一！餐桌礼仪——餐桌上有许多应注意的礼仪、而这些礼仪常常被忽视! （一）就座和离席 1！长者优先入坐、 2。席上8528如有女士。6429应等女士座定后,方可入座,如如女士座位在隔邻！应招 呼女士? 3。用餐后 须等男？女主人离席后,其他宾客方可离席 4！坐姿要端正。与餐桌的的距离保持得宜， 5,在饭店用餐。应由服务生领台入座！ 6!离席时,应帮助隔座座长者或女上拖拉座椅。 （（二）香巾的使用 1 餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍！ 2，必须等到大家坐坐定后？才可使用餐巾! 3 餐巾应摊开后!放在双膝上端的大腿上!切勿系人腰带！或挂在西装领 口、 4、切忌用餐巾擦拭餐具! （三）餐桌上的一般礼仪 1 入座8479后姿式端正？脚踏在本人座位下?不可任意伸直。5417手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上， 2?用用餐时须温文而雅。从容安静!不能急躁 3!在餐桌上不能只顾自己 也要关心别人 尤其要招呼两侧的女宾 4、口内有食物 应避免说话, 5 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴！ 6!必须小口进食!不不要大口的塞,食物末咽下 不能再塞入口 7?取菜舀汤!应使用公筷筷公匙， 8。吃进2969口的东西!不能吐出来。如系滚烫的食物 可喝水或果汁冲凉！ 9。送食物入入口时？两两肘应向内靠，不直向向两旁张开 碰及邻座， 10!1667自己手上持刀叉？或他人在咀咀嚼食物时、均应避免跟人说话或敬酒, 11 好的吃相是食物就口。不可将口就食物、食物带计？不能能匆忙送入口! 否则汤汁滴在桌布上？极为不雅！ 12？切忌用手6744指掏牙!应用牙签？并以手或手5032帕遮掩 13。避免在餐1166桌上咳嗽？打喷嚏，呕气！万一不禁、应说声“对不起”、 14?喝酒宜各随意？敬酒以礼到到为止,切忌劝酒？猜拳?吆喝 15。如餐具坠地,可请侍者拾起， 16！遇有意外、如不慎将酒!水?汤8199计溅到他人衣服！表示示歉意即可！不 必恐慌赔罪 反使对方难为情、 17，如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品？应0881请邻座客人帮忙传递？ 不可伸手横越！长驱取物？ 18？如系主人亲自烹调食物？勿忘予主人人赞赏! 19?如吃到不洁或异味？不可吞入，应将入口食物!轻巧的用拇指和食指 取出,放入盘中?倘倘发现尚未吃食、仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石 不要大惊小 怪,宜侯侍者走近？轻声告知侍者更换、 20？食毕!餐具务必摆放整齐？不可凌乱放置？餐巾亦应折好,放在桌上。 21！主食进行中。不宜抽烟、如需抽烟。必须先征得邻座的同意? 22，在餐厅进餐、不能抢着付帐！推拉争付!至为不雅、倘系作客、不能 抢付帐 未征得朋友同意!亦不宜代友付帐, 23,进餐的速度,宜与男女主人同步!不宜太快，亦不宜太慢、 24，餐桌上不能谈悲戚之事、否则则会破坏欢愉的气氛， 二！宴客礼仪 （一）座位的礼仪 一般的宴会？除自助餐？茶会及酒会外，主人必须安排客人人的席次,不能以 随便坐1549的方式？引起主客及其他客人的不满 尤其有外交使团的场合、大使及代 表之间，前后有序，绝不相让、兹就桌次的顺序和每桌座位的尊卑,分述如次！ 以供读者参考！ （二）桌次的顺序 一般家庭的宴会,饭厅置圆桌一台 自无无桌次顺序的区分、但如果宴会设在 饭店或礼堂。