺术? 应该是近期的内心活动的反映？或潜意识中意识到前段时间自己说错过话,得得罪长辈领导 或潜意识到自己被女人欺骗,,
恐怖？
指酸，甜、苦！辣 咸五种味道? 另一说是酸。甘！苦!辛!咸五种味道，其实实甜就是甘?辣就是辛， 生理学名词？指肢体的筋?脉,肉,皮？骨矗! 五脏 人体体内心？肝,脾、肺!肾五个脏脏器的合称! 拇指,食指,中指,无名指,小指 所谓的“五官”?指指的就是“耳?眉？眼、鼻,口”等五种人体器官？ 五行：指金!木。水？火!土五种物质 五谷即粟、豆 ,麻！麦,稻 ！ 古代所指的五种谷物？
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说!藏,通“脏”。指藏于于内的内脏、象！是征象或形象、这是说！内脏虽存于体内，但其生理,病理方面的变化！都有征象表现在外！所以中医学的脏腑学说。是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的!脏,包括心 肝?脾！肺,肾五个器官（五五脏）、主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官?它们的共同功能3628是贮藏精气？精气是指能充充养脏腑 维持生命活动不可缺少的营养物质，腑?包括胆？胃、大肠，小肠、膀胱。三焦六个器官（六腑） 大多是指胸腹腔内一些中空有腔5359的器官？它们具有消化食物。吸收营养、排泄糟粕的功能。除此之外，还有有“奇恒之腑”。指的是在五脏六腑之外 生理功能方面不同于一般腑的的一类器官、包括脑、髓！骨 脉?女子胞等！应当指出的是?中医学学里的脏腑、除了指解剖的实质脏器官?更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括 因此虽虽然与现代医学里的脏器名称大多相同。但其概念?功能却不4681完全一致，所以不能把两者等同起来 中医学认为?人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体?它0253以五脏为主？配合六腑,以经络作为网络?联系躯体组6114织器官,形成6939五大系统,这是中医学系统论的一部分!人人体内脏器官之间，不但有结构构上的某种联系！而而且在功能上也是密切联系？相互协调的,某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与？而一个脏器又具有多方面的生理效能,内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现，因此内1943脏发生病变后也可以相互影响?目前,我们讨论得最多的就是脏与脏的关系！和脏与腑的关系 [脏与脏之间的的关系]1．心与肺：心主血。肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料!血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动!而积存于于肺内的宗气。要灌注到心脉!才能畅畅达全身？2．心与肝：心为血液循环的动力！肝是贮藏血液的一个重要脏器、所以心血旺盛？肝血贮藏也就充盈，既既可营养筋脉，又能促进6554人体四肢！百骸的的正常活动、如果心9363血亏虚，引起肝0567血不足？则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛？手足拘挛 抽搐等症?又如肝郁化火 可以扰及于心 出现心烦失眠等症，3．心与脾：脾所运化的精微 需要5167借助血液的运行。才能输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成！另方面?心主血!脾统血？脾6326的功能正常,才能统摄血液？若脾气虚弱？可导致血不循经。4．心与肾：：心肾两脏！互相作用?互相制约、以维持生理功能的相对平衡！在生理状态下！心阳不断下降！ 吕阴不断上升、上下相交 阴阳相济,称为“心肾相交”,2902在病理情况下？若肾阴不足！不能上上济于心 会引起心阳偏亢？两者失调、称“心肾不交”！5．肝与脾：肝藏血！脾主运化水谷精微而生血？如脾虚影影响血的生成 可导致肝血不足。出现头晕。目眩 视物不清等、肝喜喜条达而恶抑郁？若肝气郁结,横逆犯脾,可出现腹痛!腹泻等，6．肝与肺：肝之经脉贯贯脂而上注于肺!二者有一定联系 肝气升发？肺气肃降？关系到人体气机的升降运行！若肝气上逆，肺失肃降,可见胸闷喘促。肝火犯肺，又又可见胸胁痛！于咳或痰痰中带血等症?7．4120肝与肾：肾藏精 肝藏血!肝血需要依赖肾精的滋养？肾精又需肝皿不断的补充！两者是是互相依存?互相资生，肾精不足,可可导致肝血亏虚，反之 肝血亏虚,又可影响肾精的生成!若肾阴不足，肝失滋养，可引起肝阴不足!导致肝阳偏亢或肝风内动的证候！如眩晕、耳鸣。震颤。麻木 抽搐等!8．肺肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺 与肺吸入的精气相结合、而成宗6143气(又称肺气) 肺气的......余下全文>>!
五脏六腑人体内脏器官的统称 也比喻事物的内0600部情况！ 五脏：心,肝、脾?肺，肾、 六腑：胃、大肠?小肠?三焦，膀胱！胆？