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六十四哪些卦是吉卦

  每一卦都有好有坏,没有9148绝对的吉或凶 只有一卦“谦”全是好的!   六十四卦中唯一全吉卦~谦卦   六十四卦吉凶歌   伏羲始画八卦时。龙马伏图河出龟!文王重为六十四,卜筮唯凭龟与蓍 试论泰复夬需旅 鼎解大畜诸卦推   (1)八卦本来无父母?若卜父母非所宜!更有观剥恒升井?大过六卦弟兄亏?若占兄弟切须忌、纵无大患主灾厄?遁履中3553孚渐蹇涣 屯睽既济革明夷,小过咸蒙十五卦   (2)若占妻财有损亏,无子唯有十六卦。二过否蛊并颐随!大畜贲观中孚井!遁升归妹晋损儿。小畜未济家人卦,更同旅讼并益颐。七者之中皆无鬼   (3)问病可喜亦可悲!五位各须兼备者!二十之卦报君知,乾坤节丰谦大有?艮震比临无妄师,大壮兑困噬嗑萃、同人坎与八纯离,父母妻财兄与弟、子2877孙官鬼为五位。之几有吉无则凶?更须筮者心多智,此篇不过为总断?后有象爻宜熟玩!诸君紬绎此篇诗!他时视此皆筌蹄!   说明~此歌诀对六亲不全的卦,描述是不完整且有所遗漏?没有全部列出!特用注的方式全部找出列于下:   (1)无父母爻的卦一共有十个,既:泰,复!夬,需,旅?鼎 解!豫,贲,大畜、   (2)无妻财爻的卦一共有十六个!既:姤!遁!履!中孚?渐,蹇,涣,屯?睽,既济!革,明夷?小过,咸。蒙?涣! 3337  (3)无官鬼爻的卦一共有八个?既:小畜?未济!家人卦?旅、讼!益,颐?涣   (4)无兄弟爻的卦一共有六个,既:观。剥,恒!升?井、大过。   (5)无子孙爻的卦一共有十六个、既:小过,大过,否,蛊 颐 随!大畜?贲?观、中孚。井?遁!升。归妹,晋!损、。

六十四卦的卦怎么排的?

  圆图按二十四节气的规律排。

六十四卦第2卦是什么

  第二卦1684是坤卦。坤为地,坤上坤下   卦0892爻辞注解   《坤》卦:大通顺,占问雌马有利 君子有所往,起先迷路、后来得到房主人(的接待)?有利于到西南方去,得赚钱,到东北去!会失财,占问安居!吉?   倒数第一阴爻:踩著霜。坚冰将要到来,   倒数第二阴爻:(顺著天道是)直?(地道是)方,大,不熟习它!没有不利,   倒数第三阴爻:(大地)含蕴¨文彩 占问是好的!有人从事王事,没有成法、但有结果   倒数第四阴爻:扎好口袋?没有害处!也没有好处   倒数第五阴爻:(穿著)黄色的衣裳?大吉,   上面的阴爻:两龙在野地相斗!它的血玄黄色! (含有不吉利意),   用阴爻:占问永远吉利,。

易经六十四卦中大过卦注释

   泽风大过,运气!责任重、防止文书差错,水灾!愿望。期望高?不达愿 等等,

易经六十四卦卦象图

   你怎么这么抠咧?分都没有·`~``?

周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别

  我记得周易的是八卦的那种?伏羲的那个是河图洛书的,周易的八卦图是由河图演变来的。你可以上网搜索 鲁洪生的视频!叫易经时空吧、第一集就有说到这个,、为什么有六十四卦

文王六十四卦金钱课如何读卦???

  钱币第一次抛出来以后在纸上画一画,成为爻?画爻的顺序是从下向上依次画六次!既为一卦,如果卦中有动爻!别动爻要变化!例如所画8770的阴爻是为动爻“—— ——”?则此阴爻则要变成“_________”阳爻!其它的爻不变 此时卦又成为一个新卦,原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦!预测的时候要内外卦都要看?例如要预测工作。则要看官鬼爻?如官鬼爻上卦或者对世爻对益(要辩卦的旺衰)则?预测工作顺利易成 反之龚然?余仿此!?

