能原因如下：形意五行拳形意五行拳是0354形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳 它包包括：劈拳！钻拳、崩拳，炮拳？横拳五拳,五行拳是以中国传统文化中的五行行学说来命名的拳术!前辈拳家先贤以以五行学说结合拳式!把拳式招法7592删繁就简。则博返约？找出五拳 再结合人体参以中医理论?用以解说拳理和攻防防技法,用以命名拳术术为五行拳。编辑本段一?形意劈拳学学劈拳者!属金?是一气之之起落也！前四节三体重生万物张、三体总是阴阴阳相合？阴阳相合!总是上下内外合为一气!故其形像太极?是三体合一！是气之静也！气以动而生物,其名为横？横属土，土生万物。故内包四德。按其五形循环之数 是土生金也!故先练劈拳!是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金 其形象斧?在腹内内则属肺,在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和 其劲谬,则肺气乖,夫人以气为主？气合则体壮,气乖则体弱?体弱即必病生,而拳必不通矣,故学者不可不先务也？编辑本段二！形意崩拳学崩拳者!属木？是一气之伸缩！两手4874往来之理也!式如连珠箭！7041在腹内则属肝!在拳中则则为崩？所谓即崩拳似箭。属木者是也！其其拳顺则肝气舒？其拳谬则肝气伤!肝气伤则脾胃不和矣、其气不舒!则横拳亦必失和矣！此拳善能能平气舒肝!长精神？强筋骨!壮脑力，故学者 当细研究也！编辑本段三、形意钻拳学钻拳者。属水。是一气之曲曲流形?无微不至也？钻上如水在1481地中忽然突出？亦如拳水之上翻似闪，在腹内则属肾?在拳中即为钻 所谓钻拳似似属水者也！其气和则肾足！其气乖则肾虚!肾虚则清气不能上升 浊气不能能下降矣？其拳不顺。真劲即不能长。而拙劲亦不能化矣,学者当知之、编辑本段四！形意炮拳学炮拳者,属火?是一气之开合、如炮忽4576然炸裂 其弹突出！其性最烈 其式最猛 在腹内属心?在拳中即为炮，所谓炮拳似火是也。其气和则心中虚灵？其气2323乖则心中朦昧！其人必愚矣!其拳和则身体舒畅?其拳谬则四体失和矣。学者务深究此拳也！编辑本段五?形意横拳拳学横拳者，属土？是一气4152之团聚也？在腹内则属脾 在在拳中即为横?其形圆，是以性实！其气顺 则脾胃和缓、其气乖。则内气必努力矣、内中努则失中、失中则四体百骸无所措施?诸式无形矣 其气要圆,其劲要和、万物土中生，所谓谓横拳似弹属土是也，7062先哲云：“在理则为信？在人则为脾!在拳则为横 ” 人而无信、百事不成？人伤其脾，则五脏失调！横拳不和 百式无形!此言形虽殊,其理则一也!横拳者乃形意之要着也，学者不可不慎详之,!
