八卦与阴历月份 乾卦 九月?十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三？四月 坎卦 1387十一月 艮卦 十二月？一月 坤卦卦 六月！七月,
和蔼恭敬公正严明的做好家长 一切都会越来来越好 直步青云, 供你参考、 改变和把握命运的方法： 了凡四训 教你改变命运, [！六十四卦变六气干支起数诀
人说读懂《易易经》的象?数。理!那那你就明白了《易经》的道理、 象：是卦象?同样一个象会有不同的解释?就看你从什什么样的方向来理解!同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道路的桥梁 所以,才有一句话叫“一边是棺材。一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果！要么“不成功便成仁”、要么成功， 象是开关？开是阳，关是阴?就就看你怎么去理解这样一个现象了？ 数：每一个卦象是由阴或阳的2337爻来组成 这就是是数的变化 一而二,二而一,就是一分为二、二合为一的意思 是不断变化的过程，是不可能维持现状的过程。正所谓4037“差之毫厘失之千里”？这就是数！ 当我们看到一个“象”的时候，我们往往8613就“心中有数”?用现现代的语言来说，就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程。但这个的同时?当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候 就是以主观来对待客观 从而就错了! 理：象和数是变变化的，不是固定的东西!但“万变不离其宗” 这就是理? “7116循环往复”，大到宇宙!一年四季。大海潮汐。小到每天天24小时。60分钟 事物总是循环往复的过程，是个个“圆”的变化过程？ 0694 “物极必反”。“喜极而泣”。一枯一荣皆是定律。 “阴阳变化，动态均衡”，阴阳是不可分的 阴阳是要调和的。事物的自然规律就是不断的动态均衡的过程,!
年元旦干支是指年元元旦日干支?5861即每年一月一日的干支!实际上它是某一日的日干支？子午流注纳甲法是根据日,时干支来推算开穴的,所以以必须熟练掌握日,时干支的推算!但是？要知道日、时干支!又必须8574先知道年元旦干支和月元干支。年元旦干支的求法是：以本年元旦干支为基础。求下一年的2760元旦干支！本年若为平年！则本年年元旦干支加五、即得下一年的元旦干支,本年若为闰年。则本年元旦干支加六？即得下一年年的年元旦干支，列公式如下：本年（平年）元旦干支＋5＝下一年元旦干支本年（闰年）元旦干支＋6＝下一年元旦干支何谓“加五”？“加六”！加五,加六是指天干 地支都进五位或六位!例如：已知1983年7256为平年！其元旦干支为己丑（见表8）,则1984年元旦干支为：己丑＋5＝甲午。掌上推算方法是：把己定在丑位上!干支进五位即1202为甲午？又如：已知1984年为闰年！其元旦干支为甲午 求1985年元旦干支?按上述公式：甲午＋6＝庚子!为什么平平年加五？闰年加六呢！这是因为地球绕绕太阳公转一周，需时365天5小时48分46秒。平年为365天!馀下的5小时48分46秒！积四年得23小小时15分零4秒?约为一天!所以每隔四年立一闰!闰年二月比平年二8458月多一天?即29天?即闰年为366天！平年365天!365÷60（干支周转数）＝6……馀5，所以平年元旦到次年元旦干支相差5天?闰年366天!366÷60（干支周转数）＝6……馀6?所以闰年元旦到次年元旦干支相差6天！这就是平年加五2440闰年加六的缘故 但是 怎么知道其为平年或闰闰年呢 下面介绍两种识别平年和闰年的简单方法：（1）用四去除公元年数!凡能除尽者为闰年，除不尽者为平年,例如：公元1983年（癸亥年）！1983÷4＝495………馀3。即1983年不能被4除尽？所以1983年为平年，又如：1984年能被4除尽，所以该年年为闰年，但是，在用这种方法的时候要注意：由于4年加1天又多了44分56秒（24小时－23小时15分4秒＝44分56秒）？积满128年左右就又多算了1天（23小时57分52秒）？也就是说在400年中约多算了3天 为了把这3天抵消掉,所以必须每百年停闰！每400年又不停闰、历法规定：公元数（非公元世纪整数）能被4除尽的?就是闰年。凡公元世纪的整数？能被400除尽的 才算闰年!如公元400年!800年！1200年?1600年?2000年等都是闰年，如公元1000年。1500年,1700年!1800年。1900年等虽能被4除尽 但不能被400除尽 所以不是是闰年！（2）凡年支是申、子，辰的 该年就是闰年。如1984年（甲子年）?其年支是子,所以该年是闰年,但需注意,如遇公元世纪的整数！不能被四百除尽的,其年支虽为申?子，辰、亦不是闰年，道理同上 、
