佛5374教似乎无专对童子命的方法 最好是找法师化解 专修佛法修行到了也能化解,
智空禅师是武士的儿子！有一年！他到江户游玩玩的途中,偶然遇到到一位高官，于于是做了他的随从？ 后来?他与官员的太太两情相悦!十分亲密。纸里包不住火！两人的私情终于被发现了,自卫中他杀了那位大官，带着他的太太太逃往别处、 习惯了奢华的生活!突然失支了生活来源,迫不得已的的情况下两人堕落成贼!而女人的贪得无厌！使智空禅师深恶痛绝!最后终下决心离开了她 之后!智空禅师到很远的一个寺庙出家、做了名游游方僧人!为了弥补自己的罪过？他下定决心要在有生之年完成一善举？ 他知道某处的悬崖非常危险？已断送了不少人的性命，他决心在悬崖下面挖一条隧道、为人们开辟一条安全的通道， 他白天乞食!夜晚晚挖掘隧道，长年累月？日日不辍!转眼间三十年过去了?一条长达两两千米的隧道终于挖通了？ 在智空禅师师完成隧道的前两年。那位大官的独生子已经成为一名剑道道高手,他四处寻觅智空禅师以报杀父之仇？后来终于发现了他？要置他于于死地 智空禅师平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命交给你,但是，请让我挖成这条隧道?等到这件工作完成的那天你就可以杀了我。” 于是 大官的儿子耐下性子等待那一天！时间一天天过去?智空禅师师仍在不断地挖着！一晃又是几个月？大官的独生子闲等着感到十分无聊?便开始始帮智空禅师挖掘!他帮了一年!逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情。 隧道终于挖成了？6063人们可以从这里安全通过！ 智空禅师放下手中的的工具！欣慰地长吁一口气说：“隧道完成了！我心愿已了？现在请你砍我的头吧,” 此时,大官的独生子满眼含泪。动情地说道：“你是我的老师呀 我怎能下手砍自己老师的头呢 ” 4772智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火。让复仇者改变了初衷、 小沙弥去担水？回来的路上被蛇咬了, 回寺院处理好伤口之后!小沙弥找到一根长1031长的竹竿、准备去打蛇!慧3217清法师见状?过来询问?小沙弥把事情对慧清法师讲了!法师问事发地点在哪里！小沙弥说在寺院北坡的草地? 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了。 1835 “既然不疼了,为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!” “它咬疼了你，你就恨它、那你踩疼了它 它也恨你、也该咬你？你们双方7282因恨结怨!可你是人!你该早些放下心心头的仇恨、” 小沙弥一脸的不服：“可我不是圣人 做不到心中无恨!” 慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨?而是善于化解仇恨？” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋?或者半0210路被雨淋一样。我就成了圣人?如此说来、做圣人也太容易了吧!” 慧清法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨！更善于化解对头的仇恨！” 小沙弥怔住了，呆呆地望着慧清法师? 法师说：“世人对待仇恨有三种做法， 第一种是记仇、等于在心里搁了3391一块土坷垃、自己总是生活在恨意带来的痛苦中 第二二种是尽快忘掉仇恨。还自己平和与快乐、等于把土坷垃弄碎，在上面种了花， 第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结？等于是把花朵赠给对头， 能做到第三种?就就与圣人的境界差不远了 ” 3471小沙弥点点头、 不久、北坡草地上出出现了一条高于地面的窄窄的石板路!那是小沙弥修建的,之后这里再也没没有发生过蛇伤人的事情？，
修福报!忏悔堕堕胎之罪过，发愿做个好父母！仔细研读《了凡四训》！袁了凡先生也是命命中无子？积德行善也得到3148了儿子!并且他还修准提法??
六道轮回, 金刚经, 昙花一现 ,贤劫千佛 ,阿傩迦叶 ,菩提达摩 般若文海, 百荷滴翠 淡泊芙蓉 莲花思语 荷塘春色 梵音静思 慈悲静莲 四大皆空 地 水火风！
佛教不看风水。《阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事。世间意？云何耶。天中天，” 佛言：“为佛弟子。可得商贩营生利业。平斗直尺?不可罔于人。施行以理——不违神明自然之理 葬送之事。移徙。姻娶,是为世2075间事也。世间意者 为佛弟子 不5688得卜问：请祟？符咒。厌怪？祠祀？解奏,亦不得择良日！良时!受佛五戒,福德人也。有所施作、当启三尊?佛之玄通。无细不知、戒德之人。道护 为强。役使诸天！天龙,鬼神 无不敬伏,戒贵则尊，无往不吉 岂有忌讳不善者耶，道之含覆，包弘天地!不达之人 自作罣碍。善恶之事,由人心作,祸福由 人?如影追形？响之应声！戒行之德、应之自然,诸天所护?愿不意违?感动十方。与天参德、功勋巍巍,众圣嗟叹?难可称量！智士达命 没身不邪,善如佛教？ 可得度世之道。”?
