乾坤屯蒙蒙需讼师 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐、大过坎离三三十备! 咸恒遁兮兮及大壮 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃？升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽？兑涣节兮兮中孚至 小过既济兼未济，是为下经经三十四！!
六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下! 达于上者谓之乾！凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤 地也?《易》之之卦也，从土从申，土位在申。”坤为地（（《说卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤”! 屯 坎上震下,坎王则震胎, 屯？难也、《说文解字》：“屯?难也，象草木之初生屯然而难?”震为足（《说卦》《剥·初六》） 坎为险险（《坎·九二》《彖》） 步入险境。其行难也 故曰“屯”， 蒙 艮上坎下 艮王则坎休、 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也！”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）,艮为弃（《离·九四》），弃知,故曰“蒙” 需 坎上乾下?坎王则乾休, 需?马王堆汉墓帛书《周易》》作“襦”！均应读作“濡”？濡,湿也、乾为天（《乾乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天，故曰“濡”？需？传本《归藏》作作“溽”!濡与溽同义！ 讼 乾上坎下?乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼,才用反 争也!言之于公也!郑云：辩财财曰讼,””坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦卦》《鼎·六五》）?盗金,必致讼。故曰“讼” 师 坤上坎下，坤王则坎没、 《彖》曰：“师！众也？”《《周易本义》：“师?兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）!坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇？故曰“师”!师。兵众也！、
4371 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务?情境、现象,特定环境下的人生哲理。以及大自然的运运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞?以及三百八十四种对应的的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理! 乾为天（（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意 向后时运渐渐高、这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天？喻龙（德才的君子）?2548又象征纯粹的阳和健?表明兴盛强健？乾卦是根据万物变5820通的道理。以“元 亨、利,贞”为卦辞?示吉祥如意 教导人遵守天道的德行? 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张？适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性?象征地（与乾卦相反）?顺从天,承载万物，3586伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征!表明地道生生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾” 才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利, 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂？急促反惹不自由 这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动,坎为雨、喻险，雷雨交加。险象丛生、环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣! 山水蒙（蒙5665卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运运不高,婚姻合伙9840有琐碎?做2631事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮））相叠。1311艮是山的形象?喻止 坎是水的形象？喻险！卦卦形为山下有险!仍不不停止前进！是为蒙昧!故称蒙卦！但因把握时机。行动切合时宜？因此。具有启蒙和通达的卦象、 水天需（需卦）守守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深?无光无亮到如今！忽然大风吹土去!自然显露有重新 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意。上卦是坎，险陷之意,以刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变!所往一一定成功 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠 同需卦相反 互为“综卦”！乾为刚健 坎为险陷!刚与险，健与险，彼此反对、定生争讼、争讼非善事？务必慎慎重戒惧 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将3271帅领旨去出征!骑着烈烈马拉硬弓！百步穿杨去得准 箭中金钱钱喜气生，这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师””指军队!坎为水？为，
找一本周易？然后按照书上去做就可以了?这是传统占卜方法?理解了！占卜也很很灵验的 !
《易经经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的、前人的主要认识有“先天八卦说” “后0995天八卦说”！各有特点 但它们与64卦的联系却显得附会,后来?有人对640354卦提出了“两两相偶!非反即覆”的概念,指出了64卦的一些内在联系？但没能系统地解决《易经》的卦序问题？。
