末学根据自己对佛学的理解、想要用佛教化解夫妻矛盾的话 可以这样做： 一，佩戴吉祥物 这可以到无相铜炉官网根据你的情况一对一一定适合的吉祥物即可! 二！缄默!对方发脾气。火气正旺时,你最好保保持沉默?只管做你手手中的事?或泡一杯茶?待对方气消之后?再彼此交换换意见!找出原因,切不可针尖对麦芒或互不相让,说出伤感情的话! 三,转移 夫妻之间出现口角 你要马上理智地转移话题,或干你的事!或和别人聊天! 四。回避！发现引起冲突的事件8358将要来临？你可以暂时回避一下、或设1553法马上躲开、当他（她）发现没有发泄的对象时 气也就消了 这样既尊重了他（她）。又感化着他（她）？可避免矛盾复杂化 五!幽默、这是夫妻争吵时防止矛盾激化的妙法、 六。小别。当夫妻之间出现矛盾时!你可借事外出三到五天？小别几日？彼此尝尝离别的的滋味?反能激发爱的思念，当然这种是赌气出走， 七。多为对方考虑 俗话说：“一个巴掌拍不响，”夫妻之间发生不和！一般双方都有责任！因此 5725各人要主动扪心自问、查已不足,多站在对方的角度考虑或主动承认认错误。生闷气!不理人、只会扩大矛盾 八，破例做事。一一旦夫妻关系僵持?一方加倍体贴贴对方!尽量为对方多做些事，特别是破1918例做些平时没有做过的事，这样！会使矛盾化解?关系缓和、有时,他（她）还会会破涕为笑。言归于好。?
南无阿弥陀佛 佛教没有童子命的说法！那是封建迷信!千万别上当。
智空禅师是武士的儿子、有一年？他到江户游游玩的途中。偶然遇到一位高官？于是做做了他的随从？ 后来 5770他与官员的太太两情相悦，十分亲密！纸里包不住火、两人的私情情终于被发现了，自卫中他杀1015了那位大官，带着他的的太太逃往别处？ 习惯了奢华的生活、突然失支了生活来源。迫不得已的情况下两人堕落成贼？而女女人的贪得无厌 使智空禅师深恶痛绝!最后终下决心离离开了她, 之后?智空禅禅师到很远的一个寺庙出家 做了名游方方僧人？为了弥补自己的罪过 他下定决心要在有有生之年完成一善举! 他知道某处的悬崖非常危险 已断送了不少人的性命？他决心在悬崖下面挖一条隧道！为人们开辟一一条安全的通道? 他白天乞食?夜晚挖掘隧道，长年累月！日日不辍!转眼间三十年过去了?一条长达两千米的隧道终于挖通了、 在智空禅师完成隧道的前两年、那位大官的独生子已经成为一名剑道高手！他四处寻觅智空禅师以报杀父之仇?后来终于发现了他 要置他于死地? 智空禅师平静地对他说说：“我心甘情愿地把我的生命交给你 但是？请让我挖成这条隧道,等到这件工作完成的那天你就可以杀了我、” 于是 大官的儿子耐下性子等待那一天？时间一天天过去。智空禅师仍在不断地挖着，一晃又是几个月 大官的独生子闲等着感6992到十分无聊!便开始帮智空禅师挖掘 他帮了一年 逐渐对智空禅师的坚强意志生生出敬佩之情? 隧道终于挖成了，人们可可以从这里安全通过? 智空禅师放下手中的工具,欣慰地长吁一口气说：“隧道完成了，我心愿已了、现在请你砍我的头吧 ” 此时。大官的独生子满眼含泪,动情地说道：“你是我的老师呀 我怎能下手砍自己老师的头呢？” 智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火。让复仇者改变了初衷! 小沙弥去担水？回来的路上上被蛇咬了、 回寺院处理好3300伤口之后，小沙弥找到一根长长的竹竿？准备去打蛇?慧清法师见状，过来询问 小沙弥把事情对慧清法师讲了，法5937师问事发地点在哪里？小沙弥说在寺院北坡的草地， 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。 “既0969然不疼了？为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!” “它咬疼了你！你就恨它?那你踩疼了它！它也恨你!也该咬你?你们双方因恨结怨 可你是人,你该早些放下心头的仇恨。” 小沙弥一脸的不服：“可我不是圣人!做不到心中无恨。” 慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨、而是善于化解仇恨?” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋 或者半路被被雨淋一样！我就就成了圣人?如此说来?做圣圣人也太容易了吧!” 