六十甲子配卦口诀 甲子开蒙「坤」卦起！丙子「颐」卦「屯」戊子 庚子坐临「风雷益」？ 壬子雷声「震」天地,乙丑「唑嗑1850」丁丑「随」。「无妄」配就已已丑支，辛丑「「明夷」癸丑 「贲」，五牛配卦当须记。甲寅「水火6133既济」局。丙寅「家人」戊寅「丰」。庚寅「离」火 上下照、壬寅「同人2505」又连气，乙卯逢「临」丁卯「损」?已卯守「节」不不失志 「风泽中 孚」见辛卯。癸卯又合「归妹」意、火泽「睽」中见见甲辰 丙辰泽国「兑」生之?戊辰7113合「 履」庚辰「泰」、壬辰「大畜」其连理?乙巳「水天需」卦气？丁巳「小畜」风依依?已巳 「大壮」辛巳「有」？2015「泽天夬」来合癸巳,甲午南天「乾」卦起!丙午「大过」戊午「鼎 」!庚午午卦位「雷风恒」 壬午「巽」风吹微微。「水风井」中藏乙未？丁未宫中「山风蛊 」 已未「升」堂「讼」辛未？癸未又被「泽水困」!甲申「未济」丙申「解」 戊申「风 水涣」迟迟?庚申「坎一一窃听器 水一片，壬申原来」「地水师」，乙酉「遁」藏丁酉「咸」 、已酉行「旅」火山地!辛酉「小过过」癸「癸渐」!金鸡一唱天下知,甲戌「蹇」卦丙4888戌「 艮」?戊戌「谦」虚亦自微 庚戌是「否」当须辨？壬戌尽「萃」方为美、乙亥泰「晋」丁 3988亥「豫」、已亥「观」之辛亥「比」、癸亥配卦「山地剥」.| 这个口诀,用了六十个卦,[泽火革,天风姤,山水蒙,地雷复]四卦不见了,邵子的皇极经世书,将乾坤 坎离四卦抽离,其馀的六十卦配六十干支,虽然言之成理,但个人认为总是美中不足,盖六十四卦 384爻,均有数理存在,一个六十四卦周期要配一甲子六十干支,如在罗盤圆周上度数由0到360度, 干支由1到60,六十四卦由1到64,一个干支也不能省略,一个卦也不能缺少,才能真正模拟天地日 月的运行,否则人为的取舍,卦序明明有64,甲认为乾坤坎离为四正卦可抽离,乙认为坎震离兑可 省,也有的乾坤坎离四卦不用,而将易经卦序(屯,蒙,需,颂,师,比,小畜,履,...)拿来用的. 干支既然配年月日时,都是连续不断,卦序六十四,也当连续不断,例如乾,夬,有,壮何以是1234? 古人有所谓[加一倍法],就是每一卦从上爻往下看,凡阴爻取数,阳爻不取数(为0),上爻 1,五爻2,四爻4,三爻8,二爻16,一爻32,将一(初)到六(上)爻得数加总,最後再加上1,就是邵子圆图 的六十四卦卦序了,乾0+1=1, 夬1+1=2,有2+1=3, 壮1+2+1=4,革1+16+1=18, 离2+16+1=19,丰1+2+16+1=20, 坎1+4+8+32+1=46,坤1+2+4+8+16+32+1=64, 兑1+8+1=10,震1+2+8+16+1=28, 巽4+32+1=37,艮2+4+16+32+1=55;不知大家有没有注意到,八纯卦序数如除去九最後都是1.所以 六十四卦不能任意除去四个卦,图示如下: --- ---1 上六 --- ---2 五 --- ---4 四 --- ---8 三 --- ---16 二 --- ---32 初一 坤 (1+2+4+8+16+32)+1=64 6+4=10. 1+0=1 --- ---1 --------0 --- ---4 --- ---8 --------0 --- ---32 坎 (1+4+8+32)+1=46 4+6=10, 1+0=1而卦序代表了方位,阴阳,节气,日缠,时间等等,...余下全文>>!
六十四种卦名就是六十四个个门道?