从八卦到六十四卦 出于某种很偶然的原因!伏羲先生画了八卦？而没1984有画六卦、其实?八卦看起来并不比比六卦更完美!从构图学上来说?六卦显然比八卦更能打动人心?六卦由许多等边三角形组成?在这点上八卦就逊色的多了！八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了?六卦放在9600哪儿都稳稳妥妥、立起来都不会倾倒，假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化?六卦也跟八八卦一样胜任有余！拿拿六卦的六条边分别命名为天？地 风、雷。火！水，可以完美地表现自然的构造和变化,不像是八卦,一条边表示水?另一条边表示泽——嘿嘿?重复了、 八卦是一个认识自然的理论模型！或者说是4926一个哲学模型!凡模型?都是象征意义大于实际意义,更何况这模型还是出现在三四千年以以前呢?又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化！说实话？功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前 就是在今天！我们也无法把他完美地构造出来。构造不出来来并不说明八卦就是真理？否则地话!真理也5322太廉价了？今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个！我们岂不是要感到应接接不暇? 0709 类似的哲学模型世界上还有很多!在古代——这种哲学模型只有出现在在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土,气,火 水模型?中国还有一个金，木、水，火。土模型。我觉得,五行学说是其中构造的的最为完备的一个!因为他5737抓住了构成世界的某些元素？而八卦呢?既包括水火等“基本元元素”!又包括了山。泽！天，地等混合元素,显得有些不伦不类？但是。就是6319这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早3003的缘故吧！成为中国人智慧崇拜的偶像。直到今天?某些脑筋里进水太多的学者级人物？还把他看成是“博大精深”的代名词、 八卦不智慧吗？——很难说,在遥远的上古时期 人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法。也缺少最基本的经验积累 要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是，渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了，在某些古人的心里还非常强烈?怎么办 ——他们大概也也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题 在他们的经验里!最庞大的事物就是天和地,0111其次是山和泽！最普遍的事物就是风和火！还有雨水雷电。森林走兽？他们如果想要对自然事物物形成某种概括性的认识？也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳。希腊人恩培培多克勒认为这个世界由土!气，火!水四种东西组成！伏羲2653总结出八卦！另一位中9487国人总结出五行!可是！你能据此判定他们谁比谁更高明、 当然?7439八卦的情况更复杂一些,八卦中包含着某种数学原理、原始的八卦可能不是一个八角图形？而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型、把这几个数字按照照某种规律交叉排列。某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前、比如 对角和6250对边上的数字之和竟然完全相等？这这在今天看来属于最简单的数学模型?连小学三年级的学生都不屑一顾,可是！在远古的人们看来。问题绝不会这么简单，这里头包含着某种确定不变的内在规律！可能 还预示4340着某种神秘莫测的黑暗力量 顶 如果古人看重的是其中的内在规律、这将成为某种数学体系的的一个开端？顺着这个规律延伸下去？更多的数学学规律将不难被发现?欧式几何也许就是这样被推导出来的，如果古人看重的是其中的神秘力量！那么。以古代头颅的善于直接联想的思维模式?某种神秘主义的哲学体系就不可避免要要产生出来,中国古人恰好是顺着这条道路来思考的、先是!他们用这个几何图形1626来算命 后来?他们就借助于这个几何图形2468来进行哲学思考?并把他和自然？宇宙。人生！道德?社会,命运!整个地联系到一起 把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里、并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>
没有 基本上来说0274是不存在的、但如果真的要说、那就是谦卦! 意思为，不管在什么状态下,谦都都是安吉的 当然,有些人连谦的资本都没有！就就不用谈什么谦了？这个卦对这人而言本来就不存在， 乾坤两卦在最前?嗯~可能是因为它具有代表性！让我们可以更9035好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无关系、若真要说起来?还是会觉觉得乾坤两卦步步凶险！当当然风险与机遇并存嘛? 有些人觉得既济卦或许是最好的。因为为六爻都当位！阳在阳的位置！阴在阴的位置,但这也3800代表着走到了最后 也就是要完结了!所以称为既济, 那泰卦好吗?如果真那么好 后来跟着的就不是否卦了？好状状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是难以避免的 5484当然这是指在自然状态下。 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦!吉凶也是相对而言的？,
六十四卦：周易里的六十四卦！图像上是由两个八卦上下组合而成, 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦？卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。，
你好、 六十四卦之【卦身】口诀： 子午持世身居初、丑未持世身居二， 寅申持世身居三？卯酉持世身居四， 辰戌持世身居五。巳亥持世身居六。 【卜筮正宗】】定卦身法： 阴世则从午月起!阳世还从子月生 欲得识其卦中意！从初数至世方贞! 按此口诀就可定出卦身（非卦神）？？
我没太看明白你的的问题、 就大体解释一下吧,希望能对你有所帮助，卦图 是是每个卦一张图？你说的爻？是每个卦有六个爻!每个爻有相对应的爻辞!在鼎易经占卦的时候？大部分时候所占到的结果是有动爻的 并不完全只占到一个卦。比如说 你要占卦 占到了乾卦!动爻是九二!爻辞是？“见龙在天利见大人”！这一一句就是你要问的问题的答案!如果你问的是 工作,那么他要告诉你的的就是会有一番作为!或者会有贵人相助... ...易经是给的信息是非常多的!有六十四卦!每个卦有六个爻共384个爻！爻与爻之间又可以形成互卦？所以其其变化能够涵盖世间万物,他提供给人一种万物中视发展的规律！或许是0346中国几千年智慧结晶！也或0131许是上一代文明毁灭后留下来的密码... 学一学易经之后，你会发现他并不神秘、但神奇的会让你自己害怕 ！六十四卦名带拼音