慧清法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨 更善于化解对头的仇恨?” 小沙弥怔住了、呆呆地望着慧清法师、 法师说：“世人对待仇恨有三种做法! 第一种是记仇?等于在心9574里搁了一块土坷垃,自己总是生活在恨意带来的痛苦中? 第二种是尽快忘掉仇恨！还自己平和与快乐。等于4194把土坷垃弄碎、在上面种了花， 第三种是主动与仇人和解？解开对方的心结？7961等于是把花朵赠给对头 能做到第第三种？就与圣人的境界差不远了？” 5690 小沙弥点点头、 不久，北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路,那是小沙弥修建的?之后这里再也没有发生过蛇伤人的事情？？
佛教的的法器法器又称为佛器!佛具,法具或道具，就广义而言。凡是在佛教0038寺院内 所有庄严佛坛，以及用于祈请。修法?供养!法会等各类佛事的器具？或是佛教徒所携带的念珠？乃至锡杖等修行用的资具,都5002可称之为法器。就内义而言。凡供养诸佛！庄严道场,修证佛法，以实践圆成佛道的资具、即为法器, 法器的种类十分的繁多。而各种法器的用途。型制！大小也差差异极大！因此在不同的时空因缘中?也产生了许多的变化？即使是相同名称称的法器,也因为时代,国家区域乃至宗教的不同？而在形式？材料及及制作方法上,有极大的的差异？在佛教的工艺美术中、也往往4690都是以法器为代表、 法器如果以用途来区分！一般大大约可分为庄严具？供佛器 报时器！容置器。携携行器及密教法器等六种 但在本书中，为了使读者能更深切的了解这些法器 所以将之分为八种?做更为细密的分类，其中!除了分出禅门的特别法器之外？再再从密教法器中?分出藏密使用的特别的的法器。如此一来！读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形，这八种法器的分类如下： 一。庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂 坛城？道场的器具?包括：佛坛？须弥坛？幡？盖？经幢等物, 二。供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的的器具?包括：灯!华、香?香炉?衣（左礻右戒）!阏伽器等 三 梵呗讚诵用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具,及唱诵！法会及各种仪式中领众之用?包括木鱼。锺?鼓、磬!云板等？ 四？古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵？三衣，澡豆?头巾、手巾?齿木!滤水囊、念珠等？ 五。禅0563门的法器：此类是指禅门中!除了生活活上的实用性之外,亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子？如意，竹篦，蒲团等？ 六、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具！如：佛龛?舍利塔、经箱?戒体箱等 七！密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器、包括曼荼罗,金刚铃!金刚杵 法螺 护摩器具等 八!藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器 如：唐卡、哈达。食子。八吉祥、七宝？颅器!嘎乌等? 法器其实是实践佛道的器物！同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的,因此！法器除了在佛教工具艺术上,有着极高的价值之外!对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神？而而应用于佛法的修行上,以实践圆满的佛道、这才是法器真正要展现的风貌, 佛教的法器?又称为佛器！佛具 道具！法具， ?
有点名气的也也就大悲咒了 其他的不是很清楚。
痴？是猪？因为猪笨。痴痴颠颠。嗔、是蛇,因为蛇阴险狠毒，报复心强!贪!是鸡 因为鸡会不停的啄米，形象贪婪。 这是藏传佛教中的经典故事? 有部电源，叫《刀贱笑》，有的也也写《刀见笑》。乌尔善导演的 主演有5059张雨绮 就是以贪嗔痴为主线来拍摄的 你可以看一看？。
需需要全盘看下!