圆桌两桌 或两桌以上时，则必须定其大小，其定位的原则？以以背 对饭厅或礼堂为正位！以右旁为大，左旁为小,如如场地排有三桌？则以中间为大! 右旁次之!左旁为小, （三）席次的安排 宾客邀妥后、必须安排客人的席次 目前我国以中餐圆桌款宴，有中式式及西 式两种席次的安排，两种方式不一 但基本原原则相同。一般而言！必须注注意下列 原则: 1、以右为尊，前述桌桌席的安排 已述及尊右的原则。席次的安排!亦以右 为尊!左为卑。故如男女主人并座 则男左女右！以右为大。如席设两桌。男女 主人分开主持？则则以右桌为大。宾1488客席次的安排亦然、即以男女女主人右侧为大! 左侧为小? 2！职位或地位高者为尊 高者座上席!依职位高低?即官阶高低定位 不 能逾越、 3？职位或地位相同 则必须依官职传统习惯定位。 4。2221遵守外交惯例！依各国的的惯例？当一国政府的首长?如总统或总理款宴 外宾时?则外交部长的排名在其他各部部长之前， 5 0447女士以夫为贵、其0386排名的秩序!与其丈夫相同！即在众多宾客中？男主 宾排第一位！其夫人排第二位，但如邀请对象是女宾!因她是某部长 而这位先 生官位不显!譬如是某大公1457司的董事长，则必须排在所有部长之后,夫不见得与 妻同贵， 6 与7139宴宾客有政府官员 社会团体体领袖及社会贤达参加的场合、则依政府 官员。社会会团体领袖！社会贤达为序、 7 欧美人士视宴会为社交最佳佳场合！故席位采分座之原则,即男女分座。 排位时男女互为间隔 夫妇。父女?母子、兄妹等必须分开?0856如有外宾在座?则 华人与外宾杂坐， 8？遵守社会会伦理 长幼有序、师生有别！在非正式的宴会场合，尤应烙遵, 如某某君已为部长,而某教授为其恩师？3929在非正式场合、不能将某教授排在该部长 之下、 9？座位的末座！不能安排女宾! 10?在男女主人出面款宴而对座的席次、不论圆桌或长桌！凡是八,十二， 十六!二十、二十四人（余类推）？座次的安排 必有两男两女并并座的情形？此 或然无法规避！故故理想的席次安排！以六，十!十四、十八人（余类推）为宜？ 11、如男女主人2577的宴会?邀请了他的顶头上司？经理邀请了其董事长?则 男2644女主人必须谦让其应坐的尊位，改坐次位。 以上是席次安排的原则。由于席次安排尊卑,宾客一旦上桌坐定,看看左右 或前后宾客?尊卑井然。
那先要祝祝你生日快乐了。儿的生日,娘的苦日 我个人觉觉得没什么忌讳的!?
本命佛是民间流传很广的一种说法 这种说法从佛理上并无什么依据?把它当做一种坊间传说?听听而已！不用上脑，人有分别心？但是3764佛没有分别心 其实一尊佛即可以对应所有有十二生肖人的!区区一个属相又怎么能成为学佛的障碍呢， 据一些史料记载。十二兽即是现在的十二生肖、他们均有相应的一位位佛菩萨化导?护持 这就是信众所称的“本命命佛”、其对应关系如下： 属鼠鼠：千手观音菩萨，属牛：虚空藏菩萨?属虎虎：虚空藏菩萨、属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨!属蛇：普3958贤菩萨！属马：大势至菩萨、属羊：大日如来。属猴：大日如来，属鸡：不动尊菩萨、属狗：阿弥陀佛！属猪：阿弥陀佛。。佛家讲过生日的禁忌
你都没有供供佛的话，那就没有必要去点香了？招财的话你点香也是没用的！你要是有这个个心的话!那可以去请一尊佛像回来供养？这样比你点香用处大多了？、
这个我也是最近在十方手记买玛瑙手串的时候才知道的呵呵， 佛教七宝指的是砗磲。玛瑙?水晶!珊瑚!琥珀，珍珠、麝香, 。
