读万卷书.不如行万里路.上网书店里查易经把六十四卦及卦象抄下来.再学翻卦掌掌.学会变卦.这是最实用也是最基础的方法.一下子去读那些高深的书.根本摸不着头尾.翻卦掌法:食指第一节至小指第一节为乾.艮.坎.震.食指上节至小指节为离.巽.坤.兑..！
都是相同的卦?只是卦序不同？就是排列方式不同? 先天天图序。
64卦象图中 有阴阳两爻？分别用“— —”和“——”表示 所谓用二进制来编码!无非就是用0和1来表示阴阳两爻罢了?2056例如乾卦用“111111”表示、坤卦用“000000”表示等等，当然！用0来来表示阳爻？1来表示阴爻也可以！无非就是9078另外一种编码方式而已、、
第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水 上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气7314上眉梢！一切谋望皆如意，向后后时运渐渐高,推断：词讼和吉!病人痊愈，功名有成,求名大吉?大象：天行刚健、自自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象、宜把握机会!争取成果?爱爱情：双方逞强 宜多加沟通迁就！6001疾病：病情恶化，宜细心调养!注意头。脑。骨髓等病变 失物：可望寻回?诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：乾：元?亨、利?贞?初九：潜龙。勿用。 九二：见龙龙在田，利见大人？九三：君君子终日乾乾，夕惕若?厉无咎 九四：或帮在渊？无咎!九五：飞龙在天?利见大人。上九：亢龙有悔！用九：见群群龙无首。吉，解文《乾卦》象征天：元始？亨通、和谐。贞正 《象象》曰：天行健!君子以自强不息！《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息?谁也不能阻挡、君子应效法法天道 自立自强！不停地奋斗下去？初九！龙尚潜伏在水中。养精蓄锐 暂时还不能发挥作用?《象》曰：潜龙勿用，阳在下也 《象辞》说：龙象征阳 龙尚潜伏在水中,养精蓄锐?暂时还不能发挥作用!是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来4903的缘故！九二？龙已出现在地上!利于出现德高势隆的大人物？ 《象》曰：见龙在田？德施普也, 《象辞》说：龙龙已出现在地上！犹如阳光普照 天下人普遍得到恩惠！九三。君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉,《象》曰：终日乾乾？反复道也。《象辞》说：整整天自强不息，是因为要要避免出现反复？不敢有丝8926毫大意,九四?龙或腾跃而起！或退居于渊,均不会有有危害、《象》曰：或跃在渊！进无咎也？《象辞8390》说：龙或腾跃而起。或退居于渊？均不会有危害 因为能审审时度势!故进退自如？不会有危害？九五?龙飞上了高空!利于出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天!大人造也!《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九？龙飞到了了过高的地方。必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔？盈不可久也,《象辞》说龙飞到到了过高的地方 必将会后悔?因为物物极必反,事物发发展到了尽头 必将走向自己的反面、用九。出现群龙7663也不愿意为首的现象？是很吉利的!《象》曰：用九 天德不可为首也，《象辞》说：用九7702的爻象说明 天虽生万物。但却不居首？不居功！原文白话解析提示：点卦象出经文 点““阴阳鱼”可占卦？特解：：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠 事业：大吉大利!万事如意。心想事成?自有天佑、春风得意!事业如日中天、但阳气已达顶点？盛极必衰、务须提高警惕!小心谨慎？力戒骄傲，冷静处世！心境平和、如是则能能充分发挥才智！保证证事业成功？经商：十分分顺利、有发展向上的大好机会,但切勿操3047之过急!宜冷静分析形势 把握时机。坚持商业道德?冷静对待中途出现的困难?定会会有满意的结果？求名：潜在能7540力尚未充分发挥。只要进一步努力,克服骄傲自满情绪？进业修德。以渊博学识和高尚品质，成君子之名!外出：利于出行 结伴而行更佳，婚恋：阳盛盛阴衰、但刚柔可相济？形成美满满结果?女性温柔柔者更佳!决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健 正直!公允的实质，修养德行,积累知识！坚定信念，自强不息、必能克服困难。消除灾难?卦爻辞注解《乾》卦：大通顺！占问有利。倒数第一阳爻0462：象龙潜伏著，不可有所作为，倒数1742第二阳爻：龙出现在田野里?见贵人有利,倒数第三阳爻：贵人整天自强不息、晚上警惕著，(情况)严重！没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮帮进深渊。没有害!倒倒数第五阳爻：龙飞在天上！见贵人有利！最上阳爻：处在极高处的龙。有悔恨。用阳爻：看见许多龙?没有龙王?是吉利的，卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>？
一种说法？周易六十四卦象是伏羲氏画出来的 经经文是周文王写的？传文文是孔子写出来的！ 第二种说法，八经卦是伏羲氏画出来的！六十四卦是文王演绎出来的。而且他还根据这六十四卦写了经文?传文是孔子写出来的？ 所以？这样看来 这些卦名或者是伏羲取的！或或者是周文王取的， 要纯粹学术的观点来看么?那就是无数不知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的!，六十四卦卦象断绝
人心虽罪之魁，亦功之首，匪寇而实婚媾也,人心既见 道心即复！于是虚人心!振道心？往而济睽、则阴阳和合。如遇其雨,洗去一切旧5875染之污，仍3869是当年圆成无亏之物！其吉为何如乎!此睽终必合、1709乘时而济睽也！六六爻俱有睽而致合之道！仅得免其阴阳不睽 而不能阴阳有济？故彖曰：“小事吉、”然然小事能吉!大事即能吉、睽终而合。阴阳相通，至此而求。大事未有不致吉者。修道者，可不先求其小事之吉乎。？
六十四卦均包括卦画-卦名-卦辞-爻序号-爻辞-和作为传的彖辞-大象辞和小象辞!你必须熟知易经、?
1221《周易》里的“六十四卦”！图像上是由两个八卦上下组合而成!按照一定的规律演化?在阴阳的的变化中、阐述哲学思想？对中国传统文化?具有相当程度的影响和指导 一说由八卦两两相相重面来！即先有八卦后有六六十四卦!认为两个经卦上下重叠构成六十四卦？关于重重卦作者：古代主要有伏羲,神农。夏禹，文王等不同观点、近代有人以为是殷商卜者所作！ 一说由由数字直接演化而成、即先有六十四卦而后有八卦 或六十四卦与八卦同时产生!近代从安阳四盘磨？岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号？表明六十四卦古已有之 并非由八卦重卦而来？据考证这些文物时间约为殷周时期？可见六爻爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前?、
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四、
先天八卦：乾南?兑东南、离东。震东北、巽西南！坎西!艮西北？坤北? 《说卦传》曰：“天地定位、山泽通气!雷风相薄!水火不相射,八卦相错、数往者顺。知来者逆？”?