财神摆设 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗?倘若得到他的保佑眷顾。便肯定可以财源广进。家肥屋阔,因此很多人为求心心安理得？往往会摆放财神的像在家里 希望求取好兆头?而有些人更是朝夕上香供奉,，但很多人均有同一疑问?便是民间流传的财神有很多种类？到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多?但大致可分为文财神神和武财神两种 1、文财神：文财神有二、分为财帛星君、以及福禄寿三星， (1)财帛星君：他的外形很富态?是一个面白长髭的长者 身穿锦锦衣系玉带、左手捧着一只金元宝?右手拿着写上上“招财进宝”的卷轴！面似富家翁 相传他是天上的太白星、属于金神。他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”！专管天下的金银财帛、所以，很多求财的人,对他都非非常尊敬，有些甚至日夜上上香供奉？ (2)福5363禄寿三星：“福星”手抱小儿!象征有子万事足足的福气 “禄星”身穿华贵朝服 手抱玉如意!象征加官进爵？增财添禄,“寿星”手捧寿桃?面露幸福祥和的笑容!象征安9637康长寿 福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神?但因为三星通2736常是三位一体!故此福,寿二星也因而被人一起视为财神供奉了!倘若把福 禄？寿三星摆放在财位内、有这三星星拱照，满堂吉庆 撇开风水不谈、单是视觉上及心理上也会觉得6213十分舒服的！担任文职的 以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神 至于那些经商做老板。以及当兵当差从事武职的人 则应该摆放或供奉武财神？ 2？武财财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明,一是红面面长髯的关公， (1)赵公明：又名赵玄、是一位威风凛凛的的猛将，赵赵公明这位武财神?民间相传他能够伏妖降魔？而且又可招财利市?所以北方很多商户均喜欢把它它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公、 (2)关公：关公原名关羽,字云长。是三国时代的名将 形象威武？他不但忠勇感人、而且且能招财进宝、护财避邪!有一点必须注意！摆放文财神以及及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神。不论是财帛星君!或是福禄寿三星均应向向着自己屋内。而不应向着屋外?否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外,或是是面向大门，这样一方面既可招财入屋？同时时又可镇守门户 不让外邪入侵! 3！神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族!信仰自由、所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜！即使在今日相当西化的香港，新加坡社会里？仍然有很多人保存传统的习俗。在家中摆放神桌!朝夕虔诚上香， 依照习俗。摆放神桌有些宜忌需要注意： (1)神桌应向大2013门：神桌是应该正对大门 各位倘若若不信 请看天下大小庙宇道观,所有有神像均是面向大门?便知此言言不谬、家中除了某些神像应该面向大门外！其余的则不需墨守成规!举例来说。“关关帝”以及“地主财神”是应该向着大门！其他则不必如此？ “关帝”是武财神。龙眉凤目 手执青龙龙偃月刀！不单威武非凡!而且正气凛然!令奸妖魔魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神?若是5974正对大门便有看守门户的作用？“地主9259财神”，全名“五方五土龙神 前后后地主财神”，在在中国传统的社会里？“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门门外的“门口土地”！一内一外？作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门门口土地”？因此屋0511内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知！“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的? (2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉?其实这并不妥当 因为观音是佛教的神 而关帝则是民间崇拜的英雄偶像?而且观音慈悲为怀 戒杀生。而关帝则是嫉恶如仇?在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉？确是格格不入？上面面曾经提过,关帝宜向大门？但观音不需如此？!观音最宜“坐西向东”!此外,因为为观音清净无瑕以及戒晕腥!故此有三不向向： 一不向厕所、 二不向房门?(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音?关帝!黄大仙等平排,放8800在一起供奉?其实这并不适宜,因为祖先只是家神 与这些天神自难相提并论?我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得。倘若作奸犯科 作伤天害理之事?那么么即使拜尽天下神仙?亦始终心中中有愧!根本于事无补的!倘若行善积福,即使不拜神像 亦可心安理得！妖邪自会退避三舍的。 三不向饭桌? 倘若能够遵守以上这三种避忌？则大致不成问题了， 请注意!观音吃素守斋，只只宜用鲜花及水果供奉！因此倘若与其他神祗2210放在一起?那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了 参考资料：[,