五行和人体的对应关系 五行就是木,火!土、金、水?代表五种属性 是抽象概念，不要要理解具体的某种东西？五是个普遍的数字,五指，五官？五脏!五味， ！有很多事物可以分为五类 在中医里,用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 注意这里的五脏也是个功能概4474念（称为藏象）!并不限于具体的解7171剖川的五脏? 木－生长。生法，柔和,条达舒畅畅 火－温热。升腾?明亮 土－生化？承载,受纳 金－清洁,清肃！收敛 水－寒凉。滋润。向下运行、
五五行学说 一。五行学说的基本概念念 五行是指木！火?土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾?肺，心 肝？肾!仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1？木的特性性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长!升发。条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2 火的特性：(炎上) 炎热！向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均均属於火. 3!土的特性:(稼穑穑) 长养，7317化育.凡具有生化 养育，受纳作用或性质的事物?均属於土 4!金的特性：(从革) 清肃？敛降.凡具有清洁!肃降、收敛作用或性质的事物、均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有6560寒凉滋润!向下运行作作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进 助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火!火生土,土生金。金生水 水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2!五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约 克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是是木克土？ 土克水。水克火,火克金 金克木. 木能克土，而土能生金！金又能克木。9830从而使木不亢不衰 故滋养火?使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3?五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用，叫做制化调节. 这种调节是双向的 保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调3465节作用，使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 2368相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土. 2）乘袭者亢极。不受其它制约！强袭应制之行如木气气亢极，不受金制？强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过 过分克金 则金气偏衰不能制木？引起木气偏胜而加剧克土？土5496气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去 使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金!引起金气偏盛. 金气盛则加强制木 使木衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱，使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果2151水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1,相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2？乘侮关系传变：： 1)相乘传变––相克太过,如木亢3767乘土. 2)相侮传变––反克为害,如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[,