小乘佛教与大乘佛教的十大差别 1! 小乘佛教只信仰释迦牟尼佛。大乘佛教则是多佛菩萨的信仰?除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛 弥勒佛,药师佛!观音菩萨!地藏菩菩萨等四大菩萨及四大天王等！ 2！ 小乘佛教没有法门?只有持戒,修心,禅坐的一种修持方法?大乘佛教号称8400法门！目前实则只有禅。净。密三法门（ZM还不为一些佛友承认）， 3！ 小乘佛教世尊讲法从不放光。大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明！照亮十方世界, 4? 小乘佛教说六识?大乘佛教教讲八识! 5、 小乘佛教中阿拉汉(阿罗6691汉)是受人天敬重的圣人（广义阿罗汉包括佛）,大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的的自了汉？ 6, 小乘佛教教的菩萨比阿拉汉层次高!佛子只有修成0757阿拉汉后。经佛受记后修菩萨道?最后成佛,大乘佛教讲究从9181入门的当天起、只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”， 7! 小乘佛教允许吃“三净肉” 大乘佛教则只许素食。 8 小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子代代代传承！大乘佛教教的佛经有的则来自于龙宫! 9 小乘佛教教讲究祸福自担？因果自负!因此4571没有回向，大乘佛教认为福德可以转移！因此讲究回向。 10、 小乘佛教不持咒?大乘佛教讲究持咒 注：小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教（南传佛教）的称呼？ 这个呢 我觉得大乘佛教好 而且大乘佛教才是大慈悲心 小乘佛法只度自己 不管他人 一个是他没有足够的智慧去救度他人 一个是他本人也不想救度他人 大乘佛法是自度 度他 既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他 还是大乘佛教好 南无药师琉璃光如来 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨？佛教如何化解贪
教七宝。在佛教中经6188常提到七宝？而实际上佛教中七宝分为两类!一类是1485其中王宝？一者是其中 珍宝，供养用的七宝指的是其中珍宝，一般来说指的是：琥珀?珊瑚。砗磲?琉璃,金银?玛瑙 另外一者是七种王宝！而王宝指的是：象宝!珠宝？主臧宝。典兵 宝！马宝，伦宝等？只是是经书所述略有不同! 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中？皆自然七宝!所谓黄金?白银,水晶？琉璃？珊瑚！琥珀？砗磲 其体性温柔，以足七宝相间为地 ” 《法华经》讲七宝为∶“金。银？琉璃 砗磲,玛瑙!赤珠？玫瑰,合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说七宝为金、银？吠琉璃!颇胝迦?9439牟娑落揭拉婆？赤真珠、8548阿溼摩揭拉婆。 《藏传佛教》中的七宝则为玉髓，蜜蜡！砗渠？珍珠？珊瑚！金、银？称为“西方七七宝”！ 《恒水经》云4360∶“金?银，珊瑚 真珠、砗磲？明月珠，摩尼珠”为七宝！ 《阿弥陀经》讲七宝为∶“金,银?琉璃?砗磲!赤珠?玛瑙。琥珀!而严饰之。” 《佛本行经》讲七宝为∶金。银？.琉璃、砗磲!玛瑙!珊瑚、颇黎(水晶)？ 《般若经》讲七宝为∶“金!银,琉璃 珊瑚？琥珀，砗磲、玛瑙。” 《曹魏时期版本》所载七宝为紫金，白银、琉璃，水晶！砗磲!珊瑚，琥珀? 《唐代版本》的七宝为黄金、白银 琉璃!颇梨 美玉!赤珠?琥珀, 《宋代版本》的七宝为黄金?白银，璃。颇梨。砗磲?珍珠?琥珀？ 还有的讲七宝为“珍珠、玛瑙 砗磲。琥珀 珊瑚?琉璃!水晶，” 佛界有三宝：佛，法?僧。佛教有七宝：金。银，琥珀。珊瑚,砗磲!琉璃、玛瑙？得三宝而国泰，得得七宝而民安,七宝象征着高尚,坚毅，纯洁！富足、安详。康健和圆满？又代表着智慧和觉悟。用七宝供佛可获无量功德、 !
贪天功为己有!不是成语，贪天之功是成语 贪天之功tān tiān zhī gōng 7701 贪：贪图，把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或或领导的力量？把8909功劳归于自己、 《左传·僖公二十四年》：“窃人之财！犹谓之盗！况贪天之功、以为己力乎，” 另外，与其相似的还有“贪天之功以为己有” 贪天之功以为己有 拼音】tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu 释义】贪：把别人的东西占为己有？把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳. 出处】宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有?与夫日僤之割爱?邴吉之让位 德不侔矣,” 近义词】贪天之功以为己力、