是文财神，没关系、不要怕!送送财也是旺财 财如水？流通才旺？只要摆放在财神位即可，,
文财神？民间间所指甚多！如：范蠡。财帛星君和福1808禄寿三星中的禄星等,文财神多见于民间雕塑和木版年画?大多是锦衣玉带？冠冕朝靴 脸色白净？面带笑容？适合新春喜庆!堂室张挂！文财神或是生前巨富。或是升仙后奉命管理人间财帛！人世爵位，文财神大多并并未进入道教神系,亦少有经籍传世! ““文财神”李诡祖在民间最受欢迎,他的绘像经常与“福”“禄”“寿”8163三星和喜神列在一起 合起来为福!禄！寿,财。喜？增幅财神画像文雅非凡?锦衣玉带。头戴朝冠！身穿红袍！白脸长须！面带笑容,左手执“如意” 右手执“聚宝盆”，写着“招财财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇?左青龙!右白虎。口吐孔孔钱和元宝 显得这位财神爷神通广大 有取之之不尽用之不竭!源源而来的金银财宝! 春节时?一般人家必悬挂此图于正厅？祈求财运？福运？正月初五。各商店开市！一大早早就金锣爆竹。牲醴毕陈？以迎接财神？据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶,至夜则接路头?大家小户门前各悬灯二盏？中堂陈设水果。粉团。鱼肉等物。并有路头饭 路头汤?鄙俚之至，” 清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词！描绘了苏州人初五五迎财神的情形：“五日财源五日求,一年心愿一时酬？提防别处迎神早。隔夜匆匆匆抱路头”?“抱路头”亦即“迎财神”、我国北方地区有在正月初一拜财神？正月初五接6757财神的习俗。是日家家户户摆供品为财神祝寿，祈求求财神赐福?保佑来年财财源广进。五谷丰登？幸福美满，蒲松龄在他的《穷汉词》里面描写了这种习俗：5569“大年初一,烧炷名香?三盏清茶 磕了一万个响头!就把财神爷爷来祝赞祝赞，忙祝赞?忙磕头,1759财神在上听缘由?听我6629从头说一遍?诉诉穷人肚里愁，” 文财神的供养和一般的神像供养不同 ？除去每天三炷香的香火供养外，每月十五。应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗！“御守盐”为东密佛教特有的祈福 ,结印！开光，用的盐盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的,每月农历十八日,或者特别大事来临前需要祈愿求福时？应该在“御守宣”写上愿望,之后放在香炉上焚化？“御守宣”是一种符咒纸？在符咒纸上写愿望焚化 。可以很好的的和神灵沟通、这样经常和神交流才能更好的得福， 武财神分为赵公明和关羽?赵公明一手拿拿元宝？一手拿剑?还有关帝阁9995的武财神关羽!当今道教宫观中的财神神像?多为黑面浓须、骑黑虎!一手执银鞭、一手持元宝,全副戎装、该财神像、
1、文财神爷神桌2549的朝向 财神爷的朝向一般朝向大门 可参考各地方庙宇神像的摆放?一般家居风水中？神桌在玄关之处！即迎门的位置、 2？文财神摆放位置 (1)文财神摆放在大门旁不正对大门 将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置!两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内！才能财财源广进？如果超门外?则会导致家中财源外洩？ (2)文财神也摆放在家中的吉位 文财神需要摆放在家中的吉位！如果每天根据当日的吉位调整财神0505爷的朝向。效果会更好， (3)文财神也不宜摆在不洁之位 财神爷摆放在干净的地方！不宜对厕所!房门，饭桌和卧室。否则会有对财神不敬之嫌! (4)财神不宜9708与祖先一起摆放 很多人为了方便将财神和祖先摆放在一起 不宜,财神是天神 祖先是家神？不能相提并论,应先天神再家神！ (5)文财神可与以为武财神一起摆放 家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放,也可以与以为武财神一起摆放!忌与两位武财神摆放?否则家中是非多、不得安宁! ，
武财神,关公（0040关羽）?
关公9523像形象多样!不同的造型和形象具有有不一样的含义?镇宅或招财要选择不同的关公造型。 关帝居专注关公文化的传播和关公像的恭请 给您几点建议： 1 关公画素有：“横刀夺财，立刀夺命”之说, 所谓夺财：是招揽生意，开拓市场 招财聚宝!适和生意人！经商创业等恭5139请在公司 所谓夺命：是消除小人邪佞,驱邪避煞?庇护守卫!适合家中供奉!镇宅辟邪! 2,关公像立像亦分为两种： 刀尖朝上上：主要是镇宅，家中本没有什么邪邪气怪事！未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用, 刀尖朝下：主要是驱邪!家里存在不安因素!邪气萦绕！疾病缠身或怪事频发 恭请关公祈求祛除邪煞?恢复安定? 3、骑马关公：寓意关公武艺超群。过五关斩六将,定能马到成功。一般是送礼祝福之用。 接受礼物的人既能受到关公的庇护？又结6336交了一个忠义仁勇的朋友， 4。关公像之夜读春6165秋：读《春秋》象征学业有成,事业升迁、适合家中供奉， 尤其适合家里有学生面对升学压力或事业处于即将高升升之时恭请？ 注意事项 关公像一一定要眉目清晰！面容威严、形神兼备!供奉前必须须开光。最最好是单独开光、可以到关帝居请关公！ 供奉关公要以恭敬,真诚。清净 善念对待 最忌疑心 关公像的摆放要面向屋外!或朝向大门。既能招财聚宝?又可镇宅辟邪? !