肝位于腹部、横膈之下。右胁下而偏左。与胆，目?筋、爪等构成肝系统?主疏泄！藏喜条达而恶恶抑郁 体阴用阳！在五行属木，为阴中之阳！肝与四时之春相应： 肝的解剖形态 1．肝的解剖位置：肝位于腹部 横膈之下，右胁下而稍偏左,“肝居膈下上着脊之九椎下”（《医宗必读·改正内景脏腑图》）、“肝之为为脏……其脏在右胁右肾之前？并胃贯脊之第九椎”（《十四经发挥》）。说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位1405是在右胁下右肾之前而稍偏需要指出的是 在中医学中还有“肝左肺右”之说，它始见于《内经》?“肝生于左,肺藏于右”（《素问·刺禁 5584 论》）!为什么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路？人生之气！阳从左升 阴从右降!肝属木？应春！位居东方?为阳生之始。主生主升、肺属金?应秋 位居西方?为阴藏之初,主杀！主降，左为阳升，右为阴降。故肝体居右!而其气自左而升！肺居膈上而其气自右而降？肝为阳主升发？肺为阴主肃降、故从肝和肺的生理功能特点来说是是“左肝右肺”。可见见“左肝右肺”不是指解剖部位而言？而是指其功能特特点而言：故张景岳说：“肝木旺于东方而主发生、故其气气生于左,肺金旺于西方而主收敛 故其气藏于右””（《类经·针刺类》） 总之?肝生于左,谓肝气主升!其治在左?根据左升右降理论,肝的行气部0132位在左？ 2．肝的形态结构：肝为分叶脏器，左右分叶。其色紫赤、对于肝的分叶!中医文献虽有记载？但有许多不确切切之处 如《难经》就有“独有两叶”和“左三叶?右四叶。共七叶”之异 杨上善认为为：“肝者！据大叶言之、则是两叶也、若据小叶言之?则多叶矣”（《难经集注》）？杨氏的描述？接近于肝的表面分叶为左右两叶、内部分叶计五叶的解剖实 肝的生理功能 1．肝肝主疏泄：肝主疏泄 是2619指肝具有疏通、舒畅?条达达以保持全身气机疏通畅达 通而不滞,散而不郁的作用?肝主主疏泄是保证机体多种生理功能正常发挥的重要条件,疏。即疏通，疏导!泄?即升发，发泄,疏泄,升发发泄！疏通，“疏疏泄”一词？始见于《素问·五常政大论》：“土疏泄 苍气达”、与土得9222木而达同义：元·朱丹溪首次明确地提出“司疏泄者。肝也”（《格致余论·阳有余阴不足论》）的观点? 肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是： （1）调畅气机：肝主疏泄的生理功能、总的是关系到人体全身的气机调畅、气机,即气的升降降出入运动,升降出出入是气化作用的基本形式！人体是一个不断地发7770生着升降出入的气化作用的机体。气化作。
如何理解五行与五脏的关系 稍有医学知识的人都应该知道！人体内部各个器官都是有关联的。比如胆囊是由肝脏包裹起来的?胃脏和十二指肠也是连在一起、不过?一些在人4679体结构中相去甚远的器官!比如眼睛和肝脏！肺脏和皮肤还有大肠?它们之间有关联吗？ 从西西医的角度来看?答案是否定的!这个体系很少把人当做一个整体来看待，肺脏就是肺脏？皮肤就是皮肤！大肠和前两者也不挨着,3516因为三者从解剖学上看,其关联程度并不高,肺脏属于呼吸系统。大肠属于消化系统!皮肤则自成一个系统？如果用西医8772的方法来看 与其关注肺脏和大肠的关联,倒不如去研究大肠和小肠的联系 但是？从中医的角度来看 情况却并非如此？我们小时候就应该听说过8671：“肝开窍于目 肾开窍于耳?心开窍于舌？肺开窍于鼻?脾开窍于口”等等说法？不光光是五脏对应五官 实际上！在中医中 类似的说法还有很多，比如：“肺主皮毛”。“肺与大肠相表表里”等等、 那么、在这个例子中、中医的说法对吗、我们不妨先看看生物学方面的一些结论，很多鱼类?两栖类，爬行类动物、皮肤,0832大肠都是呼吸器官，在鱼类中。我们常吃到的黄鳝!其鱼类共有的呼吸器官腮已经高度退化！它们主要利用皮肤和喉部来呼吸！还有 甲鱼和乌龟,在水中是利用泄殖腔（也可以称之为直肠）来呼吸!在两栖类动物中，蝾螈？青蛙的皮肤都是呼吸器官! 大家不要觉得这些动物离我们很远！实际上。我们每个人还是胎儿的时候?在子宫内都要完成一部从低等动物进进化到高等动物的全部历程！在某个阶段。胎儿就像是一条鱼 有腮裂！还有尾巴、听起来很不可思议,但确实如此?大家有兴趣可以去北京自然博物馆馆看看胎儿的发育标本 通过上面的例子不难看出 肺脏，皮肤、大肠 在我们还是胎儿儿的时候？就建立了某种神秘的联系， 同样的例子还有!比如中医说“汗为心之液”？“心开窍于舌”，从表象象上来看，汗水和心脏似乎没有任任何关系。它是由皮肤肤上的汗腺分泌的、舌属1727于消化道的一部分？和属于循环系统的心脏也不挨着,但是,看看家里养的狗、它皮肤上没有汗腺!散热要靠舌头!难道这仅仅是巧合 从现现在的情况来看!尽管生物学和医学已2633经有了长足的进步？但人体实在过于复杂和玄妙，我们还不能为每一条中医理论找到足够的生物学和医学证据。 当然!不能拿到足够多的证据，不等于我们就彻底放弃！如果果无视一些客观事实!一味等着医学的进一步步发展来解决问题？无疑将会给我们的身体健康带来不可估量的损失、我们现在！完全可以先怀着谦虚的心态来学习和了解中医的五脏学说?在7859掌握了一些基本规律?我们或许可以从养肝的角度来防治近视和白内障 或者用养肾的方式来防防治耳聋！ 考虑到篇幅的缘故！我们不大可能一次就把中医五脏理论给说清楚，没关系！先易后难？一步步深入。在接下来来的稿件中、我们就谈谈五脏和五官的对应关系，以及其中的哲学道理、 肝开窍于目哲学联想 先看看《黄帝内经》对于肝（不要简单对应肝脏!中中医讲究的是系统,不是局部器官）的阐述， “东方生风?风生木。木生酸。酸生肝，肝生筋！筋生心、肝主目。” “神在天为风？在地为木、在体为筋？在脏为肝。在色为苍,在音为角？在声为呼？在变动为握！在窍为目!在味为酸,在志为怒 怒伤肝?悲胜怒!风伤筋？燥生风。酸伤筋。辛胜酸！” 东方生风？风生木，木生酸?这些都是动物形成之前存在的演化过程，地球一经形成！方4192位就确定了!东方是太阳升起的地方 风由东方而生，也是可以理解的！风生木！好比比春风使万物复苏,酸味只能是草9586木的味道！酸生肝,就是说、草木的中酸味决定了肝的产生，或者说！肝的产生1203是由于草木中的酸性决定的!作为人体这样的生命体,肝是必然存在的？ 肝被喻为体内的化学工厂！分解有害成份和大分......余下全文>>，