不是的 ，、农历中虽然包含了干支历。但两者并不能完全重合，而且目前对干支历也没有统一的标准规定！往往往把农历大年初一想当然地当成干支的岁首?对干支月的标注也很模糊，对闰月对应的干支等同于于非闰月的干支！实际上这些作法都是不科学的,因为2176农历是阴阳历?它的年是合太阳的回归年？而月是合月亮的朔望月！而干支历是隐含（标注）在农历中的纯太阳历？具有比西历更更加明确合理的太阳历特征。 麻烦采纳?谢谢!，
“龙?穴，砂。水，向”故为地理理五诀？1 。地理风水学-龙“龙者何。山脉也，山脉何以龙为，盖因龙妖娇活泼？......4082而山脉亦然！......” （《周易阴阳宅》） 龙是指蜿蜒而至至的山峦？通常为气脉流贯的山体、到了平原?没有山体的地方 也是有“龙”的？此时的“龙”已经转入地下？是指地下的岩土层？地下岩土层也是有走向的!“莫道高山方方有龙？却来平地失真踪,平地龙从高脉发!高起星峰低落穴!高山既认星峰起。平地两旁寻水势。两水夹处是真龙!4701枝叶周回中者是。”（《撼撼龙经》）!从地质构造造来看、水往低处流!岩层的走向也一样!我们的成语里也有“4762来龙去脉”的说法,可见、“龙”是有走向的,“气””依附于“龙”,走走向和“龙脉”一致、“龙”也分吉凶!6879吉龙为光肥圆润?尖利秀美？势雄力足？雄伟伟磅礴的山脉！这样的龙称为“真龙”,能够迎气生气！凶龙为崩石破碎?歪斜臃肿 势弱力寡,枝脚瘦小。树木不生的山脉 这样的龙龙称为“老龙”,“死龙”！迎接到的气也是不好的凶气，我们通常都说“青山绿水”,“青”就是指山的绿化状况，山上有大量的树木就称为““青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木、就会造成水土流失,“青山绿水”变成“穷山恶水”，山体出现冲沟!滑坡,崩塌等不不利于建设的现象!造成严重的的经济损失！甚至威胁到人的生命安全 风水学认为!“龙龙”不能断，“龙”7290断则“气”断,2,地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点,“明堂”才是我们所选择适合我们居住 生活！工作的地点!“古之地理家！以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）！它是指“穴”前靠山近水的平坦之处？而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点 利于“气”的集聚!“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”7019的关系，“穴”起到了一个“控制点”的作用。是明堂的前提,“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”,俗语说：“靠靠山吃山。靠水吃水!”说明山与水能够提供给人类必要的生活。生产资料。近水?则有了生命的保障?近山、则0179提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远!这也是儒家所尊崇的“中庸之之道”的体现 上海浦东的0443陆家嘴是一个很好的例子？黄浦江从6867西南往东北方向流过 成为传统风水学中的“玉带水”模式、后建立起的众高楼1055围绕着一个中心绿地、这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置 从而形成一个典型的“聚气”的模式，从城市经营的角度来看！它改善了小区域的环境！从而增加了其周围土地的经济价值 3 ？地理风水学-砂“砂者，穴之前后!左右山也，”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境境的重要因素之一 风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀，后（北3607）玄武，左（东）青龙!3428右（西）白虎，并配以五行学说对砂山所构成的环境做出逻辑的分析判断 风水学的原则是尽可能利用好的地形建设,对于一些不好的地形环境境条件做出相应的改造！这里对地形的考虑就涉及到日照？气候!土壤 风向等要素！与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合？“《曲礼》注注云：朱雀！玄武！青龙!白虎、黄帝陵之风水砂山意9745象四方宿名也？然则则地理以前山为朱雀？后山为玄武。左山为青龙。右山为白虎！亦假借四四方之宿以别四方之山 非谓山之形皆欲如其物也！”（《地理人子须知》）从我们可以看出！一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外?左2491右两侧还应该有起护卫作用的山 使整个穴场成兜抱状,来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全？同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料，4 ！地理风水1375学-水“水者，龙之血脉、穴外之气、龙非水送、无以明其来!穴非水界。无以明其止！” （《周易阴阳宅》》）风水学认为 气也是随着水而走的 有水必有气！