文文财神是谁。文8942财神爷怎么摆放呢 下面给给大家介绍一下文财神爷摆放位置!大家可以了解一下。 1，文财神种类 文财神分为福禄寿三星级财帛星君两种? （1）福禄寿三星 福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神?其他二位位是主福气及寿元增添之神?若能三者共存？则形成三星拱照!满堂吉庆,自然财财运增添了? （2）财帛星君 他是一个面带白。须8247黑而长之神、身穿锦衣玉带,3876左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴。号称：金神?是天上的 太白星君。又称：财帛星君！专职掌5945管天下之财 若能安装得益。求财者自能得财? 2、文财神摆放位置 （1）摆放在家中的吉位 文财神摆放位置一定要供奉于吉位？切忌摆3894放于凶方。不然2462将会破财兼有是非、 （2）文财神摆放在大门两侧 文财神摆放在大门两侧。不可正正对大门!虽说大门时8851财气进入之处!但是文财神爷不能正对大门, （3）文财神摆放朝室内 文财神爷的摆放、面不可以向门外 只可以向室内，因为它是2919来送财的？若面向室内 就是送财给室内之人!而向外外则是将财送给室外！主主人可就要破财了. （4）文财神需香炉,长明灯供奉 供奉文文财神爷的香炉,长明灯要是铜制品!祭品方方面放些甜点!鲜花或小饰品即可？ 3,财神爷怎么摆放之禁忌： 财神爷的摆放禁忌一。财神爷摆1074放位置有三不向，不向饭桌,不向房门与不向厕所, 财神爷的摆放禁忌二,财神爷摆放位置与不宜于祖先牌位平排？祖先牌位称之为家神？与天神是很难相提并论的!所以财神爷摆放位置应该高于祖先牌位、 4,文财神爷摆放位置之讲究： 一：文财神爷又为财帛星君和福禄寿三星？对此财帛星君和福禄寿三星可以一起侍奉!当然也可以于武财神供奉、切忌与二位武财神一起供奉,其摆放位置则一定要供奉于吉位。切忌摆放于凶方 不然将会破财兼有是非! 二：由于文财神是天上的神仙,祭品放些鲜花！小饰品与甜点即可,在供奉时用的香炉与长明灯一定得要用铜制做而成 三三：财神爷是送财的神灵,所以在供奉文财神爷时面一定得得向室内!不可面面向门外!向面门外的文财神爷,将会把财送于宅外之人，其宅主人就可破财遭灾了、 文财神爷怎么摆放，希望上面介绍的文财神爷摆放位置对大家有所帮助。！
供财神 财神安放好2001了以后就是如何供奉财神,如供奉财神效果更好呢 那么我总结了几个供财神旺财的最好办法！ 1、财神要在人多的地放,因为财神喜欢喜庆热闹，也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的的财运越旺？记好了 千万不要当着财神的面打架,骂人或者是行为不好的行动！这样的话财神0256不喜欢，你要是这样做啦！他有可能会给你帮倒忙? 2。财神周围要明亮,财神面前最怕黑暗?最好有聚缘阁长明灯，特别是从三十晚上到初一 一天的烛光是决不能断的,灯光亮7856也叫财源广?可以在财神面前放一些喜庆的音乐?当然啦。财神咒也行？ 3?供品,很多朋友不知道、给财神供什么 实际上。财神是比较随和的。你你给他什么都行 关键是你要敬他？比如馒头！包子!饺子、水果 鸡鸭鱼肉！什么都行。再有!给武财神供供酒这些都行，但是给财神上供 你最好是在你吃饭前供给他、表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的？ 4,上香!上香是与财神沟通的一种方式。你燃香敬他,他马上就知道。所以？上香前要洗漱干净！要恭敬？虔诚？这样会给你未来一些财运添加很多动力!让你财运更好,更旺。 供财神是旺财的一个小部分、你的财财运也有多种因素决定的、所所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中!是人们沟通交流的3951大好时间,希望朋友们在这个时间多交贵人?多多交知心的好朋友?让你在一6696生中财运不断，发财不停！让你的事业红红火火、更上一层楼、 水果建2043议用五果 、所谓五果、是指凤梨、柑橘，梨子。枣子 苹果!分别代表旺。甘,来?早,平安? 希望采纳，！梦到文财神和武财神