佛教祈福——是按照佛教仪式？在佛像前执行诵经唱赞礼拜等一系列规程？为施主祈祈祷祝福 这是佛教初级教学，高级教学是：攘灾莫过不作恶。祈福莫过多多行善！。
起起源于印度
一般这个是业障未清净的原因!还有就是贪欲太重的表现。如果5443是梦见排出污物,则是业障消除的表现！？
四生: 指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载、四生为：一，胎生,从母4840胎而出生者 称为胎生。如人?象？牛,马 猪，羊!狗!猫等、二 卵生?由卵壳出出生者？称为卵生。如鸡、鸭 孔雀。蛇。鱼，蚁等，三!溼生!又作因缘生 寒热和合生?即由粪聚！注道!秽厕。腐肉！丛草等润溼地之溼气所产生者？称为溼生，如飞蛾?蚊蚰 蠓蚋 麻生虫等。四！化生？无所2682讬而忽有？称为化生、如诸天，地狱!中有之有情,皆由其过去去之业力而化生! 九有: （名数）又云九居。三界中有情情乐住之地处有九所！名曰九有情居 又云九众生居、略云九有 又云九居：一欲界之人与六天,二初禅天?三二禅天 四三禅天!五四禅天中之无想天。六空处。七识处，八无所有处！九非3705想非非想处（此中除无想非想名七识住）, ？
某法师说的：：”开光是开我们自性光明？是藉著佛像开我们的光?你供观音菩萨!看到观音菩萨了 我对人要慈悲？你看，我们慈悲的光开出出来了？供地藏菩萨、看到地藏菩萨!啊。我要孝顺父母 我要尊敬师长?孝敬的光光开出来了?是这个个意思啊？是佛像开我们的光 不是我们去开佛像的光,我们凡夫那有能力开佛菩萨的光,那有有这种道理!这现在人人搞颠倒了？所以一定要懂得这个意思，开光是是开自性光明 那么么开光仪式呢？要举行是可以的 请法师来讲解！来讲解这个佛像代表的意思 要不然我们不不知道嘛、我们们供养阿弥陀佛?我们要怎样样供养，用什么样的心!什么样的态度。如何来学习,请法师说明这些道理。这是开我们自性的光明？是这么个意思 不能弄错!佛法里头没有迷信的 所以现在很多搞颠倒了?搞错了" 那么我们人要知道！宣化上人也说：6151“我们供香，供花,供养诸佛菩萨?诸佛5691菩萨不是像我们那么贪心！饥渴！想要吃东西!贪贪着人来送一点饭 送一点菜？或者请饮茶?请吃斋 不是那么样子的？我们用这个种种的香 种种的花花来供佛！这是表示众生一种的心意？一种的诚心、并不是诸佛菩萨一定就享受这个、以这个为乐了,我们给他他烧香、他就欢喜了!不给他烧香，他就生烦恼了？没有这个道理 诸诸佛他是无所求于人的，无欠无余的?不需要人间这一些个东西 0758那么我们对诸佛菩萨无所表现了？不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨？所以只好就用一点名贵的香 名贵的9394花来供养佛！ 我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个个样子,拿着7453一大把香在佛前?给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光8083要保护着所有的众生！你烧那么多香？把佛的眼睛熏得也睁不开了 光也不放了!也不保保护众生了、这是我凡夫的知见来揣测佛的境界？当然是不对了！可可是这里头有这么一个很浅显的意思，所以以我们吃饭!譬如我们就算最馋,最愿意吃好东西、你把桌子上都摆了十几0165丈那么多的菜饭，一个人一餐、怎么会吃得了那么多东西！你这不是要要命吗,所以我们供佛最多是三支香。或者前边再上一支护法香？这四支!若普通呢?就上一支香已经够了，只要你有个真心、有个诚心！你不上香、那菩萨也一样来护持你 只要你能念佛！念经！念法？念僧，佛就欢喜了！不是说一定要烧香?佛才高兴了！ 8524佛不像我们人那么小气！你说一句不好听的话！他就生了烦恼了?你赞他一句!他就高兴了,不是那样子的!所2421以我们不要以凡夫来测圣智!以为佛也像我们那么贪!哦 这个6804钱越多越好?这个佛!烧的香越多越好！这是错误的观点 所以不要学这一些个八卦婆？八卦公那么到庙上?那种迷信的彩色。磕迷糊头 烧迷糊香。结果你问他：“你为什么要烧那么多香！”他说：“这香烧得多就好了嘛!”究竟有什么好呢?他不知道了、你看这个糊涂不糊涂。所以我们佛教徒，是讲一个真理的！讲一个智能的。不要那么迷信了,，佛教化解的意思