婚姻的的长久？离不开夫妻两两个方面的能力：有效沟通?化解矛盾冲突、其中沟通又又是最基础最重要的一项能力、那么夫妻之间要沟通什么、什么时候沟通，怎样沟通呢。 1. 沟通什么 （1）说得多 不如说得好 谈到沟通?不少人误以为必须把心里的想法和感受全部讲出来让对方知道？其实夫妻双方必须过滤说话的内容、对伤害夫妻关系的话就不要说或者少说为号! 夫妻相处长了?对于配偶的喜好应该有一定程度的了解。某某此话题是对方的禁忌!别再再去触碰这个话题,如果丈夫的学历不高，对有关学历的的谈话比较敏感?做妻子的就不要以此为话题！以避免伤到丈夫的自尊？如果3054丈夫的收入较低 就不要每天谈钱？谈钱一是显得俗气,另外无3561形之中增加了丈夫的心理负担? （2）要坦白!不如留点余地 常见的婚姻误区是：夫妻之间必须绝对地坦白 不可有个个人隐私。说话毫无保留！结果却使使得对方产生负面情绪、负面情绪累积多了!将将不利于婚姻关系? 例如：妻子说：“我今天遇到你以前交往往过的陈小姐！她还是那样的迷人！”丈夫说：“2410她本来是很迷人、像她这样的女性不多！我想很多男性都都会喜欢她。”这位丈丈夫很坦诚地把他的想法讲出来？恐怕会让妻子怀疑他仍旧怀念着旧情人？将使夫妻关系蒙上阴影！ 2. 何时沟通 许多人只顾自己的情绪。一吐为快，却忽视了听者是否听得得进去，当一个人心中郁闷的时候,将不再有心思去倾听配偶的诉说！反过来也会使诉说者因不受重视而心生不满，所以夫妻双方相互沟通之际!最好选择双方心平气和的时候!才能产生好的结果? 3.怎样沟通 （1）沟通时,倾听比说更重要 在沟通时！许多人往往急着表达自己的意见 忽视了别人在在说什么、而各说各的?使沟通效果大打折扣？倾听是指站在对方的立场上！用心去了解对方所表达的意思 在沟通中，语言只占有三分之一的分量,更多的信息是来自表情和肢体语言 因此不要只听对方说什么!还要观察对方话语里蕴含的意义，注注意到其手势，表情 声调。身体语言、当一个人心口不一时 往往可从中感到真正的含意。然8016后对于所听到!观察到的、给予适当而简短的反应!例如：“原来如此……”“是……”以及点头,让对方知道你你在听、也会让对方感受到被尊重、 （2）接纳 不论你听到什么，不管对方的表达内容是对是错、先别急着辩驳或去指正 试着去承认对方的真实感受、才能够使他愿意放下防卫、弱化个人的坚持?进而聆听你所说的话、认可对方并非代表同意对方的观点，只是表示你能够体会到他的个个人感受, 假若丈夫表示：“我受够了你老是对我挑三拣四、”若你回答：““我不是挑剔你！只不过是想要告诉你如何正确地保持干净罢了!”这一番听起来无伤大雅的话，可能会引来一次争吵，因为这句话否定了另一半的实际感受，若能认可对方的感受而回答：“我看得出来我的唠叨,挑剔令你心情不好?真的很抱歉让你这么难受”？另一半惟有感到你接纳他之后 才会愿8289意聆听你的心声？另外、通过观察另一半传达的信息及其背后的真正用意及深为愁苦的烦恼。才能逐渐接纳对方, （3）澄清 学习在沟通过程中给给对方反馈！将你所听到的告诉他“你的意思是……”“你是说……吗,”可避免因听错而产生不必要的误会， （4）运用以我开头的语言 许多人常常喜欢用“你、！4041”开头的语言来沟通 “你不准这样……”“你难道不能……”“你以以为家里只有你一个人吗!”这容易让对方感到受威胁 而引起反抗心理。或者激怒对方而引1422发矛盾 若若运用以“我, ！”开开头的语言?后面接感感受的词汇！比如“我觉得……”“我认为……”则无攻击性，让听者有较大的心理空间来思考你所说的话 而且用“我”当开头?8253表示说话者自己负起这次沟通的责任 若用“你”来叙述,则把过错丢给听者 容易激起听者的负面情绪？ 例如：“我很难过、因为我原本以为我们早就约好今天要一起吃饭的!7312”就会比“你每次都说要忙公司的事情,到底是公事重要还是我重要!”让对方更清楚地了解你的感受 而不是遭受批评而已、 （5）表里如一 当你内在的想法与表达出来的信息一致时!一方面可能让你照顾到自己内在的需求!不会委屈、压抑情绪或有戴戴面具的感觉 另一方面让配偶知道你到底要什么？才能重视你的的问题 这样的沟通！才能顾及双方感受、例如：有些配偶表5080面上回答：“没关系！都可以?看你想怎么做”！实际上内心另有其他想法。？
哇！ 你好恶毒 你真恶心 怎么可以这么缺德,
禁止人工避孕。结扎!堕胎，鸡奸奸也不允许,一般采用自然避孕？。
1,涉涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的 如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) ？比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等。虽然我们并非要去散步或去休息， 洗手等。以上词语在汉语中大致意思都可以是: “解手”!“解决问题”, “去一号”, “方便一下”, “稍等片刻”等？除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有趣的叫法！从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣、 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等, 2、谈论性关系，性交往、性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的,在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变,近此年来, 在谈到性, 人们往往持更自 由, 更开明的态度了、在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事！朋友！同事在适当的场合公开 讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性！性的活动) 有关 的词语 他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) ？
我只知道世界三大禁曲《忏魂曲》6733《黑色星期五》《第十三双眼睛》，