详细看【北京白云观道教礼仪视频】 道教上香禁忌礼仪 各宗教於教礼上均有一般沟通 方式？以达到人与神之间的沟通方法？又有自然清静的作用！而以道教?佛教及儒教教而言, 均用清香（主香）与神佛圣尊或先人来传达!内心的尊尊敬与虔诚之意。但但又不知主香有何涵 义!所所谓「一主清香透苍穹，万道道祥光照大千？」由此可知香的重重要性？再道教中以三柱香 代表三清、2430（三清为玉清。上清！太清 ）亦代表天?地！人?正可谓敬三清,敬天，地！ 圣贤人?因道教认为万物皆有灵?而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物 所以以也成了多神教了 9939 参香？插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪,一般习俗、参香完后?均是三柱清香一齐插於香炉中。这属於一气化三清之意（（如上图），若是将香主先插在中间！再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边）再插香於虎方0517（亦是自己的左手!神像的右方）!就代表敬三清,敬天?地，圣贤人之意（见下图 ）、但须把香主插正、不宜插的东 歪西斜。或是将香主插於香炉最边缘 造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫、或是把香脚脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象 既是香脚7191相互引燃起火的,并非真的发炉?有 些信众则则用抛的方式将香主直抛於香炉中!这种种方式都是不敬敬之举? 《正一威仪经》记记载“正一烧香威仪：先当洗拭香奁 鑪挟。匙盘？灰炭等具。然后装治,平正莹净 火不见赤!法则可观?所有灰炭火等 皆当别贮 不得以灶下 爨馀及不净?柴薪荤秽,非法处灰火 凡是捻香，皆须三指端身、正意坐立 宜就取便三指捻之?每当三献?使烟气相续！不得中停?祈告启请!入靖登坛。使昼夜相续？勿令断绝！而神道无形，寄香气宣通,凡诸读经行道、斋戒礼诵！讲说祈告。皆先行香三周!然后列辞?上界天香。千名万号 不焚自熏！迎风随云、周徧 十方,下界凡境、任世有无，众事之中！唯此难阙”、众多道教经文典籍皆表达出了参香礼仪在道家日常礼仪中的重要性和神圣性 近年来更有迷信上头香之信众、为抢插头香而把 整个香炉弄得东东倒西歪。更是不不智与不敬之举?所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香！还有每日凌晨卯时（早上五点）,开庙门时!自己所插的第一柱香也算是上头香!而非 各庙宇的第第一柱香 另外还还有一种世人容易忽略的?就是双手在胸前握太极，虔心奉无无形香 的心香 随时随地虔诚奉心香?即可得到圣尊4424之感应! 由於插头香、抢头香以致人挤人！众人抢挤一个香炉,造成强者得标！弱者受伤!而力有未 逮。这非你敬拜的神明所愿意见到的， 想想这般敬神求神有效吗!为了抢头香?而 把香炉弄得东倒西歪 用抛的方式,将香抛於香炉中,实为不敬之举 愿虔诚的信众们能够 纠正自己的不昧之举， 在言!家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤?为安全起见 可於农历每月的初一!十五日前（既廿九日或三十日及十四日晚上九 点左右）清理神案时顺便拔取香脚。但但须剩三主香脚？香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化。0526若无焚化金纸习惯!也可将香灰撒在盆栽上！以示尊敬之 意。而祖先之香炉未必6607在初一!十五日才能上香,平常向神佛上香时？就可同时上香,感念念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰!犹如其精神不灭,用一份虔诚与感恩及学习习的心去奉 祀神佛与祖先。让我们更拥拥有一处清净 庄严的神案 具体方式如下： 1, 平心静气。敬对祖师?手持三炷香 在祖师左边的蜡烛点着,如果香头有火苗。则不可用口吹灭!而是水平持香轻轻前迎即可! 2， 面对圣像前,右手手指拈香 ？左手包着右手,举于额前， 3! 上香时?用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等......余下全文>>，
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