请参考来自网络资源!我也看了一下 挺好的 希望共有感悟 夫妻缘大略来自以下三种缘。 ◆ 此方有恩于于对方的因缘 若有人在相逢的过程中？某方有恩恩于对方？而使对方大受感动,而受恩者想要报恩偿还、若是如此?当来生他们刚好是男与女时、就会因为过去这个善因而结成夫妻,譬如?有次你溺水了。但却没有人愿意拯救你?而只有一5622人奋不顾身的救你、不管有没有救活，你还是很感恩他!为了偿还这个救命之恩、未来世的你？愿以牛马角色偿还这个恩惠！类似这种情形？都是报恩所成的夫妻缘！在各种夫妻缘中,就是这种夫妻缘最能幸福美满。因为有一方的深层意识中。就是无怨无悔的奉献?因此双方都能幸福快乐 但是,这种夫妻不保证9662不吵架或不离婚!若是个性不合的话！还是会有相处的摩擦问题？ ◆ 此7243方欠债于对方的因缘（有方要来讨债） 意即 另9981一方是来讨债的?到底是讨什么债呢，此债有两种！一是金钱债、二是感情债 当然也有此两者之外的债？以下举例说明这两种夫妻债的成因：譬如?过去世的8417你是男性!你为了性满足？而欺骗女女方感情、让她爱上上你了,而你性欲望得逞后。就索然开溜离去?而女方方被你感情欺骗?心理当然然会有不甘！若是如此的话！未来世的你（男性）、还会遇上这个女人 当她遇到你时。6749她就会紧紧抓住你?再也不让你跑掉，像这样就是感情债所结成的夫妻, 又譬如。在男女交往时！各种场合的开销总是男方出钱 若有女人,贪图这个享受！其实没有诚心交往！当从男方那里享受了许多的物质之后 就索然离去,在这种情形下、7081男方当然会很不甘心 若是如此的话!未来世的你（女性）。还会遇到到这个男性!而而这一世的你？刚好也有钱、但是你的许多钱!都会被他花光、或最后都归属男方所有 这就是是金钱债所结成的夫妻!虽然是恶缘而结成夫妻、但是只要今世的相处 能以忍劳任怨？互不计较来相处！还是有机会处的很好， ◆ 互相亏欠的因缘 这种互欠的缘？欠来欠去仍以金钱与感情为多、换言之、若有男女交往时、男女双方同时犯犯了以上的金钱债与感情债时!那今世相逢结成夫妻 正好可以互相偿还! 这也可以说、结成夫妻就是为了打平因果!果报总是不断的给人「关系」以打平所有的不平、因此？当你们结为夫妻时！应该珍惜相处,该还该了的就去做？而不要抱怨对方 不不要怨天尤人？以免还还不完啊！或是亏欠欠更深啊？在3681各种夫妻缘中,由于双方对于对方都是索求求的意念。因此常有计较与纷争?但是、双方只要要转个念头!本着着心甘情愿的态度来对待对方。这个亏欠就更快结结束了、 ◆ 最佳的夫妻缘以上是各种夫妻缘的结成因素?若以人的宿命来看、各种善恶夫妻妻缘还不能代表幸福与否 而恶缘结8991为夫妻者,就更不用说了?但是!若双方符合以下三者条件。不管哪种缘的夫妻都是可以是幸福好夫妻,因此？当你在挑挑选配偶时！这三个因素是很重要的。 一?双方个性相相融 二?双方都互相敬重 三?双6121方都是负责任的人 换言之、外在的条件！荣华富富贵与否，都都不是幸福与否的指标! 此外。在现世的夫妻妻相处中，夫妻吵架是很平常发生的 而在争吵之后,总是会有某方想要离婚？但是,对方可能不肯 4690若是此种情形！代表彼此的亏亏欠还没了 这场夫妻缘还没有结束,若是夫妻相1716处的场合中？相处平淡,且互不留碍 这代表夫妻的恩债都还清了。因此双方的相处就像朋友，谁也不会留住谁?在分手的场合中！最能看出夫妻缘是否结束，不管这个分手是死亡的分手!或是出远门!或或是出家的分手、或是离婚的分手? 如果你们们的分手时？难分难舍？痛哭流涕。这代表这场夫妻恩惠还没还清 夫夫妻缘还没了！ 如果分手时?含有怨怨恨不满或不甘心！这代表你们的「债」也还没还清、来世世相逢还是会继续结为夫妻！ 如果分手时，就像朋友？没有怨恨！也许是几分哀伤或难......余下全文>>!