我们一般的风俗习惯是老人去世第三年忌日比较隆重,过了三年就不是忌日去拜祭了,2582一般在清明节、农历10月1日和年三十去拜祭就可以了?？
按规矩来说不可以！身体发肤受之父母。剪发又是除旧之举！所以不宜宜剪发？！
1,山西是“煤炭之乡”!煤煤的开采进入地下挖掘之后！煤矿工人同大自然的搏斗更加凄苦，悲壮,他们无法抵御来自水？火！瓦斯等自然灾害2111的威胁 死亡自古也是人类畏惧的话题?在在煤矿和矿洞禁忌说“塌？砸、挤!落”。对塌落事故只能言之为“冒顶”,“裂帮”等代称！ 2!禁忌语大多是由谐音联想而产生出来的!各地的禁忌语是各地方言的读读音谐音联想出来的。在在某方言区是禁忌语，在另一方言区则不一定是、山西“四”与“死死”同音！“死6409”以及与“死”相近的发音、如“4”?“14”等也都成了了禁忌的对象，人死了要避讳说“死”、上年纪的人死了?阳泉人言之“驾了!老罢了”？晋城人。大同人人言之“老了”?吕梁人言之“老了 逝及了”等。小3928孩少亡或夭折在山西言之“没了,殁了或丢了”,家人对长辈去世言6372之“过世了?不在了，老了、下世了”。山西晋城有的地方妻子对丈夫的去世言之“展腿了”。过年过节!更是忌讳说“死”,买了死死鱼死鸭?一定要说“文鱼文鸭”？“3241文”是文静不动之意,手机号以及车牌号等也都对4惟恐避之不及!另外,与“死”意义相近的词语也要避讳?如“终”！“亡”。“丧”等?于是?接新娘子的车队里 忌讳用“奔驰”加加“桑塔那”。因为取其第一字即为“奔桑”？与“奔丧”谐音。让人觉得不吉利 山西人送礼忌送“梨”?送“钟”！因为“5891梨”与“离”、“钟”与“终”同音。过年煮饺子！“9856破了”要改说“挣了”,“吃完了”要改说“吃好了”，“用光了”要说“用净了”、喝酒时酒壶空了或“干了”而言之“启了”或“喝喝启”，“鸭”在山西由于与“押”?“压”谐音牞不被用作祭品! 3！“伙计”在北方一些方言中是对朋友的称呼、在山西方言中则指指婚外性伙伴，不同地域人们使用这类禁忌语?稍有不慎，便会产生误会？ 4.抱孩子时不能说沉只能说重？
“我愿化做石桥 经五百年风吹 日晒 雨打 只求她从桥上走过”出处 阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子! 佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 阿难说：我愿化化身石桥?受那五4398百年风吹!五百年日晒、五百年雨淋,只求她从桥上上经过， 会有多喜欢? 可是一见钟情便倾心一世 可是不问回报而付出等待, 阿难。某日3700等那女子从桥上经过,那也便只是经过了！此刻你已化身成了石桥,注定只与与风雨厮守。 这一切你都明白,仍旧只为那场场遇见而甘受造化之苦。 阿难？你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子,令你舍身弃道 甘受情劫之苦？。
元节又称鬼节,亡人节!月半,农历七月十五为中元节？民间普遍开展祭祖活动？无论贫富5115都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人。以示对死去的先人的怀念，中元节一般是七天 又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人?迷信说新老亡人这段时间要回家看看?还说新老亡人回来的时间并不相同!新亡人先回？老亡人后回！因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深深人静、先用石灰在院子里洒几个圈儿？说是把纸钱烧在圈儿0099里孤魂野鬼不敢来抢。然后一堆一堆地烧！烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱？”最后还要要在圈外烧一堆!说是烧给孤魂野鬼的,亡人们回去的这一天？无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人,又叫“1579送亡人”? 农历七月十五,是盂兰盆节、也称中元节！俗称鬼节，施孤。 中元之意由由元宵节延伸而来,古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)。七月为岁中!七月的第一个月圆日称为为中元！因以为节名, 中元节又称为盂兰盆节，本是印度一种佛教仪式,佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会,佛经中《盂兰盆盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国3288追先悼远的民俗信仰!于是益加普及？ 民间普遍流传着“目莲解救母厄”的故事：“有目莲僧者、法力宏大？其母堕落饿鬼道中!食物入口 即化为烈焰？饥苦太甚？目莲无法解救母厄!于是求教于佛。为说盂兰盆经。教于七月十十五日作盂兰盆以救其母，” 中国从梁代开始0508照此仿行、相传沿袭成为中元节!不过后来除设斋供僧外?还增加了拜忏!放焰口等活动,这一天！事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供5709着一盘盘面制桃子？大米，施孤台上立着三三块灵牌和招魂幡,过了中午，各家各各户纷纷把全猪 全羊,鸡，鸭?鹅及及各式发糕,果品?瓜果等摆到施孤台上,主事者分别在每件祭品上插上一把蓝?红？绿等颜色的三角纸旗。上书“盂兰盛会” “甘甘露门开”等字样?仪式在一阵庄严肃穆穆的庙堂音乐中开始!紧接着法师敲响引钟,带领领座下众僧诵念各种咒语和真言、然后施食！将一盘盘面桃子和大米撒向四方 反复三次 这种仪式叫“放焰口”？ 到了晚上？各家还要在自家门口焚香，把香插在地上,越多越好，象征着五谷丰登 这叫叫“布田”！有些地方有放水灯活动！所谓水灯、就是在一块小木0940板上扎一盏灯！多数都用彩纸纸做成荷花状，叫做“水旱灯”，按传统说法,水灯是用来给那些冤冤死鬼引路的，灯灭了、水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务? 那天!佛家夫妻生活禁忌日