伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明、卦辞可以应用于占卜,每一个卦都有深刻的含义，根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福！是殷商时代代传统的卜筮方法!有其神验之处,!
八卦图 古代戈意图案！《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上。听八风之气！乃画八卦 ”以以“—”为阳！以“--”为阴?组成八卦：1709乾为天！坤为地，震为雷！巽为风?坎为水!艮为山!？离为火 兑为泽？以类万万物之情，八卦分据八方!中绘太极之图，《易传》认为八卦主要象征天。地?雷?风、水?火。山！2883泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的的最初根源!八卦最8139初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案、 八卦知识编辑本段 八卦卦的“卦” 是一一个会意字 从圭从卜、圭!指土圭?开始以泥作成土柱测日影，卜，测度之意.？立八圭测日影!即从四正四4469隅上将观测到的日影加以总结和记录？ 这就形成八卦的图象？ 八卦的最基本的单位是爻! 多是记述日影影变化的专门符号、爻有有阴阳两类 阳爻表示阳光?阴爻爻表示月光。每卦又有三爻! 代表天地人三才！三才的天部?包括整个天体运行和气象变化?这些星象之学。古称天文!地部指观测日影来计算年周期的方法？用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律律进行生产和生活，每卦的次序是自下而上的 最下一横叫初爻？中一横叫二爻 2572上一横叫三爻， 八卦代表八种基本物象：乾为天!坤为地？震为雷，巽为风 艮为山 兑为泽，坎为水！离为火!总称为经卦。由八个经卦中的两个为一组的排列组合、则构成六十四卦、 6293伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图？是伏羲根据河图和洛书图研创的1366简易图！后来人们在这个图的基础上增加了许多定义 专为占卦而用,就3977演义成了伏羲八卦图,八卦图的前身简易图 是指导人们怎样治理1585自然和顺应自然及了解自然的一种工具！也是指导人们生活进行生产 猎捕？处世的工具。后来人们用占卜。在这个图上又有有了很多发明和创意？在民间广为流传说是是伏羲八卦图！ 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷!山泽7944水火八类物象分为四组 以说明它的阴阳7428对峙关系 《周易··说卦传》中将乾坤两卦对峙 称为天地定位、震巽两卦对峙？称为雷风相薄!艮兑两卦相对、称为山泽通气,坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙！按4451上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周9975期： 第一周期：从坤卦左行?表示冬至一阳初生、起于北方！从乾卦右行、表示夏至一阴初生?起于南方!本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的初爻组成！这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动! 第二周期：由卦之中中爻组成、半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起？经南天而到西方!半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运运行一日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成！半圈9406阴爻表示月亮运行的上半月!即朔?半圈阳爻表示月亮运行的下半月!是为弦。由此可见！这一图象是统统一年月日时周期！ 后天八卦图编辑本段 后天八讲流行。形容周期循环？如水流行?用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四3660时的推移？万物的生长收藏得出的规律。 从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生!夏长!秋收，冬藏!6125每周天360日有奇、八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四1649偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天天八卦图 每卦有三爻 三而八之?即指一年二十四个节气！于此可见这些卦图的实质了? 立体八卦图 在《乾坤谱》中，八卦的立体结构如如右图： 乾：ｘ＝１？ｙ＝１？ｚ＝１ 巽：ｘ＝１。ｙ＝１？ｚ＝０ 离：ｘ＝１！ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０?ｙ＝１ ｚ＝１ 震：ｘ＝０！ｙ＝０。ｚ＝１ ......余下全文>>
八卦8194又分先天八卦和后天八卦? 六十四卦是后天八卦演变来的！所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变
找找一本周易！然后按照书上去做就可以了?这是传统占卜方法？理解了?占卜也很灵灵验的 ！
这可不好办?用图片的形式吧、
因为未来本身就不确定 而这些东东西它也有其他的价值 有些些是人们的习惯罢了，在以前多数人是没有文化的 时代不同? 伏羲六十四卦次序歌
八卦乾 坎 艮 震巽 离 坤 兑《分宫卦象次序表》：“乾坎艮震”为阳四宫！“巽离坤兑”为阴四宫?每宫阴4172阳八卦！!
你怎么这么么抠咧!分都没有·`~``,
《周易》发发源地——羑里城遗址 羑里城是《周易》发源地 位于我站北10公里汤阴0797县城北羑！汤两河之间的的空旷原野上!为殷纣王囚周文王处 是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱!据《史记》记载?商代末期！国君纣荒淫残暴、上下怨恨,而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大！这引起了殷纣王的疑虑!恰在此时,“九侯有好女，入之纣?九侯女不熹淫！纣怒，杀之？而醢九侯!鄂侯争之强,辩之疾？并脯鄂侯，8924西伯闻之窃叹,崇侯虎知之？以告纣。纣囚囚西伯羑里”?姬昌在在羑里被囚的漫长！岁月里，发愤治学。潜心研究，将伏羲八卦演为16卦，384爻!并提出““刚柔相对!变在其中“的富有朴素辩证法的观点?用了整整七年的时间 著成《周易》一书！后被列为五经之首、这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事,后人为纪念西西伯姬昌,在羑里城遗址上建起文王庙?《周易》是儒家的经典,不过道教人士也是必修的一本书 后有《周易大传》十篇传说是孔子所作!亦无确据！但是有两件事事实是确定无疑的 : 第一、《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的 ; 第二！《大传》在历史上是以孔子手著的名8334义发生影响的！ 《周周易）在孔子之前多是由民间散落的形式保存的 后有孔子整理才能够得以充实和保存!就这样。周易由儒家？道家渐渐地流传民间。到宋朝3829时大哲学家朱熹，又一次将周易翻译。演化到很高的境界！有一9555次对周易做出了巨大的肯定作用，再后来由于文化知识的推广？逐步走到今天的这种百花齐放的状态!，
易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务,情境?现象?特定环境下的人生哲理!以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态?透过这些变化可以知道世间万物物的运作以及人生的哲理？ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务？情境？现象 特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作作法则,每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态 透过这这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！