在现实生活中 人对水的依赖也超出于对山的依赖?“风水之法 得水为上。藏风次之、”（《葬书》）故民间一些地区仍仍有“阴宅（坟墓）重山！阳7033宅（房屋）重水”的说法！水的走向、就是是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的， “气” 是贯通于水的?水的流动带动“气”的流动，而不同的水所聚到的“气气”所具有的性质也是不同的 水质清明!味觉甘甘甜为吉,水质浊暗!味觉苦1040涩为凶 水质的不同 即水中各种微量元元素的含量不同时。水的性质表现也有所不同？水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好!而有的地区人们患有地方病也与水质有关 水还具有交通的作用。不论论古今中外?内河外海？凡是具有良好的水利交通条件的城市？经济都比较发达!在城市中 道路也被9561风水家们当作水来看待,凡是交通便利的城市 经济也较一般地区发达,从历史上看,各个城市的发展无不与交通的发达程度相关，前前面已经说过。山能够提供给人们必要的生存资料!这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法？5 ！地理风水学-向向指的是朝向、它具有矢矢量性。同一物体,随着参照物的不同其方位也不同,故不能单纯的说某一物4692体的方位是“XX”向、在风水家们利用罗经（罗盘）进行选址、或是对某建筑进行定向分金时。就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系,从而对穴场场进行一些逻辑性的，适用性的分8854析和评价、看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求。即整个穴场是否能够满足人类生2526存的各种需要？以某一栋建筑单体来说!日照和通风是必须满足的,满足了则为“吉”、反之则为“凶”？我们知道 最好的朝向不是正南北向！而是受地球磁场的影响略有偏差！在我国?南方地0643区炎热?日照条件很容易易满足，由于潮湿、通风在朝向的考虑虑上占主要地位。同时要避免过分的日照。故以南偏东15 为吉！而北方地区因为寒冷,日照在朝向的考虑虑上占主要地位？所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉？进一步说，我国位于北半球!“负阴抱阳”就是指“面南背北”?同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了、。
所谓公元纪年就是按照目目前世界通用的历法，就是平时所说的公历：2016年， 年号号就是农历属于哪一年、2016年的农历是猴年？地支属猴， 干支就是用十天干：甲 乙?丙？丁 戊 己,庚？辛!壬？癸？十二地支：子、丑、寅,卯、辰!巳!午。未 申。酉。戌?亥配合起来的纪年方式,每六十年成为一个甲子 这种纪年法我国使用了五千年 一般情况下是这样排的： 公元 公历：2016年2月25日星期四双鱼座 年号 农历：猴(丙申)年 正月 十八 干支 干支：丙申 庚寅 丁丑？
适因居丧之暇,同王子庸弼、张子含章结庐彭邑丹景山之阳,著为《地理五诀》、其龙分生旺死绝,穴看看阴阳真气,砂辨得位失位,水详进神出煞！又立一《向诀》,
例2015.12.24 13：00： 农历乙未年十一月十四午时【羊年】戊子月 甲戌日起卦： 未年8数、午时7数? 上卦为：（年+月+日）÷8？取余数。 即：（8+11+14）÷8！余数1?则乾3607卦：为天,五 行属性为金 代表天?也代表金属属或具有金属性质的东西！ 下卦为：（年+月月+日+时）÷8 取余数？ 即：（8+11+14+7）÷8 此处无余数，坤 卦：为地！9575五行属性为土、代表地。大地,也代表具有土性的东西、。 动爻数为：（年+月+日+时）÷6,取余数， 即：（8+11+14+7）÷6!余数不为0, 此卦为为：上卦为乾坤?下卦为坤，动爻为阴爻、！
七年 辛巳 1881 光绪 元年 乙亥 1875 二年 丙子 1876 三年 丁丑 1877 四年 戊寅 1878 五年 己卯 1879 六年 庚辰 1880 七年 辛巳 1881 八年 壬午 1882 九年 癸未 1883 十年 甲申 1884 十一年 乙酉 1885 十二年 丙戌 1886 十三年 丁亥 1887 十四年 戊子 1888 十五年 己丑 1889 十六年 庚寅 1890 十七年 辛卯 1891 十八年 壬辰 1892 十九年 癸巳 1893 二十年 甲午 1894 二十一年 乙未 1895 二十二年 丙申 1896 二十三年 丁酉 1897 二十四年 戊戌 1898 二十五年 己亥 1899 二十六年 庚子 1900 二十七年 辛丑 1901 二十八年 壬寅 1902 二十九年 癸卯 1903 三十年 甲辰 1904 三十一年 乙巳 1905 三十二年 丙午 1906 三十三年 丁未 1907 三十四年 戊申 1908 谢谢采纳，