五行和人体的对应关系 五行就是木。火？土?金，水,代表表五种属性。是抽象概念。不要理解具体的某种东西,五是个普遍的数字！五指、五官，五脏，五味。、！有很多事物可以分为五类, 在中医里 用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系？注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象）。并不限于具体的解剖川的五脏? 木木－生长？生法，柔和？条达舒畅 火－温热!升腾!明亮 土－－生化。承载？受纳 金－清洁 清肃!收敛 水－寒凉。滋润?向下运行！
五行和五脏相配 关于五行学说!大家不要把它神化!它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法!主7942要体现多边关系 五行就是指木!火!土,金、水五种物质的运动 五行学说认为世界上的一切事物都是由木,火,土!金?水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时？还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物9758都不是孤立静止的？而是在不断地相生。相克的运动之中维持着协调平衡？ 木9926性可曲可直,枝叶条达，有锭发的特性。肝喜条达达而恶抑郁 有疏泄1144的功能？故以肝属木 火性湿热！其性炎上！心阳具有温煦之功！故以心属火? 土性敦厚！有生生化万物的特性?脾有有运化水谷!输送精微!营养五脏六腑、四肢百骸骸之功？为气血生化之源！故以脾属土？ 金性清肃!收敛,肺具清肃之性,肺气以肃降为顺。故以肺属金、 水性润下。有寒润 下行 闭藏的特性！肾有藏精，主水等功能!故以肾属水。 五脏相生生相克 五脏的功能活动不是孤立的？而是互相联系的、五脏之间既有相9784互滋生的关系,又有相互制约的关系! 肝生心就是木生火?9076如肝藏血以济心！心生脾就是火生土、如心阳以温脾。脾生肺就是土生金。如脾气散精!上归于肺！肺生肾就是金生水。如肺金清肃肃下行以助肾水?4687肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝的阴血 等等, 通俗地讲,五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系，肝生心就是木生火？肝可视为心的母亲，而心则可视为肝的孩子?同样？木就是火的母亲！火则是木的孩子。依次类推?这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系、在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病、 由于木。火？土、金?水对应肝!心。脾、肺,肾五脏？中医讲木克土 土克水!水克火，火克金！金克木。在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,也就是说。水能胜火?火不胜水?由由于克中有生？制则生化!所以以称它为主? 现在大家都讲治未病。讲讲究预防为主!中医讲见肝之病,知肝传脾、当先实脾,就是要考虑整体。应用五脏之间的相克关系来治病。，
五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生。相克，互相制约的关系来指导中医辨证施治?是我国古代朴素的唯物辨证理论! 子午流注是我国古人根据天人相应的理论！利用天干（甲.乙......?‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰,找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治？主要要是对针灸的!随时间变化穴位随之交替？60个甲子。12个时辰5853不停变化！比较麻烦 五行说比起子午说相对要简单易懂、现将五行。五脏。和季节对应关系简单如下：（*为为注） 五行：木.火.土.金.水！ 五脏：肝.心.脾.肺.肾,（你说的胆不是五脏之一） 季节：春.夏.**.秋.冬! *脾旺四季!即每季（阴历）末各18天是脾相对应的?？
气的性质、比如说肾肾水属寒克心火热！
五音又称五声！最古的音阶？仅用五音？即宫?商?角，徵？羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声。宫商角徵羽！”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律！不能正五音，”” 1）《灵枢·邪客》中把宫？商?角jué,徵zhǐ，羽五音?与与五脏相配：脾应宫。其声漫而缓！肺应商 其声促以清！肝应角，其声呼以长,心应徵、其声雄以明,肾应羽?其声沉以细，此为为五脏正音，相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名, 相当于现在的12356,即：do，re！mi？sol、la？ （2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫?商、角 徵?羽 分别与喉。齿！牙!舌、唇的不同发音部位相配?梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法!前者分为喉!舌 牙！齿、唇，所所谓自内向外!后者分为唇、舌、齿,牙，喉。所谓自外向内? 戏曲演员准确地掌握了五音的部位？再配合“四呼”（0089开口呼，齐齿呼,合口呼。撮口呼）的运用,即能做到吐吐字准确 1401称为五音齐全、而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全! 古人通常以“宫”作为音阶的第一级音、也是最重要的一个音级、有时借代 “五音”。,
答案错了？肾的属性性是阴中之阴！心肺居居于上属阳：其中心属火、主温通、为阳中之阳脏 肺属金,主肃降 为阳中中之阴脏!肝，脾、肾居于下属阴：其中中肝属木 主升发，为阴中之阳?肾属水!主闭藏!为阴中之阴?脾属土，居中焦！为阴中之至阴。、五脏的五行
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗
历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想,且已把胜胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想!因为就在在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临临床经验、形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育!以成万物，其神谓之五帝,” “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正,天天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行？帝乃震怒 不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴!天天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……！五行：9458一曰水?二曰火，三曰木!四曰金?五曰土？水曰润下 火曰炎上。木曰曲直!金曰从革！土曰稼穑！润下作咸?炎上作苦！曲直作酸?从革作辛!稼穑作甘?”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质质和作用?但是它没有触及“五行”之间的内在联系，!
如果细分的话?心为阳中之阳、肺为为阳中之阴。肝为阴中之阳,肾为阴中之阴 脾为阴中之至阴,
相乘乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象？乘 即乘虚侵袭！侮、即恃强凌弱、相乘、即相克的太过，超过了正常制约的力量、从而而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反常现象的产生?一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱?二是乘乘袭者亢极！不受它行制约、恃其强而袭其应克之行！应当说明,相克与相乘是有9005区别的！相克克是正常情况下的制约关系!相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象,在人体 则前者是生理状态，后者则为病理状态，相侮！即相克的反向,又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调的1887另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极！不受制约。反反而欺侮克者？如金应克木？若木气亢极？不受金制 反而侮金!即为木木(亢)侮金,二是克者衰弱？被克者因其衰而反侮之？如金本克木！若金气虚衰！则木因其衰而侮金 即为木侮金(衰) 所以说：气有余,则制制己所胜而侮所不胜,其不及？则己所不胜侮而乘之？己所胜轻而侮之。即是说，五行若某一行之气太过 则对其所胜(我克)之行过度制约 而发生相乘!而对其所不胜(克我)之行发生相侮？即反克？若某某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之!而己所胜者、即我克之行必因我之不足而反克相侮、例如临床所见的支气管扩张病证？病位在肺!每因0433肝气郁结？气急上逆？化火灼肺,而见咳血!则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞?影响脾胃消化吸收,则为木郁乘土，湿热型高血压。多因湿热困脾?引发肝失疏泄,肝阳亢逆?则为土侮木？至于金乘木(虚)证候!临临床则为少见？ 在五6663行之间存在着相生,相克的联系规律。所谓相生，即相互资生,促进!助长之意？所谓相克！即相互制约,克服！抑制之意,生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点!五行相生的规律8674是木生火、火生土，土生金，金生水！水生木。相克的规律律是木克土!土克水？水克火。火克金、金克木！其关系见下图：在相生关系中 任何一行都具有生我？我生两方面的关系？生我者为母!我生者为子。所以。相生关系又称之为母子关系。在2420相克关系中。任何一行都具有克我 我克两方面关系？我克克者为我所胜、克我者为我所不胜！所以?相克关系又称为所胜、所不胜的相胜关系！事物内部系统结结构的五个方面之间的相生？相克关系？构成了事物正常情况下的循环运动？因而经常处于运动发展之中 是不平衡的？然而就就五行整体来看?相生与相克又都是在总和中表现出相对！