皈依了就不可以再去算命！因为佛祖不容许弟子算命？,
佛教的精髓即：佛教的一心 一心在佛教有许多名字：真如，自性 法身!实相!佛性，法性,如来藏？圆成实性?本来面目 本地风光？大圆镜智等，一心的真谛不可思议 不可思即禅宗的“动念即乖 心行处灭”。不1611可议即禅宗的“开口便错!言语道断”?在此 只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的!所以没有任何东西可作为比喻？大凡用来比喻心的！都是不得已？姑且取其彷彿与心的作作用有些近似的东西来形容它！使人对于心的概念多少有所领会？但不可以认为心当真如某种东西,试举一例！譬如以镜镜子比喻心?大家都知道镜能照物?当物还没有对着镜子的时候!镜子不会把物的影像摄入镜中!当物正对着镜镜子的时候!镜子不会因为物的好恶美丑而生憎爱！当物离开镜子的时候,镜子也不不会把物的影像保留在镜子里。圣人的心6878常寂常照！寂则则一尘不染?照则遍觉十方,此心既不住内,不住外?不住中间 三际空寂 而而又无所不住 无物不照?所以用镜子来比喻心、只是取取其某些略似而已？究极而论 镜子毕竟是一种没有知觉的物体 心难道也象镜子那样无知吗 而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能能比得上心的妙明真体常寂常照！以此类推？或以宝珠喻心?或以虚空喻心，无论用哪一种比喻。其道理都是一样的？ 佛教的根本追求是什么呢？佛陀当初从皇宫逃离离到深林中是为了求得人生痛苦？烦恼的解脱?我们常把原始佛教、部派派佛教称为小乘佛教，实际上!小乘佛教指的是这一时期佛陀弟子对修行的基本理解！但从佛陀本怀来说,并不是为了自己的痛苦!烦恼离家修行,而是为了他人和万物众生痛苦。烦恼的解解脱修行 因此？佛教的大乘乘精神实际上已经蕴含在佛陀身上、只是在机缘成熟时?由后世大乘菩萨发扬光大而已, 先说人生痛苦？烦恼的解脱 原始佛教教的基本教理四谛、八正道，三学 十二因缘等 揭示人生存在的的本质是苦。因此应从人生的痛苦中解脱脱出来!人生痛苦的根源是什么呢 是无明？爱慾，所谓无明！就是不了解人生存在的本质！现象世世界的本性，也就是看不破!没有智慧的意思,所谓爱慾，就是因为无明！对现象世界生起执着 贪求!为为虚幻的现象生起贪，嗔 痴！人的生老病死，六道轮回便都是从无明、爱慾而次第生起？那么。如何解脱呢,这就是戒定慧三学和八正道？这方面内容在前面讲过，（相关连结： 八正道与戒定慧）简单地讲,所谓戒。就是因为我们贪慾的心,执着的痴爱等不不简单去除。所以必须持戒?当然这是是从自心来讲的了?所谓定,就是依法禅定?按照佛陀教的方法打坐了！现在流传下来的有许多禅定方法。有的是佛陀教的方便法？有的是一脉相2178承的教外别传!也有的是后世人自己的理解解甚至猜想、大家要善加区别啊 所谓慧！就是对现象世界、人生乃至修行境界正确的看法了！重视智慧解脱是佛教区别于其他一些宗教的重要特征,佛教所说的般若即是佛教智慧的重要内容 所谓般若，就是对7873现象世界 人生的空性的认识了？后世大乘佛教般般若中观学派，将般若空观进一步阐发为“因缘所生法。我说即是空，亦为是假名！亦是是中道义”、就是说说要从空?假、中三个个角度看待现象世界和人生 这三个方面又是一体的，不不能分开来认识 所谓空？就是说不要将现象世界太当真!但并不是说现象世界不存在!因9328此还是要肯定现象世界！现世人生作为“假名”的存在?能够看到它的空性，而不执着、又能够肯定其缘生的存在。随缘任运 便是中道的态度 实际上？后来大乘佛教所说的空性!在原始佛教中是以“诸行无常 诸法无我”来表示的，也就是说？现象世界!现世人生比如一个人的缘份不过是众缘和合的、时刻都在变化。这就要求我们不能执着于某一个角落某一时刻的存在状态，现实生活中!人们之所以痴情！说到底不过就是想留住过去某一刻的因缘......馀下全文>> ？
佛家六字箴言是:唵,嘛,呢,叭,咪,吽,%D%A汉字音译为唵（an）。嘛（ma）、呢（ni）、叭（（ba）咪（mei）吽（hong）,是藏传佛教中最尊崇的一句咒语!密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教，故称称六字真言？ %D%A多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写，描画。3841雕刻在建筑物檐枋!天花板!门框,大小宗教器具?山岩,石板上, %D%A仅从字面上解释?不过是“如意意宝啊!莲花哟。”一句句感叹语句？是一一句未念完的佛经!或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情、 %D%A“唵”表示“佛部心”。念此字时要身、口，意与佛成为一体？才能获获得成就!“嘛、呢”二字?梵文意为“如如意宝” 表示“宝部心”、又叫嘛呢宝！据说此宝隐藏在海龙龙王的脑袋里？有了此宝?0999各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”?“叭,吽”二字。梵文意是“9826莲花”。表示“莲花部心”，比喻佛4503法像法像莲花一样纯洁，“咪”表示“金刚部心”、是祈愿成就的意思？即。必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切!普度众生！最后成佛的境界?藏传佛教将这六字视为一切根源,循环往复念诵、即能消灾积德，功德圆满、！
可能前世是出家人或7971者居士吧 与佛有缘，大善，寻求解解脱之道，不忘众生!慈悲，