金属性＝申时！酉时 木属性＝寅时?卯时 水属性＝亥时？子时 火属性＝巳时？午时 土属性＝丑时?辰时？未时,戌时！
时辰也是用干支来表示的！其中！地支的的时间是固定的?对应的五行分别是：水——亥子时、也就是晚上9点到第二天凌晨1点之间。火火——巳午时！也就是上午9点到中午13点 木——寅卯时！也就是凌晨3点到早上7点?金礌—申酉时?也就是下午3-7点!土——辰戌丑丑未时 分别是上午7-9点、晚上7-9点。凌晨1-3点,下午1-3点。因为天干的时间是变化的 因此!这里只能回答天干的五行——甲乙木,丙丁火 戊己土。庚辛金！壬癸水、。五脏与五行时辰
这个问题跟用什么二级药能合出大金一样，纯纯几率的东西、偏执地找个努力的方向确实可以让自己看起来有法可依？但是最后还是决定于网易程序猿设置的神奇的几率 ？
从您的生辰八字来看?您的名字中宜宜有金 水?不能有火?木 如此才能平衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用！ 五行：水57(18.3%) 木15(4.8%) 火73(23.5%) 土54(17.4%) 金112(36.0%) 八字重量： 【4两8钱】 年0.5两,月1.5两，日1.8两！时1.0两、 袁天罡断：：此命性燥，不怕夫君?胆大灼识?能随机应变！出行不遇疾病不愈，问财不准、谋事不宜！初限财来如如春雪？蜘蛛结网!一生劳碌奔波。末运运晚年富贵成,夫君大配无刑克！子媳二人，只有一人送终？寿元七十三岁 卒于七月之中。 姓氏是什么 可以取名字了
出生公历：1985年10月30日18时33分(北京2075时间)?星期三 出生农历：乙丑年 九月 十七日 酉时。 伤 才 日元 官 坤造 乙 丙 壬 己 (日空辰！巳) 丑 戌 寅 酉 藏干 癸辛己 辛丁戊 甲丙戊 辛 劫印官 印财杀 食才杀 印 地势 衰 冠带 病 沐浴 纳音 海中金 屋上土 金箔金 大驿土 节气：寒露:1985年10月8日16时25分！立冬:1985年11月7日19时30分、 起大运周岁：2岁 8个月 4天 每一交大运年 7月 4日起运(公历)！ 排大运： 财 杀 官 枭 印 比 劫 食 大运 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 排流年： 始于 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 1 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 2 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 3 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 4 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 5 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 6 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 7 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 8 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 9 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 止于 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 ※胎元：丁丑(洞下水) 命宫：丙戌(屋上土) 终身卦：(用年干起) 干支： 乙丑年 丙戌月 壬寅日 己酉时 主变卦 雷水解(震宫) 之 雷地豫(震宫) [空亡:辰 巳] 白虎 ━ ━ 妻财戌土 ━ ━ 妻财戌土 腾蛇 ━ ━ 官鬼申金 应 ━ ━ 官鬼申金 勾陈 ━━━ 子孙午火 ━━━ 子孙午火 应 朱雀 ━ ━ 子孙午火 ━ ━ 兄弟卯木 青龙 ━━━○妻财辰土 世 ━ ━ 子孙巳火 玄武 父母子水 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 妻财未土 世 吉神凶煞： 年柱 金舆 月柱 月德 天德 华盖 绞煞 寡宿 日柱 文昌 劫煞 童子 孤辰 孤鸾 时柱 将星 天医 ☆星座：天蝎座！ 生肖：牛, 二......余下全文>>,