前7525景的渺茫暗淡 ?
乾为天 天风姤,天山遁,天地否!风地观,山地剥!火地晋、火天大有? 坎为水 水泽节,水雷屯!水火既济。泽火革,雷火丰?地火明夷、地水师。 艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损!火泽睽!天泽履 风泽中孚 风山渐、 震为雷 雷地豫,雷水解?雷风恒?地风升,水风井,泽风大过!泽雷随, 巽为风。风天小蓄!风火家人!风雷益!天雷无妄。火雷噬嗑,山雷頣、山风蛊 离为火,火山旅。火风鼎,火水未济。山水蒙、风水涣?天水讼?天火同人? 坤为地?地雷复?地泽临?地天泰 雷天大壮 泽天夨 水天需?水地比? 兑为泽。泽水困?泽地萃?泽山咸 水山蹇、地山谦。雷山小过,雷泽归妹 这个就是八个宫!六十四卦分属这八个宫。 图我这里没有直接的八卦六十四宫图!给你你发一个可以方便记忆六十四挂的图。希望对你有帮助、,
分宫卦象次序图 乾为天 天风姤 天山遯 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 乾三连。坤六断?震仰盂。艮覆碗?离中虚 坎中满、兑上缺?巽下断 先天八7309卦卦数:乾一,兑二!离三,震四!巽五,坎六、艮七,坤八 参考资料:www.panming.com/yj/index_yj.html
卦卦象看下的,
学爻。
1!乾为天 2?坤为地 3?水雷屯 4、山水蒙 5!水天需 6,天水讼 7!地水师 8、水地比 9。风天小畜 10,天泽履 11、地天泰 12?天地否 13。天火同人 14。火天大有 15。地山谦 16?雷地豫 5890 17。泽雷随 18、山风蛊 19!地泽临 20?风地观 21?火雷噬嗑 22 山火贲 23,山地剥 24?地雷复 25!天雷无妄 26、山天大畜 27 山雷颐 28?泽风大过 29。坎为水 30?离为火 31 泽山咸 32!雷风恒 33,天山遁 34,雷天大壮 35。火地晋 36,地火明夷 37?风火家人 38、火泽睽 39。水山蹇 40。雷水解 41!山泽损 42!风雷益 43?泽天夬 44、天风姤 45。泽地萃 46?地风升 47!泽水困 48!水风井 49!泽火革 50,火风鼎 51 震为雷 52、艮为山 53 风山渐 54,雷泽归妹 55,雷火丰 56!火山旅 57、巽为风 58 兑为泽 59 风水涣 60?水泽节 61?风泽中孚 62 雷山小过 63 水火既济 64?火水未济,
六十四卦中没有最重要,6166次重要的说法。哪一卦又不重要呢!,六爻卦六十四卦图
先天伏羲氏创的!后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的 卦序没什么先后后顺序。不过《周易易》说挂上面有说。现在经研究 挂名没什么太大的含义?
你好!司马迁《史记》记载:盖西西伯拘而演《周易》 9836汉书记载:伏羲氏作八卦!周文王重易六爻!作上下篇?孔氏为之彖!象,系辞?文言。序卦之属十篇!故曰:易道深矣,人更三圣,世历三古。 按照传统的说法!《周易》成书的过程是“人更三圣?世历三古、”所谓“三古””也就是上占、中古,近古三个时代、所谓“三圣”是指伏羲,周文王,孔子这三个圣人。 周文文王是周族的首领!姬姓名昌,他因为反对殷纣王!要造殷纣王的反而被囚禁在羑里(今河南汤阴县内)。传说在被囚禁的时间里、他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上0695卦爻辞?因此史书称文王王作《周易》, 现代学术界一般认为!《周易》的六十四卦3258经文形成于殷末周初?反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情!六十四卦出自文王之手,而卦爻辞是周公所作。,
问不如看、去看看周易。多看 定会懂得?!