乾坤坎离4280四卦分别代表东西南北四方，是所谓“多出来”的四个,他们与另外四卦合并在一个甲子里： 甲子：坤！复 甲午：乾?姤 庚寅：离 革革 庚申：坎。蒙？
谢谢金刚师兄可是我看过了?至于怎么运用用还是不很了然啊 有没有师兄在这方面有研究得能否交流一下 ！
易经六十四卦是透透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务。情境。现象，特定环环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则 每一卦都会有六爻和爻辞？以及及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢?一切谋望皆如意！向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（（德才的君子） 又象征纯粹的阳阳和健？表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元 亨、利。贞”为卦辞,示吉祥如意?教导人遵守天道的德行 坤为地（坤卦）8658厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗?饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。这个个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性 象征地（与乾卦9168相反）。顺从天?承载万物?伸展无穷穷无尽！坤卦以雌马马为象征、表6100明地道生育抚养万物，而又依天顺时?性情温顺 它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向!遵循正道。获取吉利 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由!这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷？喻动!坎为雨。喻险？雷雨交加!险象丛生,环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生 充满艰难险阻？然而顺9316时应运,必欣欣向荣? 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗!君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳 这个卦是异卦（下下坎上艮）相叠、艮是山2855的形象、喻止？坎是水的形象 喻险!卦形为山下有险 仍仍不停止前进?是为蒙昧,故称蒙卦？0116但因把握时机 行动切合时宜。因此!具有启蒙和通达的卦象 水天需（需卦）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深?无光无亮到如今、忽忽然大风吹土去。自然显露有重新？这个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾!刚健之意！上卦是坎？险陷之意、以刚逢险？宜稳健之妥,不可冒失行动！观时待变。所往一定成功？ 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦象曰：心中有事事难做？恰是二人争争路走 雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反？互为“7961综卦”?乾为刚健 坎为险陷！刚与险，健与险？彼此反对？定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧？ 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生!这个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队。坎为水 为?
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢，答案案应是肯定的?不仅方便记忆 在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与6734安世应的使用 并且不容易出错。 一！周易八八宫六十四卦七律诗编写原理与方法、 大家知道、六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来！也可6446以说是从八个八纯复卦演变来，伏羲八卦方1028位图又名“先天八卦” 文王八卦方位0330图又名“后天八卦”?八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针针方向排列出来的? 八个单卦可用“乾三连 坤六断,震仰盂、艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺!巽下断”形象口角记忆、后天八卦”。亦即是“文王八卦”的5188方位源自洛书?学《易经》学到需要在在某一方面应用,而且用得有功效！就要特3060别研究后天八卦了!“先天八卦”等于是表明宇宙形成的的那个大现象?“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则？ 从上面的图可以看到，后天八卦的的位置!坎卦在北方，离卦在南方？震卦在东方!震卦对9819面的西方是兑卦 东南是巽卦!东北是艮卦。西南是坤卦。西北是乾卦, 象诸葛亮等古人能掐会算是是把这个后天八卦及天干地支!放到左手的手手指上!八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦,中指的根节上放坎卦 食指的根节放艮卦?食指的中节放震卦。食指的尖节放巽卦？中指的尖节放离卦?无名指的尖节放坤卦!无名指的中节放兑卦! 记住了这个手指上的后天八卦！要注意同时记住几个数字,记忆的方法！可以用下面四句歌词、背诵下来,更容易记住： “一数坎兮兮二数坤，三震四巽数中分！