六十四卦顺序原因

  六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971。

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思

  萌七七0504 :你好,   【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】,如"初九:潜龙勿用,""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦、初爻爻辞!履霜?坚冰至,!

周文王创立六十四卦以什么为依据

  周易朴素的管理思想     乾泉先生认为 《周易》的核心讲“三易” 即“简易”、“不易”?“变易”、而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向,又是中国管理哲学的核心,因此 值得重视和研究?   一。简易   简单1999管理是管理发展的方向 管理的制度化,规范化!标准化!信息化?普及化。是“4067简易”的路径,只有了解企业组织的基因密码结构。基因代谢规律。基因进化规律。才有可能实现“简单化”!而《易经》2379为此提供了丰富的数学模型和理论模型 可供借鉴。乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索   二、不易   任何事物都有一定的生命周期?其产生,发展?变化都是有规律可寻的?构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的?也就是说探索社会基本成员?包括城市,政党,政府,企业!团队!产业,市场等所有组织系统,构成其生命系统的基因密码,DNA结构和基本代谢规律!是当代管理学面临的主要课题?而易学的“阴阳?太极,五行?八卦?河图?洛书!64卦”等准数学模型!为研究系统组织基因的DNA密码!结构和代谢规律提供了科学的理论依据,乾泉教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上 结合世界分子生物学基础上的《生命科学》!《系统科学》等最新成果,探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律!是可广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律、   三。变易   不变是相对的?变化是绝对的,任何事物都是发展变化的,变化就是变易 “变易”是易经研究的主要内容!《易经》的六十四卦。三百八十四爻!“彖传”?“象传” “文言”等。核心思想讲述的事物发展、变化的基本规律,?《易经》以“全息”!“系统”!“变易”的哲学观和独特的符号系统,为我们提供了“变易”的类数学模型!为我们研究企业,团队等组织系统的生命周期、组织DNA代谢?遗传变易和生存竞争?如何更好地把握变革管理,提供了科学的路径?乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上、结合《生命科学》,《系统科学》。《人类学》!《社会学》,《管理学》?《信息学》,《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果。探索社会组织系统的全息变革管理规律?   关于《周易》的历史起源问题     乾泉先生认为!有着五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家?历代政治家和思想家为我们留下了恢宏3886的治国之道与管理之道,孔子在《系辞传》中道:古者伏羲氏之王天下也、仰则现象于天!俯则观法于地?观乌兽之文与地之宜、近取诸身。远取诸物?于是始作八卦,以通神明之德。以类万物之情!   远古的伏羲氏之“始作八卦” 乃起于观察,普遍观察天?地 人?物以后,归纳所得?制作为八卦的思5169想符号、这正是哲学思考的程序,由眼前自然现象出发!经观察 综合。比较而得出万物的共性!然后归纳创制出象数以代表此共性。这段文字前句言八卦既为归纳万物之共性而产生。故能“通”万物之德(“德”言德性),后6482句言以其通万物之性!故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天!地,雷,风,水?火!山?泽八类)?   何为《易》 一是变易,世间万事万物无时无刻不在变化之中,天地运行,寒暑交替。人生物死?没有竟时。二是简易。一阴一阳!就囊括了万种事4700物之理、有天就有地!有男就有女 有上就有下!有前就有后!都是相反相成 对立统一、三是不易?别看世间的事物错综复杂。变化多端?但是有一样抚西永远不变!哪样东西不变!规律不变?月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便便是一切事物的规律,谁能逃得出这规律?除非跳出三界外,不在五行中的神仙,《易》经过先民千万年的生存实践总结。蕴涵含着深刻的自然法则和朴......余下全文>>,