五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门!” 由这首歌谣，可见古人教育方4095法的高明?把如此复杂难记忆的事，写成韵文以后？可以唱出来?不但容易学！容易熟记 尤其容易运用了， 从图上看数字 好像很乱 其实仔仔细研究一下!一点也不乱，试把这个八卦圆圈，加几条线 改成方图： 从这这个图的位置上看，凡是相对的两个卦加起来。都得十的和数!如果连中心的五亦计进去!则无论任何一行？横的！直的?斜的三格总和都是十五。而两卦相加?都合而为十，所以中国人!印度人?乃至天主教徒!行礼都是两掌合起？就是合十 数是科学学的东西！其中的道理非常多,不要轻视它，我们即使不管八卦？以这个数字排列的现象！以这个法则来领导人事!管理人事 处理家务!驾车,乃至西洋拳都有用处。这是运用用它的道理!不是迷信， 六十四卦的来源 《易》的象？数！该该如何开始学起！大家要先把把八卦？六十四卦默诵熟了?不过这很困难，但是每天如果能能够抽出十分钟到十五分钟、坐在公共汽车车上背诵。三个星期就默诵熟了。一般文章！论也好！述也好？句句有道理！还容易默诵，八卦的乾乾三连，坤六断!震仰盂?艮覆碗？离中虚,坎中满?兑上缺，巽下断 这八个卦 是韵文 也还易默诵。至于八八六十四卦，就难了！从中国学学术史上看!唐宋以前。还没有分宫卦象次序？学《易经》！默诵《易经》、还没有这个分宫卦象次序可资遵循、就更不容易记忆。还是到宋朝以后?才把这个次序列出来?这个次序的排列，是有一定的道理的?是由每一卦变出了了八个卦！八个卦变成六十四卦。如乾卦的变： 乾为天。乾是卦名？接下来天风姤!为为什么接下来就是天风姤,是什么道理,其中的是有规律与秘诀的。掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了?这这就是要先明理，理懂了,就容易背诵。 像这个三乾卦,从下数到上!有三爻，名三爻卦？这是先天卦的画法!是伏羲画的卦?亦是中国国有文字的开始、这八个图案，是中国文字的始源，亦是中国文化思想的来源。后来人类社......余下全文>>？
值年太岁。掌握本岁的人间祸福,他们「率领各神?统正方位！斡运时序。总岁成功」,国国家巡狩省方!营造宫阙!开拓疆土,百姓修营宅舍 筑垒墻垣。并须回避。《月5372令广义》称，「太岁者？主宰一岁之之尊神?凡吉事勿冲之！凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」？道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管！殷元帅 商纣纣王之幼子?传称、幼遭国难，母被妲己所害,家破人亡!蒙申真人收养。授以道法,後乃乃得道成神,秉性刚直慈仁!常为世人驱邪救难？天庭悉其功果、授以都雷太岁之职！掌地司荡凶院、总管人间祸福？祛除邪魅。奖善罚恶,为主宰人间罪福之神明、六十甲子神即归其管辖，天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸?地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、天干地支简称干支!干支的起源很早？殷王王以干为名?殷人以干支纪日!以干支纪年,则始于王莽之后？以十十干配十二支。甲与子、乙与丑6875依次组合！六十为一周期。称为六十甲子!在古代！干支不仅是纪时符号?也是天地万物终终始之象?干支的先后后不是简单的先后次序，而是通过象征事物的发生！成长繁盛 衰老！死亡、再生而体现宇宙万物的变化规律,因而干支也广泛应用于中医、堪舆等领域？有学者认为！六十甲子来自土！木！水三星？天象研究发现!六六十年恰是土,木两两星的会合周期，木木星绕太阳一周12年！土星绕太阳一一周是30年 两者最小公倍数是60年，水星是59年回到原方位,所以60年是土，木!水三4110星的会合周期。而此时有可能造成旱、涝,地震等等自然灾害！，
学术界有一种说法?认为伏羲发明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦,这种说法是不可靠的，从发明和创造卦象模式的的目的看、八卦和六十四卦都是伏羲发明的？出土文物证明,伏羲时代具有相当高的的数学计算能力和系统的天文学水平？ 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来。伏羲六十四卦可排为圆图!方图和次序图?2496伏羲先天八卦次序是自然生成序列 其生成次序来源于《系辞》：“易有太极?是生两仪!两仪生四象 四象生八卦、八卦定吉凶!吉凶成大业,”1690即太极一分为二、二分为四，四分为八！伏羲先天八卦方点阵图来源是《说说卦》：“天地定位 山泽通气，雷风相薄、水火不相射！八卦相错，”、 、?六十甲子配六十四卦图
古时纪年用天干和地支结合的方式纪年 就像现在春晚或者在挂历上常见到的5189甲午年乙未年等等！这便是,天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸?地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥？这分别代表十二生肖所以就有羊年年龙年等等,这从天干和地支里各取一个作为一年的纪年!从1456第一个甲子年轮回到第二个甲子年需要经过60年,所以以60甲子作为一轮回
易穷皆达圣玄微， 经天才业拟何为！ 六龙西幸万人欢! 十亩山田近石涵！ 四座无言星欲稀。 卦候翻成地天泰。 易水东流无尽期。 经年草诏白云司、 六龙西幸万人欢、 十里晓鸡鸡关树暗? 四合尘烟涨洛城, 卦候翻成地天泰！ 易水东流无尽期， 经春初败败秋风起。 六龙驭兮神将升！ 十里城中一院僧、 四海生人歌有庆， 卦候翻成地天泰、 易落好花三个月？ 经冬来往不踏雪。 六合车书混为一， 十八年来恨别离， 四方倾动烟尘起， 卦卦候翻成地天泰, 易见行人易别离？ 经春初败秋风起、 六六龙骧首晓駸駸！ 十年无路4955到三秦, 四代五公享茅土。 卦2169候翻成地天泰! 易见行人易别离! 经经过此地无穷事。 六钟翕协8811六变成, 十年无计却归耕、 四壁皆成凿照馀, 卦候翻成地天泰 、